ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في هذا الحديث

١٧٩ - أخبرنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان وَالقَاسِم بن زَكَرِيَّا قَالَا حَدثنَا عبيد الله عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخرج قوم من آخر الزَّمَان يقرؤن الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم يَمْرُقُونَ من الدّين كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية قِتَالهمْ حق على كل مُسلم

خَالفه يُوسُف بن أبي إِسْحَاق فَأدْخل بَين أبي إِسْحَاق وَبَين سُوَيْد بن غَفلَة عبد الرَّحْمَن بن ثروان

١٨٠ - أخبرنَا زَكَرِيَّا بن يحيى قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَلَاء قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن يُوسُف عَن أَبِيه عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي قيس الأودي

ج ١ ص ١٨٧عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يخرج فِي آخر الزَّمَان قوم يقرؤن الْقُرْآن لَا يجاز تراقيهم يَمْرُقُونَ من الدّين مروق السهْم من الرَّمية قِتَالهمْ حق على كل مُسلم سِيمَاهُمْ

١٨١ - أخبرنَا أَحْمد بن بكار الْحَرَّانِي قَالَ حَدثنَا مخلد قَالَ حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى عَن طَارق بن زِيَاد قَالَ خرجنَا مَعَ عَليّ إِلَى الْخَوَارِج فَقَتلهُمْ ثمَّ قَالَ انْظُرُوا فَإِن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَنه سيخرج قوم يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ لَا يُجَاوز حُلُوقهمْ يخرجُون من الْحق كَمَا يخرج السهْم من الرَّمية سِيمَاهُمْ أَن فيهم رجلا أسود مُخْدج

ج ١ ص ١٨٨الْيَد فِي يَده شَعرَات سود إِن كَانَ هُوَ فقد قتلتم شَرّ النَّاس وَإِن لم يكن هُوَ فقد قتلتم خير النَّاس فبكينا ثمَّ قَالَ اطْلُبُوا فطلبنا فَوَجَدنَا المخدج فخررنا سجودا وخر عَليّ مَعنا سَاجِدا غير أَنه قَالَ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَة حق

١٨٢ - أخبرنَا الْحسن بن مدرك قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمَّاد قَالَ أخبرنَا أَبُو عوَانَة قَالَ أخبرنَا أَبُو بلج يحيى بن سليم بن بلج قَالَ اخبرني أبي سليم بن بلج انه كَانَ مَعَ عَليّ فِي النهروان قَالَ كنت قبل ذَلِك أصارع رجلا على يَده شَيْء فَقلت مَا شَأْن يدك قَالَ أكلهَا بعير فَلَمَّا كَانَ يَوْم النهروان وَقتل عَليّ الحرورية فجزع عَليّ من قَتلهمْ حِين لم يجد ذَا الثدي فَطَافَ حَتَّى وجده فِي سَاقيه فَقَالَ صدق الله وَبلغ رَسُوله وَقَالَ فِي مَنْكِبه ثَلَاث شَعرَات فِي مثل حلمة الثدي