حرف الكاف
٨١ فقرة، ج ١ ص ٢٢٩
الصفحة ٢ من ٣
- ج ١ ص ٢٣١
[كشر:]
-
بالفتح ثم السكون: هكذا ذكره ياقوت، وهو مذكور في طريق الهجرة:
- والأصح أنه بالدال في آخره، ويعرف اليوم:
-
«أم كشد» بالدال، وهي تلعة تسيل في «ثقيب» أحد روافد وادي الفرع، مقابلة لأجيرد.
- ج ١ ص ٢٣٢
[كشر:]
-
على لفظ سابقه: جاء في السيرة أن أهل جرش بعثوا رجلين منهم إلى رسول الله بالمدينة.. فبينما هما عنده عشية بعد صلاة العصر، إذ قال: بأي بلاد الله شكر، فقالا:
يا رسول الله، ببلادنا جبل يقال له: كشر، وبذلك يسميه أهل جرش، فقال: إنه ليس بكشر ولكنه شكر، قالا: فما شأنه يا رسول الله؟ قال: إن بدن الله لتنحر عنده الان.
-
وهذا الجبل قرب خميس مشيط، باسم شكر، وجرش قريبة من خميس مشيط، وكلاهما شرقي أبها إلى الشمال، على نحو ثلاثين كيلا.
-
[الكعبة:]
-
بيت الله الحرام.
-
[كفتة:]
-
بفتح أوله وإسكان ثانيه بعده تاء معجمة باثنتين من فوقها: قال البكري: اسم لبقيع الغرقد، وهي مقبرة أهل المدينة.
قال: وهذا الاسم مشتق من قوله تعالى:
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً.
- الكفّين (ذو الكفين) :
-
تثنية كفّ اليد. قال طفيل بن عمرو الدوسي:
يا ذا الكفين لست من عبادكا
ميلادنا أقدم من ميلادكا
إني حشوت النار في فؤادكا
وكان طفيل استأذن رسول الله- في إحراق ذي الكفين، فأذن له، فأحرقه. وهو صنم كان في بلاد زهران.
- الكلّاء:
-
بالفتح ثم التشديد: موضع بالبصرة، دفن فيه طلحة بن عبيد الله.
-
[الكلاب:]
-
(يوم الكلاب) بضم الكاف.
-
الكلاب: واد، وقعت عنده حروب في الجاهلية، وهما يومان: الكلاب الأول، والكلاب الثاني. ويوم الكلاب الثاني، قتل فيه الشاعر عبد يغوث بن وقاص، صاحب القصيدة المشهورة التي منها:
أيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن ... نداماي من نجران ألا تلاقيا
وتضحك مني شيخة عبشمية ... كأن لم تري قبلي أسيرا يمانيا
وقد اختلف العلماء في موضع «وادي الكلاب» ، وأغلب الظنّ أنه في حدود بلاد العراق، بين الكوفة والبصرة.
-
[كلاب بن ربيعة:]
-
(قبيلة) من العدنانية، كانت ديارهم في حمى ضرية، وهو حمى كليب، وحمى الربذة في جهات المدينة النبوية وفدك.
- كليّة:
-
بالضم ثم الفتح وتشديد الياء: كأنه تصغير كلية: منزل بين مكة والمدينة، أو واد قرب الجحفة.
-
[كملى:]
-
بالفتح ثم السكون، وفتح اللام والقصر: اسم بئر ذروان، الذي دفن فيه سحر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وقد مضى في حرفه.
-
[الكهف:]
-
الوارد في الذكر الحكيم، في سورة
ج ١ ص ٢٣٣الكهف. قال ياقوت: بالقرب من البلقاء من أطراف الشام موضع يقال له: الرقيم، يزعم بعضهم أن به أهل الكهف. قال: والصحيح أنهم ببلاد الروم، وقيل: الرقيم: لوح كتبت فيه أخبارهم، ثم يقول: إن بأرض البلقاء موضعا يزعمون أنه الكهف، والرقيم قرب عمّان، وذكروا أن عمان هي مدينة ديقانوس.
-
ويقول الباحثون في الأردن: إن كهفا بظاهر عمان هو موضع أصحاب الكهف، وأن مدينة البتراء الأثرية الأردنية هي الرقيم.
-
وهذا يعني أن أصحاب الكهف ليسوا أصحاب الرقيم.
-
[كهف بني حرام:]
-
(انظره في المساجد- مسجد كهف بني حرام) .
-
[كواكب:]
-
بضم الكاف، وقد تفتح: جبل بين المدينة وتبوك، بالقرب منه مسجد لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
-
[الكوثر:]
-
جبل بين المدينة والشام.. ونهر في الجنة في قوله تعالى: إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ.
-
[كوكب:]
-
جبل في بلاد بني الحارث ابن كعب.. وفي الحديث أن امرأة وفدت على عمر بن الخطاب، فقالت: حياكم الله قوما تحية السلام، إني امرأة جحيمر طهملة، أقبلت من كهران وكوكب.
-
[كوم شريك:]
- ذكر أبو داود في كتاب:
-
«الوضوء» ، أن مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت الأنصاري على أسفل الأرض، فسرنا معه من كوم شريك إلى علقمى. قال البكري: هو موضع من أسفل الأرض، وأسفل الأرض: هي كورة الاسكندرية، والقلزم والطور، وأيلة وما دنا منها.
-
[كيدمة:]