باب حكم

[٤٧٥] الحكمُ بنُ كَيْسان مولى هشام بن المغيرةِ المَخْزوميِّ (١) ، كان ممن أُسِرَ في سَرِيَّةِ عبدِ اللهِ بن جحشٍ حينَ قَتَلَ واقدٌ التَّمِيمِيُّ عمرو بنَ الحَضْرَمِيَّ، أسَرَه (٢) المقدادُ، قال المقدادُ: فأرادَ أميرُنا ضَرْبَ عُنُقِه، فقلتُ (٣) : دَعْه نَقْدَمُ به على رسول الله ﷺ ، فقَدِمنا به على رسول الله ﷺ ، فأسلم وحَسُنَ إسلامُه، وذلك في السنة الأُولَى من الهجرة (٤) ، ثم استُشْهِدَ يومَ بئر معونةَ مع عامرِ بنِ فُهَيرة (٥) .

[٤٧٦] الحكمُ بنُ سعيد بن العاصي بنِ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شمس بنِ عبدِ مَنَافٍ (١) ، قدم على النبيِّ ﷺ مُهاجِرًا، فقال له: "ما اسمُك؟ " ، فقال: الحكمُ، فقال: "أنت عبدُ اللهِ" ، فَغَيَّرَ رسولُ اللهِ ﷺ اسمه، فهو عبدُ الله بنُ سعيدِ بنِ العاصي، وقد ذكَرْناه في العَبَادلة (٢) .

اختُلِفَ في وفاتِه؛ فقيل: قُتِل [يومَ بدرٍ شهيدًا، وقيل: بل قُتِلَ] (٣) يومَ مُؤتةَ شهيدًا، وقال المدائنيُّ: إنَّه استُشهِدَ (٤) يومَ اليمامةِ (٥) .

حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا أَحمدُ بنُ الفضلِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ جريرٍ، حدَّثنا عمرُو بنُ عليٍّ الباهلِيُّ، حدَّثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ أبو سَلَمَةَ الجُعْفِيُّ، حدَّثنا عمرُو بنُ يحيى بن سعيدِ بن عمرو بن سعيد بن العاصي، عن جَدِّه (٦) سعيدِ بنِ عمرٍو (٧) ، قال: حدَّثني الحكمُ بنُ سعيدٍ، قال: أَتيتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فقال: "ما اسمُكَ؟ " ، فقلتُ: الحَكَمُ،

ج ٣ ص ٢٨٧فقال: "أنتَ عبدُ اللهِ" قال: فأنا عبدُ اللهِ (١) .

[٤٧٧] الحكمُ بنُ الصَّلْتِ بنِ مَخْرَمَةَ بنِ المطلبِ القُرَشِيُّ المُطَّلِبيُّ (٢) ، شهِدَ خيبرَ، وأعطاه رسولُ اللهِ ﷺ ثلاثينَ وسْقًا، وكان مِن رجالِ قريشٍ وجِلَّتِهم، اسْتَخْلَفه محمدُ بنُ أبي (٣) حُذيفةَ بنِ عُتبةَ بنِ ربيعةَ على مصرَ حينَ خَرَج إلى معاويةَ وعمرُو بنُ العاصي بالعريشِ.

[٤٧٨] الحكمُ بنُ عمرٍو الغِفَارِيُّ (٤) ، يُقالُ له: الحَكَمُ بنُ الأقرعِ، وهو أخو رافعِ بنِ عمرٍو الغِفَارِيِّ، غَلَبَ عليهما أنَّهما مِن بني غِفَارِ بنِ مُلَيلٍ (٥) ، ولَيسَا عندَ أهلِ النَّسَبِ كذلك، إنَّما هما (٦) مِن بني نُعَيلةَ (٧) بنِ

ج ٣ ص ٢٨٨مُلَيلٍ (١) إخوةِ (٢) غِفَارٍ، ويَنْسِبونهما: الحَكَمُ ورافعٌ ابنا عمرِو بنِ مُحدِجٍ (٣) ابنِ حِذْيَمِ (٤) بنِ الحارثِ بنِ نُعَيلةَ (٥) بنِ مُلَيلِ (٦) بنِ ضَمْرَةَ، صَحِبا رسولَ اللهِ ﷺ ، ورَوَيا عنه، وسَكَنا البصرةَ.

رَوَى عن الحكمِ بن عمرٍو: أبو حَاجِبٍ سَوَادَةُ بنُ عاصمٍ، ودَلْجَةُ (٧) بنُ قيسٍ، وجابرُ بنُ زيدٍ، وعبدُ اللهُ بنُ الصامِتِ ابنُ أخي أبي ذَرٍّ الغِفَاريِّ.

بعَثَه زيادٌ على (١) البصرةِ واليًا في أوَّلِ ولايةِ زيادٍ العِرَاقَينِ، ثم عزَلَه عن البصرةِ، ووَلَّاه بعضَ أعمالِ خُرَاسانَ، وماتَ بها.

ويُقالُ: إنَّه ماتَ بالبصرةِ سنةَ خمسينَ، وقيل: بل (٢) ماتَ بِخُراسانَ سنةَ خمسينَ، ودُفِنَ هو وبُريدةُ الأَسْلَمِيُّ في موضعٍ واحدٍ، أحدُهما إلى جنبِ صاحبِه، وهذا هو الصحيحُ، ولم يُختلَفْ أنَّ بُرَيدةَ الأَسْلَمِيَّ ماتَ بِمَرْوَ مِن خُرَاسَانَ، وما أحسَبُ الحَكَمَ ولِيَ البصرةَ لزيادٍ قَطُّ، وإنَّما ولِيَ لزيادٍ بعضَ خُراسانَ (٣) .

قال صالحُ بنُ الوجيهِ (٤) : وفي سنةِ أربعٍ وأربعينَ ولَّى معاويةُ زيادَ ابنَ أبيهِ (٥) العراقَ وما وراءَها مِن خُراسانَ، وفيها قَدِمَ الحَكَمُ بْنُ عمرٍو الغِفَارِيُّ خُراسانَ والِيًا عليها مِن قِبَلِ زِيَادِ بنِ أَبيه، فدخَلَ هَرَاةَ، ثم فَصَلَ منها (٦) على جبالِ (٧) جُوزْجَانَ إلى مَرْوَ، فماتَ بِمَرْوَ، وقبرُه بها، قال: وكانت الجَنوبُ بنتُ الحَكَمِ بنِ عمرٍو تحتَ قُثَمَ بنِ العَبَّاسِ.

حدَّثنا أحمدُ، [حدَّثنا أبي، حدَّثنا] (١) عبدُ اللهِ، حدَّثنا بَقِيٌّ، حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن هشامٍ، عن الحسنِ، قال: كَتَبَ زيادٌ إلى الحكمِ بنِ عمرٍو الغِفَاريِّ وهو على خُراسانَ أنَّ أَميرَ المؤمنين كَتَبَ (٢) أن تُصطفَى له الصفراءُ والبيضاءُ، فلا تَقْسِمْ بينَ الناسِ ذَهَبًا ولا فِضَّةً، فكتب إليه الحكمُ: بَلَغَني أنَّ أميرَ المؤمنين كَتَبَ أن تُصطفَى له البيضاءُ والصفراءُ، وإني وجَدْتُ [كتابَ اللهِ] (٣) قبلَ كتابِ أميرِ المؤمنين، وإنَّه واللهِ لو أنَّ السَّماواتِ والأرضَ كانتا رَتْقًا على عبدٍ، ثم اتَّقَى اللهَ جَعَلَ اللهُ (٤) له مخرجًا، والسلامُ عليكم، ثم قال للناسِ: اغْدُوا على مالِكم، فَغَدَو (٥) [فقسَمَه بينهم] (٦) ، وقال الحَكَمُ: اللهُمَّ إن كان لي عندَك خيرٌ فاقبِضْني إليك، فماتَ بِخُراسانَ بِمَرْوَ (٧) ، واستَخْلَفَ لمَّا حَضَرتْه الوَفاةُ أنسَ بنَ أبي أُناسٍ (٨) .

وروَى يزيدُ بنُ هارونَ، قال: حدَّثنا هشامُ بنُ حَسَّانَ، عن الحسنِ، قال: بَعَثَ زيادٌ الحَكَمَ بنَ عمرٍو الغِفَاريَّ على خُراسانَ فأصابَ مَغْنَمًا، فكتب إليه زيادٌ: إنَّ أميرَ المؤمنين معاويةَ كَتَبَ إليَّ، وأَمَرَني أنْ أصطفِىَ له كلَّ صفراءَ وبيضاءَ، فإذا أتاكَ كِتابي هذا فانظُرْ ما كان مِن ذهبٍ وفضةٍ فلا تَقْسِمْه، واقسِمْ ما سِوى ذلك، فكَتَبَ إليه الحَكَمُ: كتبتَ إليَّ تذكُرُ (١) أنَّ أميرَ المؤمنين كَتَبَ إِليك يأمُرُك أن تصطفِيَ له كلَّ صفراءَ وبيضاءَ، وإنِّي وجَدتُ كتابَ اللهِ، فذكَر الحديثَ إلى آخِرِه سِواءً (٢) .

[٤٧٩] الحكمُ بنُ أبي العاصي بنِ بَشِيرِ (٣) بنِ دُهْمانَ (٤)

الثَّقَفِيُّ (١) ، يُكنَى أبا عثمانَ، وقيل: أبو عبدِ (٢) الملكِ، هو أخو عثمانَ بنِ أبي العاصي، كان أميرًا على البحرينِ، وذلك أن أخاه عثمانَ ولَّاه عمرُ على عُمانَ والبحرينِ، فَوَجَّهَ أخاه الحكمَ على (٣) البحرينِ.

وقال المدائنيُّ: كانت (٤) الوقعةُ بصُهابٍ (٥) على المسلمين وأميرُهم الحكمُ بنُ أبي العاصي (٦) .

وافتَتَحَ عثمانُ والحَكَمُ فُتُوحًا كثيرةً بالعراقِ في سنةِ تسعَ عشرةَ وسنةِ عشرينَ.

يُعَدُّ في البصريِّين (٧) ، ومنهم مَن يجعَلُ أحاديثَه مُرسَلةً، ولا يُختَلفُ في صُحبةِ أخيه عثمانَ.

[٤٨٠] الحكمُ بنُ عُمَيرٍ (١) ، روَى عن النَّبِيِّ ﷺ : "اثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ" (٢) ، مَخْرَجُ حديثِهِ عن أهلِ الشامِ (٣) .

[٤٨١] الحَكَمُ بنُ أبي الحَكَمِ (٤) ، مجهولٌ، لا أعرِفُه بأكثرَ [مِن حديثِ] (٥) مسلمةَ بنِ علقمةَ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن الشعبيِّ، عن

ج ٣ ص ٢٩٤قيسِ بنِ حَبْتَرٍ (١) ، عنه قال: تَوَاعَدْنا أن نَغْدِرَ برسولِ اللهِ ﷺ ، فلما رَأَيناه سمِعْنا صوتًا خلْفَنا ظَنَنَّا أنه ما بقِي بتِهامَةَ جبلٌ إلا تَفَتَّتْ، فَغُشِيَ علَينا (٢) .

[٤٨٢] الحكمُ بنُ أبي العاصِي بنِ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شمسِ بنِ عبدِ مَنَافِ ابنِ قُصَيٍّ القُرَشِيُّ الأُمَوِيُّ (٣) ، عمُّ عثمانَ بنِ عَفَّانَ، وأبو مروانَ بنِ الحكمِ، كان مِن مُسلِمة الفتحِ، وأخرَجَه رسولُ اللهِ ﷺ مِن المدينةِ وطَرَدَه عنها (٤) فَنَزَلَ الطائفَ، وخرَج معه ابنُه مروانُ، وقيل: إنَّ مروانَ وُلِد بالطائفِ، فلم يَزَلِ الحكمُ بالطائفِ إلى أن ولِي عثمانُ، فَرَدَّه عثمانُ إلى المدينةِ، وبَقِي فيها، وتُوفِّي في آخِرِ خلافةِ عثمانَ

ج ٣ ص ٢٩٥قبلَ القيامِ على عثمانَ بأشهُرٍ فيما أحسَبُ (١) .

واختُلِفَ في السببِ الموجِبِ لنفيِ رسولِ اللهِ ﷺ إِيَّاه؛ فقيل: إنه (٢) كان يَتَحَيَّلُ ويَسْتَخفِي ويَتَسَمَّعُ (٣) ما يُسِرُّه رسولُ اللهِ ﷺ إلى كبارِ أصحابِه (٤) في مُشرِكِي قُريشٍ وسائرِ الكفارِ والمنافِقِينَ، فكان (٥) يُفْشِي ذلك [عنه حتى ظهَر ذلك] (٦) عليه، وكان يَحْكِيه في مِشْيتِه وبعضِ حَرَكاتِه، إلى أمورٍ غيرِها كَرِهتُ ذكرَها.

ذكَروا أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا مَشَى يَتَكَفَّأُ، وكان الحكمُ بنُ أبي العاصي يَحْكِيه، فالتَفَتَ النَّبِيُّ ﷺ يومًا فَرَآه يفعَلُ ذلك، فقال ﷺ : "فكذلكَ فَلتَكُنْ" ، فكان الحكمُ مُخْتَلِجًا (٧) يَرْتعِشُ مِن يومِئذٍ (٨) ،

ج ٣ ص ٢٩٦فَعَيَّرَه عبدُ الرحمنِ بنُ حَسَّانَ بنِ ثابتٍ، فقال في عبدِ الرحمنِ بنِ الحكمِ يَهْجُوه (١) :

إنَّ اللَّعِينَ أبوكَ فارْمِ عِظَامَهُ … إنْ تَرْمِ تَرْمِ مُخلَّجًا مجْنونَا

يَمْشِي (٢) خميصَ البطنِ (٣) مِن عملِ التُّقَى … ويَظُلُّ مِن عملِ الخَبِيثِ بَطِينَا

فأمَّا قولُ عبدِ الرحمنِ بنِ حَسَّانَ:

* إنَّ اللَّعِينَ أبوكَ *

فَرُوِيَ عن عائشةَ رضي الله عنها مِن طُرُقٍ ذكَرها ابنُ أبي خَيثمةَ وغيرُه (٤) ، أنَّها قالت لمروانَ إذْ قال في أخيها عبدِ الرحمنِ ما قال: أمَّا أنتَ يا مروانُ، فأشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَعَنَ أباكَ وأنتَ في صُلْبِه.

وحدَّثنا عبدُ الوارثِ [بنُ سفيانَ] (٥) ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيرٍ، حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا [عَبدُ الواحدِ] (٦) بنُ زِيَادٍ، حدَّثنا عثمانُ بنُ حكيمٍ (٧) ، قال: حدَّثنا شُعَيبُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ

ج ٣ ص ٢٩٧ابنِ عمرِو بنِ العاصِي، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِي، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يَدخُلُ عليكم رجلٌ لَعِينٌ" ، قال عبدُ اللهِ: وكنتُ قد تَرَكتُ عَمْرًا يَلبَسُ ثِيابَه لِيُقبِلَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ، فَلَم أَزَلْ مُشفِقًا أن يكونَ أَوَّلَ مَن يَدخُلُ (١) ، فدخَلَ الحَكَمُ بنُ أبي العاصِي (٢) .

[٤٨٣] الحكمُ بنُ عمرٍو الثَّمَالِيُّ (٣) ، وثُمَالَةُ في الأَزْدِ، شَهِدَ بدرًا، رُوِيتْ (٤) عنه أحاديثُ مَناكِيرُ مِن أحاديثِ أهلِ الشامِ لا تَصِحُّ، واللهُ أعلمُ.

[٤٨٤] الحكمُ بنُ سفيانَ الثَّقَفِيُّ (٥) ، ويُقالُ: سفيانُ بنُ الحكمِ، روَى حديثَه منصورٌ عن مجاهدٍ، واختَلَفَ أصحابُ منصورٍ في اسمِه،

ج ٣ ص ٢٩٨وهو معدودٌ في أهلِ الحجازِ.

له حديثٌ واحدٌ في الوضوءِ مُضطرِبُ الإسنادِ، يُقالُ: إنَّه لم يسمعْ مِن النَّبِيِّ ﷺ .

وسَماعُه منه عندي صحيحٌ (١) ؛ لأنَّه نَقَلَه الثِّقَاتُ، منهم الثوريُّ، ولم يُخالِفْه مَن هو في الحفظِ والإتقانِ مثلُه (٢) .

قال ابنُ إسحاقَ: هو الحكمُ بنُ سفيانَ بنِ عثمانَ بنِ عامرِ بنِ مُعْتِبٍ (٣) الثَّقَفِيُّ.

[٤٨٥] الحكمُ بنُ حَزْنٍ الكُلَفِيُّ (٤) ، وكُلْفةُ في تميمٍ، ويُقالُ: هو

ج ٣ ص ٢٩٩مِن بني نصرِ بنِ سعدِ بنِ بكرِ بنِ هَوازنَ، له حديثٌ واحدٌ ليس له غيرُه، رواه (١) عنه شُعيبُ بنُ رُزَيقٍ (٢) الثَّقَفِيُّ الطائفيُّ، وروَى شهابُ بنُ خِرَاشٍ، عن شعيبِ بنِ رُزيقِ (٢) ، عن الحكمِ بنِ حَزْنٍ الكُلَفِيِّ، قال: وفَدتُ على (٣) النَّبِيِّ ﷺ سابعَ سبعةٍ، أو تاسعَ تسعةٍ، فذكَر الحديثَ (٤) .

[٤٨٦] الحكمُ بنُ الحارثِ السُّلَمِيُّ (٥) ، غَزا مع رسولِ اللهِ ﷺ ثلاثَ غَزَواتٍ، روَى عنه عطيةُ (٦) الدَّعَاءُ (٧) .

[٤٨٧] الحكمُ بنُ عمرِو بنِ مُعْتِبٍ (١) الثَّقَفِيُّ (٢) ، كان أحدَ الوفدِ الذين قَدِموا مع عبدِ يالِيلَ بإسلامِ ثقيفٍ مِن الأحلافِ.