باب قتادة

[٢٢٥٥] قتادةُ بنُ النُّعْمانِ بنِ زيدِ بن عامرِ بن سَوَادِ بن كعبِ - وكعبٌ هو ظَفَرٌ - بن الخَزْرجِ بن عمرِو (١) بن مالكِ بن الأوسِ الظَّفَرِيُّ الأنصارِيُّ (٢) ، يُكنَى أبا عمرٍو، وقيل: أبو عمرَ، وقيل: [يكْنَى أبا] (٣) عبدِ اللَّهِ، عَقَبِيٌّ، شهِد بدرًا والمشاهدَ كلَّها، وأُصِيبتْ عينُه يومَ بدرٍ، وقيل: يومَ الخندقِ، وقيل: يومَ أُحُدٍ، فسالَتْ حَدَقتُه، فأَرَادوا قَطْعَها، ثمَّ أَتَوُا النبيَّ ﷺ فَرَفَع (٤) حَدَقتَه بيدِه حتَّى وضَعها موضعَها، ثمَّ غَمَزَها براحتِه، وقال: "اللَّهمَّ اكْسُه (٥) جَمالًا" ، فمات (٦) وإنَّها لأحسنُ عَينَيهِ وما مَرِضَتْ بعدُ (٧) .

قال أبو عمر: الأصحُّ - واللهُ أعلمُ - أنَّ عينَ قتادةَ أُصِيبتْ يومَ أُحُدٍ.

روَى عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن عاصمِ بن عمرَ بن (١) قتادةَ، عن جابرِ بن عبدِ اللَّهِ، قال: أُصِيبَتْ عَيْنُ قتادةَ بن النُّعْمَانِ يومَ أُحُدٍ، وكان قريبَ عهدٍ بِعُرْسٍ، فَأَتَى النبيَّ ﷺ ، فأَخَذها بيدِه فرَدَّهَا، فكانَتْ (٢) أحسنَ عَيْنَيْهِ وأَحَدَّهما نَظَرًا (٣) .

وقال عمرُ بنُ عبد العزيزِ: كنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّها تَعَلَّقَتْ بِعِرْقٍ فَرَدَّها رسولُ اللهِ ﷺ ، وقال: "اللَّهُمَّ [اكْسُهُ الجَمَالَ] (٤) " .

وذكَر الأصمعيُّ، عن أبي معشرٍ المَدَنيِّ، قال: وَفَّدَ أبو بكرِ بنُ محمدِ بن عمرِو بن حَزْمٍ بديوانِ (٥) أهلِ المدينةِ إلى عمرَ بن عبدِ العزيزِ رَجُلًا مِن ولدِ قتادةَ بن النُّعْمانِ، فلمَّا قدِم عليه، قال له (٦) : ممَّن الرجلُ؟ فقال:

أنا ابن الذي سالَتْ على الخَدِّ عينُه … فَرُدَّتْ بِكَفِّ المُصطَفَى أحسنَ الرَّدِّ

فعادَتْ كما كانَت لأَوَّلِ أمرِها … فيا حُسْنَ مَا عَيْنٍ ويا حُسْنَ مَا رَدِّ

فقال عمرُ بنُ عبدِ العزيز رحمةُ الله عليه:

ج ٧ ص ٨٩تلك المكارمُ لا قَعْبَانِ (١) مِن لَبَنٍ … شِيْبَا بماءٍ فعادَا (٢) بعدُ أَبْوَالَا (٣)

وقال عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بن عُمارةَ: إنَّ قتادةَ بنَ النُّعْمَانِ رُمِيتْ عينُه يومَ أُحُدٍ، فَسَالَتْ حَدَقتُه على وجهِه، فأتَى رسولَ اللهِ ﷺ ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، إن عندي امرأةً أُحِبُّها، وإن هي رَأَتْ عينِي خَشِيتُ أَن تَقَذَّرَني، فرَدَّها رسولُ اللَّهِ ﷺ بيدِه فَاسْتَوَتْ، وكانَتْ أَقوَى عَيْنَيهِ وأَصَحَّهما (٤) .

وكانَتْ معه يومَ الفتحِ رايةُ بني ظَفَرٍ، وكان من فضلاءِ الأنصارِ، وكانَتْ وفاتُه في سنةِ ثلاثٍ وعشرين، وقيل: سنةَ أربعٍ وعشرين، وهو ابن خمسٍ وسِتِّينَ سنةً، وصَلَّى عليه عمرُ بنُ الخطابِ، ونزَل في قبرِه أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ، وهو أخوه لأُمِّه.

ومِن حديثِ أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ خرَج ذاتَ ليلةٍ (٥) لصلاةِ العشاءِ، وهاجَتِ الظُّلمةُ و (٦) السماءُ،

ج ٧ ص ٩٠وبَرِقتْ بَرْقَةٌ، فرَأَى رسولُ اللهِ ﷺ قتادةَ بنَ النُّعْمَانِ، فقال له (١) : "قتادةُ؟ " ، قال: نعم، يا رسولَ اللَّهِ، علِمتُ أنَّ شاهِدَ الصَّلاةِ الليلة (٢) قليلٌ، فَأَحْبَبتُ أن أشهَدَها فقال له: "إذا انصرَفْتَ فَأْتِني" ، فلمَّا انصرَف أعطاه عُرْجونًا، [فقال: "خُذْ هذا] (٣) فَسَيُضِيءُ أمامَك عشرًا [وخلفَك عشرًا] (٤) " .

وقتادةُ هذا هو جَدُّ عاصمِ بن عمرَ بن قتادةَ المُحَدِّثِ النَّسَّابَةِ.

روَى عن قتادةَ بن النُّعمانِ أخوه لأُمِّه أبو سعيدٍ الخدريُّ حديثَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾: "تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآنِ" (٥) ، وقتادةُ بنُ النُّعْمانِ هذا هو الذي كان يَقْرَؤُها، وكان يَتَقَالُّها، وعليه مَخْرَجُ ذلك الحديثِ، وله في قصة نُزُولِ: ﴿وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ [النساء: ١٠٧] في بني أُبَيْرقٍ مِن الأنصارِ فضيلةٌ كبيرةٌ (٦) ، وحديثُه بذلك مشهورٌ في السِّيَرِ، وفي كُتُبِ تفسيرِ القرآنِ.

[٢٢٥٦] قتادةُ بنُ عَيَّاشٍ (١) الجُرَشِيُّ (٢) ، والدُ هشامِ بن قتادةَ الرُّهاوِيِّ، روَى عنه ابنُه هشامٌ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ وَدَّعَه في [خُرُوجِه إلى] (٣) سفرٍ، فقال: "زَوَّدَك اللهُ التَّقْوَى، وغَفَرَ ذَنَبَكَ، وَوَجَّهَك للخيرِ حيثُ كنتَ" ، وعقَد له لواءً (٤) .

[٢٢٥٧] قتادةُ بنُ مِلْحانَ القَيسِيُّ (٥) ، له صُحبةٌ، روَى عنه ابنُه

ج ٧ ص ٩٢عبدُ الملكِ بنُ قتادةَ، ويُقالُ: إنَّ شعبةَ أخطَأ في اسمِه؛ إذْ قال فيه: مِنْهالُ بنُ مِلْحانَ، قال البخاريُّ (١) : حديثُ هَمَّامٍ أَصَحُّ مِن حديثِ شعبةَ، يعني في ذلك.

قال (٢) : ومِنْهالُ بنُ مِلْحانَ لا يُعرَفُ في الصَّحابةِ، والصَّوابُ قتادةُ بنُ مِلْحانَ القَيْسِيُّ، تَفَرَّدَ بالرِّوايةِ عنه ابنُه عبدُ الملكِ بنُ قتادةَ، يُعَدُّ في [أهلِ البصرةِ] (٣) .

[٢٢٥٨] قتادةُ بنُ أوفَى - ويُقالُ: قتادةُ بنُ أبي أوفَى - التَّمِيمِيُّ (٤) ، له صحبةٌ، روَى عنه ابنُه إياسُ بنُ قتادةَ، وروَى عن ابنِه إياسٍ (٥) : أبو جَمْرةَ الضُّبَعِيُّ، وكان إياسٌ قاضيَ الرَّيِّ.