باب الأسود

[٧٩] الأسودُ بنُ عوفِ بنِ عبدِ عوفِ بنِ عبدِ بنِ (٢) الحارثِ بنِ زُهْرةَ بنِ كِلابٍ القُرشِيُّ الزُّهريُّ (٣) ، أخو عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، له صُحبةٌ، هاجَرَ قبلَ الفتحِ، وهو والدُ جابرِ بنِ الأسودِ الذي وَلِيَ المدينةَ لابنِ الزبيرِ، وهو الذي جلَد سعيدَ بنَ المُسيَّبِ في بيعةِ ابنِ الزبيرِ، وقد جرَى ذِكرُ جابرٍ هذا في "الموطَّأَ" في طلاقِ المُكرَهِ (٤) .

[٨٠] الأسودُ بنُ نَوفلِ بنِ خُوَيلِدِ بنِ أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ القُرَشِيُّ الأسَدِيُّ (٥) ، كان مِن مُهاجِرةِ الحبشةِ، وأُمُّه فُرَيعةُ بنتُ عليِّ بنِ نوفلِ بنِ عبدِ مَنافِ بنِ قُصَيٍّ، وهو جَدُّ أبي الأسودِ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الأسودِ بن نوفلِ (٦) ، يَتيمِ عُروةَ (٧) شيخِ

ج ٢ ص ٢١١مالكٍ (١) رحمه الله .

[٨١] الأسودُ بنُ أبي البَخْتَرِيُّ (٢) القُرَشِيُّ الأسَدِيُّ (٣) ، واسمُ أبي البَخْتَرِيِّ (٤) العاصِي [بنُ هاشمِ (٥) بنِ الحارثِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى ابنِ قُصَيٍّ، أسلَم الأسودُ بنُ أبي البَخْتَرِيِّ يومَ الفتحِ، وصَحِبَ النبيَّ ﷺ ] (٦) ، وكان من رجالِ قُريشٍ، وقُتِلَ أبوه أبو البَخْتَرِيِّ يومَ بدرٍ كافرًا، قتَله المُجَذِّرُ بنُ زِيادٍ البَلَويُّ، وفي ابنِه سعيدِ بنِ الأسودِ قالتِ امرأةٌ (٧) :

ألَا ليتَنِي أشرِي وِشَاحِي ودُمْلُجِى (٨) … بنظرَةِ عينٍ مِن سعيدِ بنِ أسوَدِ

وذكَر الزبيرُ، قال: حدَّثَنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، قال: بعَث معاويةُ بُسرَ بنَ أرطاةَ إلى المدينةِ، وأمَره (٩) أن يستشيرَ رجُلًا مِن بني أسدٍ، واسمُه الأسودُ بنُ فلانٍ، فلمَّا دخَل المسجدَ سدَّ

ج ٢ ص ٢١٢الأبوابَ، وأرادَ قتلَهم حتى نَهَاه ذلك الرجلُ، وكان معاويةُ قد أمَره أن ينتهِيَ إلى أمرِه (١) .

قال الزبيرُ (٢) : وهو الأسودُ بنُ أبي البَخْترِيِّ بنِ هاشمٍ (٣) بنِ الحارثِ بنِ أسَدٍ (٤) ، وكان الناسُ اصطَلَحُوا عليه أيامَ علىٍّ ومعاويةَ رضي الله عنهما .

[٨٢] الأسودُ بنُ خلفِ بنِ عبدِ يَغُوثَ القُرَشِيُّ الزُّهريُّ (٥) ، ويُقالُ: الجُمَحِيُّ، وهو أصَحُّ (٦) ، كان مِن مُسلِمَةِ الفتحِ، روَى عن النَّبيِّ ﷺ : "الوَلَدُ مَبْخَلَةٌ مَجْهَلَةٌ مَجْبَنَةٌ" (٧) ، وروَى أيضًا في البيعةِ (٨) ، روَى عنه ابنُه محمدُ بنُ الأسودِ.

[٨٣] الأسودُ بنُ سَرِيعِ بنِ خُمَيرِ (١) بنِ عُبادةَ بنِ النَّزَّالِ بنِ مُرَّةَ بنِ عُبَيدٍ السَّعديُّ التَّميميُّ (٢) ، مِن بني سعدِ بنِ زيدِ مَنَاةَ بنِ تميمٍ، غزَا مع النبيِّ ﷺ ، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ، نَزَلَ البصرةَ، وكان قاصًّا شاعرًا مُحْسِنًا، هو أوَّلُ مَن قصَّ في مسجدِ البصرةِ، روَى عنه الحسنُ (٣) وعبدُ الرحمنِ بنُ أبِي بَكرَةَ.

وروَى ابنُ عُليَّةَ (٤) ، عن يُونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسنِ، عن الأسودِ ابنِ سَرِيعٍ (٥) ، وكان رجلًا شاعِرًا، أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، ألَا أُنْشِدُك مَحامِدَ حمَدْتُ بها ربِّي؟ قال: "إنَّ ربَّك يُحِبُّ الحمدَ" ، وما استَزادَني (٦) .

وروَى السَّرِيُّ بنُ يحيى، عن الحسن، عن الأسودِ بنِ سريعِ - قال: وكان رجلًا شاعرًا، وكان أوَّلَ مَن قَصَّ في هذا المسجدِ- قال: غَزَوتُ مع النبيِّ ﷺ أربعَ غَزَواتٍ، فأفضَى بهم القتلُ أن قتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، فقال بعضُهم: يا رسولَ اللهِ، إنَّهم أولادُ المُشركين، فقال رسولُ الله ﷺ : "أوَ ليس خِيارُكم أولادَ المشركينَ؟ ما مِن مولودٍ يُولَدُ إلَّا على فِطْرَةِ الإسلامِ حَتَّى يُعرِبَ عنه لِسانُه، فأَبَواه يُهوِّدانِهِ ويُنَصِّرانِه ويُمَجِّسَانِه" (١) .

[٨٤] الأسودُ بنُ وَهْبٍ (٢) ، روَى عن النبيِّ ﷺ في (٣) الرِّبا سبعونَ حَوْبًا، حديثُه عندَ أبي مُعَيْدٍ (٤) حفْصِ بنِ غَيْلانَ، عن وهبِ بنِ الأسودِ ابنِ وهبٍ، عن أبيه (٥) .

[٨٥] الأسودُ بنُ زيدِ بنِ قُطْبَةَ -ويُقالُ (١) : الأسودُ بنُ رِزمِ (٢) بنِ زيدِ بنِ قُطْبَةَ- بنِ غَنْمٍ الأنصاريُّ (٣) ، مِن بني عُبَيدِ بنِ عَدِيٍّ، ذكَره موسى بنُ عُقبةَ فيمَن شَهِدَ بدرًا (٤) .

[٨٦] الأسودُ بنُ ثَعْلَبةَ اليَرْبوعِيُّ (٥) ، قال الواقديُّ: شَهِدَ النَّبيَّ ﷺ في حَجَّةِ الوداعِ يقولُ: "لا يَجْنِي جَانٍ إلَّا على نفسِه" (٦) .

[٨٧] الأسودُ بنُ سفيانَ (١) بنِ عبدِ الأسَدِ بنِ هلالِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ (٢) بن مَخزومٍ (٣) ، أخو هَبَّارِ بنِ سفيانَ، في صُحبَتِهِ نَظَرٌ.

[٨٨] الأسودُ بنُ الأصرَمِ (٤) المُحارِبيُّ (٥) ، له صُحبةٌ، روَى عنه سليمانُ بنُ حبيبٍ (٦) قاضِي عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، لم يَرْوِ عنه غيرُه فيما عَلِمْتُ (٧) .

[٨٩] الأسودُ بنُ عبدِ اللهِ السَّدوسِيُّ (١) ، له صُحبةٌ، رُوِّينا عن الأصمعيِّ، قال: حدَّثنا الصَّعِقُ بنُ حَزْنٍ (٢) ، عن قتادةَ، قال: هاجَر مِن بكرِ بنِ وائلٍ أربعةٌ؛ رَجُلانِ (٣) مِن بني سَدوسٍ: أسودُ بنُ عبدِ اللهِ مِن أهلِ اليمامةِ، وبَشِيرُ ابنُ الخَصَاصِيَةِ، وعمرُو بنُ تَغْلِبَ مِن النَّمِرِ ابنِ قاسِطٍ، وفُرَاتُ بنُ حَيَّانَ مِن بني عِجْلٍ (٤) .

[٩٠] الأسودُ والدُ عامرِ بنِ الأسودِ (٥) ، فيما روَى هُشَيمٌ وأبو عَوَانةً، عن يَعْلَى بنِ عطاءٍ، عن عامرِ بنِ الأسود، عن أبيه، أنَّه شهِد مع رسولِ الله ﷺ حَجَّةَ الوداعِ، قال: وصَلَّيْتُ معه الفجرَ في مسجدِ الخَيْفِ، فلمَّا قضَى صلاتَه إذا هو برجلَيْنِ في أُخرياتِ الناسِ لم يُصَلِّيا، فأُتِيَ بهما تُرْعَدُ فَرَائصُهما (٦) ، فقال: "ما منَعَكما أن تُصَلِّيا

ج ٢ ص ٢١٨معَنا؟ " الحديث (١) ، وخالَفهما شُعبةُ؛ فقال: عن يَعْلَى بنِ عطاءٍ، عن جابرِ بن يزيدَ بنِ الأسودِ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ مِثلَه سَوَاءً (٢) .

[٩١] الأسودُ بنُ عِمْرانَ البَكرىُّ (٣) ، مِن (٤) بكرِ بنِ وائلٍ، ويُقالُ: عِمرانُ بنُ الأسودِ، هكذا رُوِيَ على الشَّكِّ، حديثُه في إسلامِ قومِه بكرِ بنِ وائلٍ، وأنَّه كان وافِدَهم بذلك (٥) ، في إسنادِ حديثِه مَقالٌ (٦) .

[٩٢] الأسودُ بنُ يزيدَ بنِ قيسٍ النَّخَعِيُّ (٧) ، أدرَك النَّبِيَّ ﷺ مُسلِمًا

ج ٢ ص ٢١٩ولم يَرَه، روى شعبةُ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، قال: قضَى فينا مُعاذُ بنُ جبلٍ باليمنِ ورسولُ اللهِ ﷺ حيٌّ في رجلٍ ترَك ابنتَه وأُختَه، فأعطَى الابنةَ (١) النِّصفَ، وأعطَى الأُختَ النِّصفَ (٢) .

وروى شُعبةُ أيضًا (٣) ، عن أشعَثَ بنِ أبي الشَّعْثَاءِ، عن الأسودِ بنِ يزيدَ مثلَه، ولم يَقُلْ: ورسولُ اللهِ ﷺ حَيٌّ (٤) .

والأسودُ بنُ يزيدَ هذا هو صاحبُ ابنِ مسعودٍ، أدرَك الجاهليَّةَ، وهو مَعدودٌ في كبارِ التَّابِعينَ من الكوفِيِّين، روَى عن أبي بكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما ، وكان فاضِلًا عابدًا، سكَن الكوفةَ (٥) .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

................................................