المجلد الرابع

الصفحة ١٢٨ من ١٦٠

1. بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره جيم:

2. موضع في بلاد الهند، عن الأزهري، وقيل: إنها أجمة.

3. قَنُّورُ:

4. بالفتح ثم التشديد، وواو ساكنة، وراء، قال الأزهري: رأيت في البادية ملّاحة تسمّى قنور بوزن سفّود وملحها من أجود الملح.

5. قَنَوْنَى:

6. بالفتح ونونين، بوزن فعوعل من القنا أو فعولى من القنّ، كما ذكرنا في قرورى: من أودية السراة يصبّ إلى البحر في أوائل أرض اليمن من جهة مكة قرب حلي وبالقرب منها قرية يقال لها يبت، ولذلك قال كثير يرثي خندقا:

   بوجه أخي بني أسد قنونى ... إلى يبت إلى برك الغماد

7. كان خندق الأسدي صديقا لكثير وكان ينال من السلف يسبّ أبا بكر وعمر، رضي الله عنهما، فقال يوما: لو أني أصبت رجلا يضمن لي عيالي بعدي لقمت في هذا الموسم وتكلمت أبا بكر وعمر، فقال كثيّر: فلله عليّ عيالك من بعدك، قال:

   فقام خندق وسبهما، فمال الناس عليه فضربوه حتى أفضوه إلى الموت فحمل إلى منزله بالبادية فدفن بموضع يقال له قنونى، فقال كثير يرثيه في قصيدة:

   حلفت، على أن قد أجنّتك حفرة ... ببطن قنونى، لو نعيش فنلتقي

   لألفيتني للودّ بعدك راعيا ... على عهدنا إذ نحن لم نتفرّق

   وإني لجاز بالذي كان بيننا ... بني أسد رهط ابن مرّة خندق

   وخصم أبا بدر ألدّ أبتّه ... على مثل طعم الحنظل المتفلّق

   وقال عبد الله بن ثور البكّائي:

   ولما رأيت الحيّ عمرو بن عامر ... عيونهم بابني أمامة تذرف

   أنخنا فأصلحنا عليها أداتنا، ... وقلنا: ألا اجزوا مدلجا ما تسلّفوا

   فبتنا نهزّ السمهريّ إليهم، ... وبئس الصبوح السمهريّ المثقّف!

   علونا قنونى بالخميس كما أتى ... سها فبدا من آخر الليل أعرف

8. قُنْوَةُ:

9. بالضم، بوزن رغوة اللبن: موضع ببلاد الروم، عن العمراني.

10. القُنّةُ:

11. بالضم، وهو ذروة الجبل وأعلاه، قال أبو عبيد الله السكوني: قنّة منزل قريب من حومانة الدّرّاج في طريق المدينة من البصرة، وقيل: القنة والقنان جبلان متصلان لبني أسد، وقنّة الحجر:

    جبيل ليس بالشامخ بحذاء الحجر، والحجر: قرية بحذائها قرية يقال لها الرّحضيّة للأنصار وبني سليم من نجد وبها آبار عليها زروع كثيرة ونخيل، وإياه عنى الشاعر بقوله:

    ألا ليت شعري هل تغيّر بعدنا ... أروم فلوّام فشابة فالحضر

    وهل تركت إبلي سواد جبالها، ... وهل زال بعدي عن قنينته الحجر؟

    قال نصر: قنة الحجر قرب معدن بني سليم. وقنّة الحمر: قريبة من حمى ضرية أحسبه ضراء. وقنّة:

    جبل في ديار بني أسد متصل بالقنان، وقنّة إياد:

    في ديار الأزد. وقنة الحجاز: بين مكة والمدينة.

12. قَنْوَى:

    قال المهلبي: اسم جبل.

13. قُنَيْع:

14. تصغير قنع، وقد تقدّم اشتقاقه، قال الأديبي: هو ماء بين بني جعفر وبين بني أبي بكر اختصموا فيه حتى كادوا يقتتلون ثم سدّموه وتركوه، قال ابن الخنجر الجعفري:

    ومن يرنا ونحن على قنيع ... وجرد الخيل والحجف المدارا

    تمت عنّا حسيفته ويكره ... قديمات الضغائن أن تثارا

    ونحن الحابسون على قنيع ... عراب الخيل ينبذن المهارا

    وقال أبو بكر الهمداني: قنيع ماء لبني قريط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب من ناحية الضّمر والضائن، وقال جهم بن سبل الكلابي بعد بيتين ذكرناهما في دارة عسعس:

    حلفت لأنتجنّ نساء سلمى ... نتاجا كان أكثره خداج

    بقاطبة ترى السفراء فيها ... كأن وجوههم عصب نضاج

    وفتيان من البزرى كرام، ... وأسياف يسدّ بها الفجاج

    صبحناها الهذيل على قنيع ... كأن بطون نسوته الدجاج

15. الهذيل: من جعفر بن كلاب، وقنيع: ماء لهم، والبزرى: لقب أبي بكر بن كلاب.

16. القُنَيْعَةُ:

17. واحدة الذي قبله: بركة بين الثعلبية والخزيمية بطريق مكة لأم جعفر، ويجوز أن يكون تصغير القناعة مرخما.

18. قَنِيلَش:

19. بالفتح ثم الكسر، والياء بنقطتين من تحتها، ولام مفتوحة، وشين معجمة: وهو حصن بالأندلس من أعمال قرمونة.

20. قُنَيٌّ:

    من قرى اليمامة بناحية الريب، قال الشاعر:

    لكنّ أهل قنيّ حين يجمعهم ... عيش رخيّ وفضفاض معاصير

21. قُنَيْنَاتُ:

    موضع في حرم مكة، عن نصر.

22. القُنَيْنِيّاتُ:

23. اسم حفر في بلاد بني تغلب يقال له القنينيّ ويجمع على القنينيات، له قصة ذكرت في خالة، قال عدي بن الرقاع:

    حتى وردنا القنينيات ضاحية ... في ساعة من نهار الصيف تلتهب

24. [باب القاف والواو وما يليهما]

25. القَوَادِسُ:

26. جمع القادسية التي عند الكوفة، جاءت في شعرهم كذلك كأنها جمعت بما حولها.

27. القَوَادِمُ:

28. جمع قادمة: اسم موضع في بلاد غطفان إما يراد به القادمة من السفر وإما قادمة الرحل ضد آخرته، قال زهير:

    عفا من آل فاطمة الجواء ... فيمن فالقوادم فالحساء

29. قَوَادِيان:

30. هي مدينة وولاية على جيحون فوق الترمذ بينها وبين الختّل، وهي أصغر من الترمذ يرتفع منها الفوّة، وهي مجاورة للصغانيان.

31. القُوَارَةُ:

32. بالضم، والتخفيف، من قولهم: انقارت الركية إذا انهدمت، وقوّرت عينه إذا قلعتها، قال أبو عبيد الله السكوني: القوارة عيون ونخل كثير كانت لعيسى بن جعفر ينزلها أهل البصرة إذا أرادوا المدينة يرحل من الناجية فينزل قوارة ومن قوارة إلى بطن الرّمة، وهو قريب من متالع، وقيل:

    القوارة ماء لبني يربوع، عن الحازمي.

33. قَوَارِير:

    كأنه جمع قارورة: من حصون زبيد باليمن.

    ج ٤ ص ٤١١
34. القَوَاصِرُ:

35. كأنه جمع قوصرة التمر: موضع بين الفرما والفسطاط نزله عمرو بن العاص في طريقه إلى فتح مصر.

36. القَوَاعِلُ:

37. موضع في جبل في قول امرئ القيس:

38. كأنّ دثارا حلّقت بلبونه ... عقاب تنوف لا عقاب القواعل

    قال ابن الكلبي: القواعل موضع في جبل وكان قد أغير على إبل امرئ القيس مما يلي تنوف، وروى أبو عبيد تنوفى، قالوا: هو موضع وهو جبل عال، وقال الأصمعي: القواعل واحدتها قاعلة وهي جبال صغار، وقيل: القواعل جبل دون تنوفى.

39. قَوّانِ:

40. تثنية قوّ، كما نذكره فيه: وهو موضع في قول ذي الرّمة:

    جاد الربيع إلى روض القذاف إلى ... قوّين وانحسرت عنه الأصاريم