باب عصمة

[٢٠٨٤] عِصْمةُ بنُ الحُصينِ (١) ، وربَّما نُسِب إلى جدِّه، فقيل: عصمةُ بنُ وَبْرةَ بن خالدِ بنِ العجلانِ الأنصارِيُّ، مِن بني عوفِ بنِ الخزرجِ، شهِد [هو وأخوه هُبَيلُ بنُ وَبْرةَ] (٢) بدرًا فيما ذكَر موسى بنُ عقبةَ، والواقدِيُّ، وابنُ عُمارةَ (٣) ، ولم يذكُرْه ابنُ إسحاقَ ولا أبو معشرٍ، وقال إبراهيمُ بنُ المنذرِ، عن عبدِ (٤) اللهِ بن محمدِ بنِ يحيى بنِ عُروةَ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، قال فيمَن شهِد بدرًا: هُبَيلٌ وعصمةُ ابنا وَبْرةَ مِن بني عوفِ بن الخزرجِ (٥) .

[٢٠٨٥] عِصْمةُ الأنصارِيُّ (٦) ، حليفٌ لبني مالِك بن النَّجَّارِ، وهو مِن أشجعَ، ذكَره موسى بنُ عقبةَ فيمَن شهِد بدرًا (٧) .

[٢٠٨٦] عِصْمةُ بنُ مالكٍ الخَطْمِيُّ الأنصارِيُّ (٨) ، له صحبةٌ، روَى

ج ٦ ص ٥٢٦عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "ظَهْرُ المؤمنِ حِمًى" (١) ، روَى عنه ابنُ مَوْهِبٍ (٢) .

[٢٠٨٧] عِصْمةُ بنُ السَّرْحِ (٣) ، قال: شهِدْتُ مع رسولِ اللَّهِ ﷺ حُنينًا، روَى عنه ابنُه (٤) عبدُ اللَّهِ بنُ عِصْمةَ (٥) .

[٢٠٨٨] عِصْمةُ بنُ قيسٍ الهَوْزَنيُّ (٦) ، ويُقالُ: السُّلَمِيُّ، له صحبةٌ، كان يَتَعَوَّذُ باللَّهِ مِن فتنةِ المشرقِ، فقيل له: فكيف فتنةُ المغربِ (٧) ؟ قال: تلك أعظمُ وأعظمُ، روَى عنه الأزهرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الهَوْزنيُّ، اختُلِف في لفظِ حديثِه هذا، فأخبَرنا خلفُ بنُ قاسمٍ (٨) ، حدَّثنا أبو الميمونِ البَجَلِيُّ (٩) ، حدَّثنا أبو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، [حدَّثنا عليُّ بنُ عياشٍ] (١٠) ، حدَّثنا حَرِيزُ بنُ عثمانَ، حدَّثنا الوليدُ بنُ أَزْهَرَ

ج ٦ ص ٥٢٧الهَوْزَنِيُّ، عن عِصْمةَ صاحبِ النبيِّ ﷺ ، أنَّه كان يَتَعَوَّذُ باللَّهِ مِن فِتْنَةِ المغربِ (١) .

هكذا قال الوليدُ بنُ أَزهَرَ، وروَى غيرُه عن حَرِيزِ (٢) بنِ عثمانَ، عن أبي الوليدِ (٣) الأزهرِ بنِ راشدٍ، عن عِصْمَةَ بنِ قَيْسٍ السُّلَمِيِّ، أنَّه أتَى النبيَّ ﷺ ، فقال (٤) : "ما اسْمُك؟ " . قال: عُصَيَّةُ (٥) بنُ قيسٍ، [قال: "بل أنتَ عِصْمةُ [بنُ قيسٍ" ] (٦) ] (٧) .

[٢٠٨٩] عِصْمةُ بنُ أُبَيرٍ التَّيمِيُّ (٨) ، مِن بني تَيْمِ بنِ عبدِ مَناةَ، وهو تَيْمُ الرَّبَابِ، وفَد على النبيِّ ﷺ بإسلامِ قومِه بني تَيْمِ بنِ عبدِ مَناةَ،

ج ٦ ص ٥٢٨نسَبه ابنُ الكلبيِّ، فقال (١) : عِصْمةُ بنُ أُبَيرِ بنِ زِيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ صُرَيمِ ابنِ وائلةَ، مِن (٢) تيمِ الرَّبابِ، وكان ممن (٣) شهِد قتالَ (٤) سَجَاحَ في (٥) أيامِ أبي بكرٍ، وكان على عبدِ مَنَاةَ يومَئذٍ.