(كتاب المناقب) .

٥٨ فقرة، ج ١ ص ١٩٠

الصفحة ٢ من ٢

٢٤٠- (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) .

ج ١ ص ١٩٩
- أورده في الأزهار من حديث (١) ابن مسعود (٢) وعمران بن حصين (٣) وأبي هريرة (٤) وعائشة (٥) وبريدة (٦) والنعمان بن بشير (٧) وعمر (٨) وسعد بن تميم (٩) وجعدة بن هبيرة (١٠) وسمرة (١١) وأبي برزة (١٢) وجميلة بنت أبي لهب (١٣) وعمرو بن شرحبيل مرسلاً ثلاثة عشر نفساً.
(قلت) في فيض القدير قال المؤلف يعني السيوطي يشبه أن الحديث متواتر اهـ.
وفي أول الإصابة للحافظ ابن حجر ما نصه وتواتر عنه صلى الله عليه وسلم قوله خير الناس قرني ثم الذين يلونهم اهـ وفي رسالة الفرقان لابن تيمية ما نصه وقد استفاضت النصوص الصحيحة عنه أي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال خير القرون قرني الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم اهـ.
٢٤١- التسوية بين أول هذه الأمة وآخرها في فضل العمل
- ذكر القسطلاني في المواهب اللدنية وابن حجر الهيتمي في كتابه الصواعق نقلاً عن أبي عمر بن عبد البر أنها متواترة حسان ونصهما عقب إيرادهما لبعضهما قال أبو عمر فهذه الأحاديث تقتضي مع تواتر طرقها وحسنها التسوية بين أول هذه الأمة وآخرها في فضل العمل إلا أهل بدر والحديبية اهـ ومراده التواتر المعنوي كما قاله بعضهم وذكره في شرح المواهب لكن الأحاديث المذكورة مؤولة عند الجمهور وليست على ظاهرها خلافاً لابن عبد البر.

ج ١ ص ٢٠٠
٢٤٢- (أسلم سالمها الله وغفار غفر لها) .
- عن (١) ابن عباس (٢) وسلمة بن الأكوع (٣) وأبي هريرة (٤) وأبي ذر (٥) وأبي برزة (٦) وخفاف بن إيماء الغفاري (٧) وبريدة (٨) وأبي قرصافة (٩) وعبد الرحمان بن سندر (١٠) وأبيه (١١) وعمر بن يزيد الكعبي (١٢) وسلمان الفارسي (١٣) وابن عمر (١٤) وجابر.
٢٤٣- (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) .
- أورده في الأزهار من حديث (١) أبي هريرة (٢) وعبد الله بن زيد المازني (٣) وابن عمر (٤) وجابر بن عبد الله (٥) وأبي بكر الصديق خمسة أنفس.
(قلت) ذكره ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي من حديث أبي هريرة ثم قال وفي الباب عن أبي بكر وعمر وعلي والزبير وسعد بن أبي وقاص وابن عمر وعبد الله ابن زيد المازني وأبي سعيد الخدري وجبير بن مطعم وأبي واقد الليثي وزيد بن ثابت وزيد بن خارجة وأنس وجابر وسهل بن سعد وعائشة ومعاذ بن الحارث أبي حليمة القاري وغيرهم ذكرهم أبو القاسم بن منده في تذكرته وحديث عبد الله بن زيد متفق عليه بلفظ ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وحديث أنس أخرجه الطبراني في الأوسط من طريق علي بن الحكم عنه بلفظ ما بين حجرتي ومصلاي روضة من رياض الجنة اهـ وممن ورد عنه أيضاً أم سلمة وعبد الله ابن بسر وفي التيسير قال المؤلف يعني السيوطي متواتر اهـ.

ج ١ ص ٢٠١
٢٤٤- أن المدينة حرام
- ذكر ابن القيم في أعلام الموقعين أنه رواها بضعو وعشرون صحابياً ونصه المثال السادس والثلاثون يعني لترك المحكم للمتشابه رد السنة الصحيحة الصريحة المحكمة التي رواها بضعة وعشرون صحابياً في أن المدينة حرام يحرم صيدها ودعوى أن ذلك خلاف الأصول ومعارضتها بالمتشابه من قوله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمير ما فعل النغير اهـ المراد منه.
٢٤٥- (أحد جبل يحبنا ونحبه) .
- عن (١) سهل بن سعد (٢) وأنس (٣) وسويد بن عامر الأنصاري قال في الجمع وماله غيره لكن ذكر ابن الأثير له حديثاً آخر وهو بلوا أرحامكم ولو بالسلام (٤) وأبي عبس بن جبر (٥) وأبي هريرة (٦) وأبي حميد الساعدي (٧) وعمرو بن عوف المزني (٨)
وأبي قلابة الجرمي وفي الترغيب والترهيب للمنذري صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير ما طريق وعن جماعة من الصحابة أنه قال لأحد هذا جبل يحبنا ونحبه وفي فيض القدير استقصاء المؤلف يعني السيوطي لمخرجيه لا اتجاه له وليس من دأبه في هذا الكتاب يعني الجامع نعم لك أن تقول حاول بذلك إدخاله في حيز المتواتر اهـ.

ج ١ ص ٢٠٢
٢٤٦- (المرء مع من أحب) .
- أورده في الأزهار في كتاب الأدب من حديث (١) أبي موسى (٢) وصفوان بن عسال (٣) وجابر بن عبد الله (٤) وابن مسعود (٥) وأبي هريرة (٦) وعلي (٧) وأبي قتادة (٨) وأبي سريحة (٩) وعبد الله بن يزيد الخطمي (١٠) وصفوان بن قدامة (١١) وعروة بن مضرس الطائي (١٢) ومعاذ بن جبل (١٣) وأبي أمامة الباهلي ثلاثة عشر نفساً.
(قلت) ورد أيضاً من حديث (١٤) أبي ذر (١٥) وأنس وفي شرح المواهب هذا الحديث متواتر قال في الفتح جمع أبو نعيم الحافظ طرقه في كتاب المحبين مع المحبوبين وبلغ عدد الصحابة فيه نحو العشرين وفي رواية أكثرهم المرء مع من أحب وفي بعضها بلفظ حديث أنس أنت مع من أحببت اهـ وفي التيسير مشهوراً ومتواتراً اهـ.
وفي شرح الأحياء هو مشهور جداً أو متواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم لكثرة طرقه اهـ والله سبحانه وتعالى أعلم.