تعريفات أولية

هو علم بأصول وقواعد، يعرف بها أحوال السند والمتن، ومن حيث القبول والرد.

٢- موضوعه:

موضوعه: السند والمتن من حيث القبول والرد.

٣- ثمرته:

وثمرته: تمييز الصحيح من السقيم من الأحاديث.

أ- لغةً: الجديد، ويجمع على أحاديث، على خلاف القياس.

ب- اصطلاحا: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة.

٥- الخبر:

أ- لغة: النبأ، وجمعه أخبار.

١- هو مرادف للحديث: أي أن معناها واحد اصطلاحا.

٢- مغاير له: أي فالحديث: ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والخبر: ما جاءه عن غيره.

٣- أعلم منه: أي فالحديث: ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والخبر: ما جاء عنه أو عن غيره.

٦- الأثر:

أ- لغة: بقية الشيء.

١- هو مرادف للحديث: أي أن معناهما واحد اصطلاحا.

٢- مغاير له: وهو ما أضيف إلى الصحابة والتابعين من أقوال أو أفعال.

٧- الإسناد: له معنيان:

أ- عزو الحديث إلى قائله مسندا.

ب- سلسلة الرجال الموصِّلة للمتن، وهو بهذا المعنى مرادف للسند.

أ- لغةً: المعتمد، وسمي كذلك؛ لأن الحديث يستند إليه، ويعتمد عليه.

ب- اصطلاحًا: سلسلة الرجال الموصلة للمتن.

٩- المتن:

أ- لغةً: ما صلب وارتفع من الأرض.

ب- اصطلاحًا: ما ينتهي إليه السند من الكلام.

١٠- المسنَد: "بفتح النون" .

أ- لغةً: اسم مفعول، من أسند الشيء إليه، بمعنى: عزاه ونسبه إليه.

١- كل كتاب جمع فيه مرويات كل صحابي على حدة.

٢- الحديث المرفوع المتصل سندا.

٣- أن يراد به "السند" فيكون بهذا المعنى مصدرا ميميا.

١١- المسنِد: "بكسر النون" .

هو من يروي الحديث بسنده، سواء أكان عنده علم به، أم ليس له إلا مجرد الرواية.

هو من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية، ويطَّلِع على كثير من الروايات، وأحوال رواتها.

١٣- الحافظ:

فيه قولان:

أ- مرادف للمحدِّث عند كثير من المحدثين.

ب- وقيل: هو أرفع درجة من المحدث، بحيث يكون ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله.

هو: من أحاط علما بجميع الأحاديث، حتى لا يفوته منها إلا اليسير، وهذا على رأي بعض أهل العلم.