شرط أبي داود والنسائي

وتبعهم فِي ذَلِك أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَجَمِيع من أَخذ طريقتهم فِي الحَدِيث

وَقد ذكرت فِي شرح الرسَالَة جَمِيع من اتّفق مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَمُسلم بن الْحجَّاج على الْإِخْرَاج عَنْهُمَا فِي كِتَابَيْهِمَا الصَّحِيح وَمن تفرد البُخَارِيّ بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ مِمَّن لم يخرج عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج أَو أخرج عَنهُ مُسلم وَلم يخرج عَنهُ البُخَارِيّ أَو أخرج عَنهُ وَاحِد مِنْهُمَا وَاسْتشْهدَ بِهِ الآخر

وكل هَؤُلَاءِ مقبولون على مَذْهَب أبي دَاوُد السجسْتانِي وَأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ إِلَّا نفر نذكرهم ونبين مَذْهَبهم فيهم إِن شَاءَ الله تَعَالَى

سَمِعت أَبَا عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي يَقُول مَا تَحت أَدِيم

وَسمعت مُحَمَّد بن يَعْقُوب الأخرم وَذكر كلَاما مَعْنَاهُ هَذَا قل مَا يفوت البُخَارِيّ وَمُسلمًا مِمَّا يثبت من الحَدِيث

وَسمعت مُحَمَّد بن سعد البارودي بِمصْر يَقُول كَانَ من مَذْهَب النَّسَائِيّ أَن يخرج عَن كل من لم يجمع على تَركه

وَكَانَ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي كَذَلِك يَأْخُذ مأخذه وَيخرج الْإِسْنَاد الضَّعِيف لِأَنَّهُ أقوى عِنْده من رَأْي الرِّجَال

ج ١ ص ٧٤٣ - الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَهِي المتروكة بِاتِّفَاق من مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَمُسلم بن الْحجَّاج وَغَيرهمَا لأحوال شَتَّى هَذِه الطَّبَقَة متروكة إِمَّا لِكَثْرَة الْوَهم فِي حَدِيثهمْ] ق ٦ ب [أَو لسوء حفظهم أَو لعِلَّة دخلت عَلَيْهِم فاضطربوا فِي الرِّوَايَات أَو لجَهَالَة فيهم أَو للتُّهمَةِ الْوَاقِعَة عَلَيْهِم أَو لشهرتهم بِالْكَذِبِ وهم عَاصِم بن أبي النجُود وَعَمْرو بن شُعَيْب وَيزِيد بن أبي زِيَاد

ج ١ ص ٧٥وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَلَيْث بن أبي سليم وَصَالح مولى التَّوْأَمَة ومجالد بن سعيد وَعَطَاء بن السَّائِب وَفطر بن خَليفَة وَيَعْقُوب بن عَطاء وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر

ج ١ ص ٧٦اللَّيْثِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد وَالْحجاج بن دِينَار وشهاب بن خرَاش والجراح بن مليح أَبُو وَكِيع وَقيس بن الرّبيع

ج ١ ص ٧٧وَعبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ ومندل وحبان ابْنا عَليّ المجاهيل والأغراب

وَقبيصَة بن هلب وَابْن التلب عَن أَبِيه وَعبيد الله بن عبد الله بن أقرم وبهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده وحسين بن عبد الله بن ضميرَة المتهمين بِالْمَنَاكِيرِ

ج ١ ص ٧٨والْحَارث بن عبد الله الْأَعْوَر وشرحبيل بن سعد وَشعْبَة مولى ابْن عَبَّاس وَشهر بن حَوْشَب وَيزِيد بن أبان الرقاشِي وَزِيَاد ابْن مَيْمُون وَجَابِر الْجعْفِيّ ومُوسَى بن عُبَيْدَة وَيحيى بن أبي

ج ١ ص ٧٩أنيسَة وَأَبُو العطوف وَعباد بن كثير وَعمر بن صهْبَان وَعبد الله بن مُحَرر وَصَالح بن بشير المري وَحرَام بن عُثْمَان وَهِشَام بن أبي الْمِقْدَام وَسَالم الْخياط وَعَمْرو بن عبيد وخَالِد بن

ج ١ ص ٨٠مجدوع وَعُثْمَان بن مقسم ومُوسَى بن دهقان بَصرِي وَعَمْرو بن ثَابت وَعِيسَى بن أبي عِيسَى وَزَمعَة بن صَالح وَمُحَمّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي وأشباههم وَفِيهِمْ كَثْرَة وَقد اقتصرنا على ذكر جمَاعَة مِنْهُم وملنا إِلَى الإيجاز والاختصار وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق