ابن قتيبة

١٤٥ فقرة، ج ١ ص ٢٢

الصفحة ٢ من ٤

٣- مُحَمَّد بن خلف بن الْمَرْزُبَان "ت٣٠٩هـ" .

ج ١ ص ٢٥
٤- إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن بشير الصَّائِغ "ت٣١٣هـ" روى مصنفات ابْن قُتَيْبَة كلهَا.
٥- عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عِيسَى السكرِي "ت٣٢٣هـ" .
٦- عبيد الله بن أَحْمد بن عبد الله بن بكير التَّمِيمِي "ت٣٣٤هـ" .
٧- الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي "ت٣٣٥هـ" وَقد أَخذ عَنهُ الْأَدَب خَاصَّة.
٨- قَاسم بن أصبغ الأندلسي "ت٣٤٠" هـ قَرَأَ عَلَيْهِ "المعارف" و "شرح غَرِيب الحَدِيث" .
٩- إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ "ت٢٩٨هـ" .
١٠- أَحْمد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الدينَوَرِي، وَقَرَأَ عَلَيْهِ "تَأْوِيل مُخْتَلف الحَدِيث" .
١١- عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه الْفَسَوِي "ت٣٣٥هـ" .
١٢- أَبُو عبد الله بن أبي الْأسود "٣٤٣هـ" .
مؤلفاته:
١- مُشكل الْقُرْآن: وَقد جمع بَين هَذَا الْكتاب وغريب الْقُرْآن أَحْمد بن مطرف الْكِنَانِي "ت٣٥٤" فِي كتاب أسماه: "القرطين" ينقص مِنْهُمَا وَيزِيد "مطبوع، نشر بِالْقَاهِرَةِ ١٩٣٥" .
٢- مَعَاني الْقُرْآن: ذكره السُّيُوطِيّ والداودي وعياض.
٣- الْقرَاءَات: ذكره ابْن النديم فِي "الفهرست" .
٤- إِعْرَاب الْقرَاءَات: هَكَذَا سَمَّاهُ ابْن خلكان والقفطي.
٥- الرَّد على الْقَائِل بِخلق الْقُرْآن: ذكره السُّيُوطِيّ فِي "البغية" . والداودي فِي: "طَبَقَات الْمُفَسّرين" .

ج ١ ص ٢٦
٦- آدَاب الْقِرَاءَة: ذكره صَاحب كشف الظنون.
٧- غَرِيب الحَدِيث: ذكره ابْن النديم وَابْن خلكان والخطيب والداودي وَغَيرهم، وَقد أحسن فِيهِ "مطبوع نشره عبد الله الجبوري فِي ٣ أَجزَاء بِبَغْدَاد -وزارة الْأَوْقَاف ١٩٧٧-١٩٧٨م" .
٨- إصْلَاح غلط أبي عبيد: وَقد استدرك فِيهِ ابْن قُتَيْبَة على أبي عُبَيْدَة فِي نَيف وَخمسين موضعا فِي غَرِيب الحَدِيث "مخطوط أيا صوفيا ٤٥٧" .
٩- الْمسَائِل والأجوبة: ذكره الدَّاودِيّ والسيوطي بِهَذَا الِاسْم، وَذكره غَيرهم باسم: الْمسَائِل والجوابات "مخطوط، عَاشر أَفَنْدِي ١٩٧٩" وَقد طبع بِمصْر.
١٠- دَلَائِل النُّبُوَّة: ذكره ابْن النديم والداودي والسيوطي وحاجي خَليفَة بِهَذَا الِاسْم، وَذكره ابْن الْأَنْبَارِي باسم: دَلَائِل النُّبُوَّة من الْكتب الْمنزلَة على الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام.
١١- جَامع الْفِقْه: ذكره ابْن النديم فِي "الفهرست" وَذكره القفطي باسم: كتاب الْفِقْه.
١٢- كتاب الْأَشْرِبَة: ذكره ابْن النديم وَابْن خلكان والقفطي "وطبع الْكتاب بتحقيق مُحَمَّد كرد عَليّ بِدِمَشْق ١٣٦٦هـ-١٩٤٧م" .
١٣- الرَّد على المشبهة: ذكره ابْن النديم والداودي والسيوطي والقفطي "مطبوع، نشر بِالْقَاهِرَةِ ١٣٤٩هـ-١٩٣٠م" .
١٤- أدب الْكَاتِب: ذكره ابْن النديم وَابْن خلكان والسمعاني وَالطّيب فِي: "قلادة النَّحْر" وَابْن كثير والقفطي وَابْن الْعِمَاد، وَقد طبع الْكتاب مَرَّات "نشره جرونرت grunert ليدن ١٩٠٠ وَنشر فِي الْقَاهِرَة ١٣٠٠، ١٣١٠، ١٣٢٨، ١٣٥٥هـ -١٩٣٦م".
١٥- عُيُون الشّعْر: ذكره ابْن النديم ثمَّ ذكر كتابا آخر لِابْنِ قُتَيْبَة
ج ١ ص ٢٧أسماه: الْمَرَاتِب والمناقب من عُيُون الشّعْر ويحتوي على عشرَة كتب هِيَ: "الْجَوَاهِر، الشواهد، القلائد، المحاسن، المدائح، الْمَرَاتِب، المراكب، الْمشَاهد، الْمعَانِي، المناقب" .
١٦- كتاب الْمعَانِي الْكَبِير: ذكره ابْن النديم باسم: مَعَاني الشّعْر الْكَبِير، وَقد أَشَارَ إِلَيْهِ ابْن قُتَيْبَة فِي كِتَابه "عُيُون الْأَخْبَار" حَيْثُ يَقُول: وَقد فسرت هَذَا الشّعْر فِي كتابي الْمُؤلف فِي أَبْيَات الْمعَانِي فِي خلق الْفرس "مخطوط، يُوجد الْقسم الأول مِنْهُ وَهُوَ أَبْيَات الْمعَانِي فِي الْخَيل، ومخطوط فِي أيا صوفيا ٤٠٥٠، وتوجد تتمته " الْقسم الثَّانِي " فِي الْمكتب الْهِنْدِيّ أول ١١٣٧" .
ويحتوي هَذَا الْكتاب على اثْنَي عشر كتابا هِيَ: "الْإِبِل: ١٦ بَابا، الْإِيمَان والدواهي: ٧ أَبْوَاب، تَصْحِيف الْعلمَاء: بَاب وَاحِد، الْحر: ١٠ أَبْوَاب، الديار: ١٠ أَبْوَاب، الرِّيَاح: ٣١ بَابا، السبَاع والوحوش: ١٧ بَابا، الشيب وَالْكبر ٨ أَبْوَاب، الضَّرُورَة: ٢٠ بَابا، الْفرس: ٤٦ بَابا، النِّسَاء والغزل: بَاب وَاحِد، الْهَوَام: ٢٤ بَابا" .
١٧- ديوَان الكتّاب: ذكره ابْن النديم، والسيوطي، وحاجي خَليفَة.
١٨- تَقْوِيم اللِّسَان: ذكره حاجي خَليفَة.
١٩- خلق الْإِنْسَان: ذكره ابْن النديم والداودي، والسيوطي، وحاجي خَليفَة.
٢٠- كتاب الْخَيل: ذكره ابْن النديم وَابْن خلكان، والداودي، والسيوطي والقفطي.
٢١- كتاب الْأَنْوَار: ذكره ابْن النديم وَابْن خلكان، والداودي، والسيوطي والقفطي والسمعاني، "وَهُوَ مطبوع نشره بِلَال وَمُحَمّد حميد الله. حيدر آباد، مطبوعات دَائِرَة المعارف العثمانية ١٩٥٦م" .
٢٢- جَامع النَّحْو الْكَبِير: ذكره ابْن النديم والداودي والسيوطي والقفطي وحاجي حليفة.
٢٣- جَامع النَّحْو الصَّغِير: ذكره ابْن النديم والداودي والسيوطي والقفطي وحاجي خَليفَة.

ج ١ ص ٢٨
٢٤- الميسر والقداح: ذكره ابْن النديم وَابْن خلكان والقفطي وَصَاحب طَبَقَات فُقَهَاء السَّادة الْحَنَفِيَّة "مطبوع نشره محب الدَّين الْخَطِيب، الْقَاهِرَة ١٣٤٣هـ - ١٩٢٤م" .
٢٥- فضل الْعَرَب على الْعَجم: ذكره ابْن قُتَيْبَة فِي كِتَابه: "عُيُون الْأَخْبَار" وَلَا يبعد أَن يكون كتاب: "التَّسْوِيَة بَين الْعَرَب والعجم" الَّذِي ذكره ابْن النديم والقفطي على أَنه كتاب آخر، هُوَ هَذَا الْكتاب باسم جَدِيد.
٢٦- عُيُون الْأَخْبَار: ذكره ابْن النديم، وَابْن خلكان، والخطيب الْبَغْدَادِيّ، والسمعاني، وَابْن كثير، وَابْن الْأَنْبَارِي والقفطي "مطبوع، دَار الْكتاب، الْقَاهِرَة ٤ أَجزَاء ١٩٢٥-١٩٣٠م" .
٢٧- طَبَقَات الشُّعَرَاء: ذكره ابْن خلكان، والداودي، والسيوطي، والقفطي، وَابْن الْعِمَاد. "مطبوع، نشره ritter shausen "ليدن ١٨٧٥م، ونشره أَيْضا دي خويه degeje ونشره جود فرواري موبيس باريس ١٩٤٧ وطبع ببيروت، دَار الثقافة ١٩٦٤م ".
٢٨- الْحِكَايَة والمحكي: ذكره ابْن النديم.