حرف الياء التحتانية

٢٧١ فقرة، ج ٢ ص ٣٧٩

الصفحة ١ من ٧

٣١٧٠ - يا خيلَ الله اركبي.

ج ٢ ص ٣٧٩
رواه أبو الشيخ في الناسخ والمنسوخ عن عبد الكريم قال حدثني سعيد بن جبير عن قصة المحاربين قال كان ناس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا نبايعك على الإسلام فذكر القصة وفيها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فنودي في الناس يا خيلَ الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فارسا وللعسكري عن أنس في حديث ذكره فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خيلَ الله اركبي، وفي رواية له عن أنس أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحارثه بن النعمان كيف أصبحت - الحديث، وفيه
ج ٢ ص ٣٨٠أنه قال يا نبي الله ادع لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما بالخيل يا خيلَ الله اركبي فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد، ولابن عائذ في المغازي عن قتادة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ - يعني يوم قريظة يوم الأحزاب - مناديا يا خيلَ الله اركبي، وعزى السهيلي في روضه في غزوة حنين هذه اللفظة لمسلم فلتنظر.
نعم عند ابن إسحاق ومن طريقه البيهقي في الدلائل أنه لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني لحيان فذكر حديث إغارة بني فزارة على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صرخ في المدينة فقال يا خيلَ الله اركبوا، وجاءت أيضا عن علي وخالد بن الوليد ففي المستدرك للحاكم في قصة أويس عن أسير بن جابر فذكر قصة، وقال في آخرها فنادى علي يا خيلَ الله اركبي، وفي الردة للواقدي عن محمود بن لبيد أن خالد ابن الوليد قال لأصحابه يوم اليمامة يا خيلَ الله اركبي فركبوا وساروا إلى بني حنيفة، وقال أبو داود في السنن باب النداء عند النفير يا خيلَ الله اركبي، وساق في الباب حديث سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى خيلنا بخيل الله، وللعسكري من حديث ابن نفيع الحارثي عن شيخة من قومه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأناة في كل شئ خير إلا في ثلاث إذا صِيحَ في خيل الله فكونوا أول من شخص، وذكر حديثا قال العسكري قوله يا خيلَ الله اركبي على المجاز والتوسع أراد يا فرسان خيلَ الله اركبي فاختصر لعلم المخاطب بما أراد، والله أعلم.
٣١٧١ - يا داود أنا الرب المعبود أنتقم من الأبناء بما فعل الجدود.
هذا من الأحاديث القدسية الإسرائيلية، ولعلها من مزامير زبور داود عليه الصلاة والسلام هكذا في بعض الهوامش ولا أعلم صحته ولا بطلانه فليراجع.
٣١٧٢ - يا سارية الجبل الجبل.
قاله عمر بن الخطاب وهو يخطب يوم الجمعة حيث وقع في خاطره أن الجيش الذي أرسله مع سارية إلى نهاوند بفارس لاقى العدو وهم في بطن واد وقد هموا بالهزيمة وبالقرب منهم جبل، فقال ذلك في أثناء خطبته ورفع به صوته فألقاه الله في سمع سارية فانحاز بالناس إلى الجبل وقاتلوا العدو
ج ٢ ص ٣٨١من جانب واحد ففتح الله عليهم.
وكذا رواه الواقدي عن أسامة بن زيد عن ابن
أسلم عن أبيه عن عمر.
وأخرجها سيف مُطَوّلة عن رجل من بني مازن، والبيهقي في الدلائل، واللالكائي في شرح السنة، وابن الأعرابي في كرامات الأولياء عن ابن عمر قال: وجه عمر جيشا وولى عليهم رجلا يدعى سارية، فبينما عمر يخطب جعل ينادي " يا سارية، الجبل! " ثلاثا.
ثم قدم رسول الجيش، فسأله عمر، فقال: يا أمير المؤمنين، هُزِمْنا فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادي " يا سارية الجبل " ، ثلاثا، فأسندنا ظهرنا إلى الجبل، فهزمهم الله.
قال فقيل لعمر: إنك كنت تصيح هكذا وهكذا.
رواه حرملة في جمعه لحديث ابن وهب، وإسناده كما قال الحافظ ابن حجر حسن.
ولابن مردويه عن ابن عمر عن أبيه أنه كان يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته أن قال " يا سارية الجبل! من استرعى الذئب ظلم " .
فالتفت الناس بعضهم لبعض، فقال لهم علي: ليخرجن مما قال.
فلما فرغ سألوه فقال: وقع في خلدي أن المشركين هزموا إخواننا، وأنهم يمرون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجه واحد وإن جاوزوا هلكوا، فخرج مني ما تزعمون أنكم سمعتموه فجاء البشير بعد شهر وذكر أنهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم.
قال: فعدلنا إلى الجبل ففتح الله علينا.
قال في اللآلئ: وقد أفرد الحافظ القطب الحلبي لطرقه جزءا، ووثق رجال هذه الطريق.
وقال: ذكره ابن عساكر وابن ماكولا وغيرهم وسارية له صحبة.
انتهى.
٣١٧٣ - يا شيخ إن أردت السلامة فاطلبها في سلامة غيرك منك.
رواه ابن السمعاني في الذيل عن أبي إسحاق الشيرازي أنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فسألته عن حديث أسمعه منه وأرويه عنه فقال لي يا شيخ إن أردت إلخ، وكان يفرح بذلك ويقول سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخا، قال المنوفي لا إنكار في رواية مثل هذا عنه صلى الله عليه وسلم في العمل به فإنه لا يأتي فيه الخلاف الذي ذكره أصحابنا في الخصائص، وقال النووي في شرح مسلم ما تقرر في الشرع لا يفتقر إلى ما يراه النائم لأنه ليس حكما بالمنام بل بما تقرر في الشرع فلا خلاف في استحباب العمل
ج ٢ ص ٣٨٢على وفق ما يفيده من ندب أو إرشاد إلى فعل مصلحة أو نهي عن مَنهِيٍّ عنه فاعرفه.
٣١٧٤ - يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حثالة كحثالة التمر - وفي رواية حثالة (١) كحثالة الشعير أو التمر - لا يبالي الله تعالى بهم باله.
رواه أحمد والبخاري عن مرداس الأسلمي، وحفالة بالفاء أو بالمثلثة، وكلاهما رواية.
٣١٧٥ - يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين.
رواه البغوي عن أبي طلحة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقي العدو فسمعته يقول وذكره، وأكثر العوام يقولون ذلك عند قراءة الإمام إياك نعبد وإياك نستعين، ولا أصل له في هذا الموضع، وروى أبو نعيم عن سفيان بن عيينة قال كان عمر يردد إذا وافى العدو هذه الآية ... (ملك يوم الدين) ... قال يا مالك يوم الدين ما أحلى ذكرك لقلوب الصادقين.
٣١٧٦ - يا علي تختم بالعقيق الأحمر فإنه من جبل أقر الله بالوحدانية ولي بالنبوة ولك بالوصية ولأولادك بالإمامة ولمحبيك بالجنة.
قال ابن حجر المكي نقلا عن الجلال السيوطي كذب مفترى على النبي صلى الله عليه وسلم.
٣١٧٧ - يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
رواه أحمد والشيخان والترمذي وابن ماجه عن سعد بن أبي وقاص.
٣١٧٨ يا علي ثلاث إذا أتت لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت لها كفؤا.
رواه أبو نعيم والترمذي وقال غريب منقطع والعسكري في الأمثال والحاكم والشيخان عن علي رضي الله تعالى عنه.
٣١٧٩ - يا علي ألا أعلمك كلمات إذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإن الله يصرف بها ما يشاء من أنواع العذاب.
رواه الديلمي عن علي رضي الله عنه.
٣١٨٠ - يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الأخرى.
رواه أحمد وأبو داود والترمذي عن بريدة رضي الله تعالى عنه.
٣١٨١ - يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق _ الحديث.
رواه مسلم
ج ٢ ص ٣٨٣والترمذي والنسائي وابن ماجه عن علي رضي الله تعالى عنه.
٣١٨٢ - يا علي لا يحل لأحد أن يجلس في هذا المسجد غيري وغيرك.
رواه الزهري عن أبي سعيد رضي الله عنه.
٣١٨٣ - يا علي لا تقع إقعاء الكلب.
رواه ابن ماجه عن علي رضي الله عنه.
٣١٨٤ - يا علي سل الله الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم.
رواه أحمد والنسائي والحاكم عن علي رضي الله عنه.
٣١٨٥ - يا صفراء يا بيضاء غري غيري.