- (باب: {إن الذي فرض عليك القرآن} (القصص:

أَي: هَذَا بَاب فِي قَوْله تَعَالَى: {إِن الَّذِي فرض عَلَيْك الْقُرْآن لرادك إِلَى معاد} ... الْآيَة، وَلم تثبت هَذِه التَّرْجَمَة إلَاّ لأبي ذَر. قَوْله: (فرض عَلَيْك) ، قَالَ الثَّعْلَبِيّ: أَي: أنزلهُ، وَعَن عَطاء بن أبي رَبَاح: فرض عَلَيْك الْعَمَل بِالْقُرْآنِ.

٣٧٧٤ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ مُقاتِلٍ أخبرنَا يَعْلَى حَدثنَا سُفْيانُ العُصْفُريُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: {لَرَادُّكَ إِلَى مَعادٍ} قَالَ إِلَى مَكّةَ.

مطابقته للتَّرْجَمَة من حَيْثُ إِنَّه تَفْسِير لَهَا. ويعلى، بِفَتْح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وبالقصر: ابْن عبيد الطنافسي، وسُفْيَان هُوَ ابْن دِينَار الْعُصْفُرِي. بِضَم الْعين وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضم الْفَاء وبالراء: الْكُوفِي التمار، وَقد مر فِي آخر الْجَنَائِز. وَلَيْسَ لَهُ فِي البُخَارِيّ سوى هذَيْن الْمَوْضِعَيْنِ. وَاخْتلفُوا فِي قَوْله: (لرادك إِلَى معاد) فَعَن مُجَاهِد: مثل قَول ابْن عَبَّاس، وَعَن القعْنبِي: معاد الرجل بَلَده لِأَنَّهُ ينْصَرف ثمَّ يعود إِلَى بَلَده، وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ: الْمَوْت، وَعَن الْحسن الزُّهْرِيّ: إِلَى يَوْم الْقِيَامَة، وَعَن ابْن صَالح: إِلَى الْجنَّة.