المجلد الرابع

الصفحة ٨٦ من ١٦٠

1. أما الأول فهو من الفقع وهو الكمأة البيضاء وأرضه التي تنبته فقعاء، وأما قنينات قياسا فهو تصغير جمع القنّة وهو أعلى الجبل: وهو بجملته اسم موضع.

   ج ٤ ص ٢٦٩
2. الفَقِيرُ:

3. بالفتح ثم الكسر، وهو ذو الحاجة، وقد اختلف الفقهاء في الفرق بين الفقير والمسكين بما نخاف إن ذكرناه نسبنا إلى التطويل والحشو فتركناه، وعلى ذلك فأصل الفقير المكسور الفقار وهو خرزات الظهر، وبه سمي الفقير، وقال الأصمعي: الوديّة إذا غرست حفر لها بئر فغرست ثم كبس حولها بترنوق المسيل والدّمن فتلك البئر هي الفقير، وقال أبو عبيدة: الفقير له ثلاثة مواضع، يقال:

   نزلنا ناحية فقير بني فلان يكون الماء فيه ههنا ركيتان لقوم فهم عليه وههنا ثلاث وههنا أكثر، فيقال:

4. فقير بني فلان أي حصتهم، كقول بعضهم:

5. توزّعنا فقير مياه أقر ... لكل بني أب منّا فقير

   فحصّة بعضنا خمس وستّ، ... وحصّة بعضنا منهنّ بير

6. والثاني أفواه سقف القنيّ، وأنشد:

7. فوردت، والليل لما ينجل ... فقير أفواه ركيّات القني

8. والثالث تحفر حفرة ثم تغرس بها الفسيلة فهي فقير، كقوله: احفر لكل نخلة فقيرا، وقال غيره: يقال للبئر العتيقة فقير، وعن جعفر بن محمد أن النبي، صلّى الله عليه وسلّم، أقطع عليّا، رضي الله عنه، أربع أرضين: الفقيرين وبئر قيس والشجرة، وأقطعه عمر ينبع وأضاف إليها غيرها، وقال مليح الهذلي:

   وأعليت من طود الحجاز نجوده ... إلى الغور ما اجتاز الفقير ولفلف

   وقال الأديبي: الفقير ركيّ بعينه، وقيل: بئر بعينها ومفازة بين الحجاز والشام، قال بعضهم:

   ما ليلة الفقير إلا شيطان، ... مجنونة تؤذي قريح الأسنان

9. لأن السير فيها متعب.

10. فُقَيْرٌ:

11. يجوز أن يكون تصغير ترخيم الذي قبله، ويجوز غير ذلك، قال العمراني: موضع قرب خيبر، وقال محمد بن موسى: الفقير موضع في شعر عامر الخصفي من بني محارب:

    عفا من آل فاطمة الفقير ... فأقفر يثقب منها فإير

    قال: ويروى بتقديم القاف.

12. فُقَيْمٌ:

13. تصغير فقم، وهو رؤد إلى الذّقن، والأفقم: الأعوج المخالف، وقد فقم يفقم فقما أن تتقدّم الثنايا العليا فلا تقع عليها السفلى إذا ضم الرجل فاه.

14. الفَقْيُ:

15. بفتح أوله، وسكون ثانيه، وتصحيح الياء، ولا أدري ما أصله، قال السكوني: من خرج من القريتين متياسرا، يعني القريتين اللتين عند النباج، فأول منزل يلقاه الفقي وأهله بنو ضبّة ثم السّحيمية، والفقي: واد في طرف عارض اليمامة من قبل مهب الرياح الشمالية، وقيل: هو لبني العنبر بن عمرو بن تميم نزلوها بعد قتل مسيلمة لأنها خلت من أهلها وكانوا قتلوا مع مسيلمة، وبها منبر، وقراها المحيطة تسمّى الوشم والوشوم، ومنبرها أكبر منابر اليمامة، وقال عبيد بن أيوب أحد لصوص بني العنبر بن عمرو

16. ابن تميم:

17. لقد أوقع البقّال بالفقي وقعة ... سيرجع إن ثابت إليه جلائبه

    فإن يك ظنّي صادقا يا ابن هانئ ... فأيّامئذ ترحل لحرب نجائبه

    أيا مسلم لا خير في العيش أو يكن ... لقرّان يوم لا توارى كواكبه

18. الفُقَيُّ:

19. بلفظ تصغير الأول، وما أظنه إلا غيره ولا أدري أي شيء أصله، وقال الحفصي في ذكره نواحي اليمامة: الفقيّ، بفتح الفاء، ماء يسقي الروضة: وهي نخل ومحارث لبني العنبر، وشعر القتّال يروى بالروايتين، قال القتّال:

    هل حبل مامة هذه مصروم، ... أم حبّ مامة هذه مكتوم؟

    يا أمّ أعين شادن خذلت له ... عيناء فاضحة بها ترقيم

    بنقا الفقيّ تلألأت فحظا لها ... طفل نداد ما يكاد يقوم

    إني لعمر أبيك لو تجزينني ... وصّال من وصل الحبال صروم

20. وقد ثنّاه تميم بن مقبل فقال:

    ليالي دهماء الفؤاد كأنها ... مهاة ترعّى بالفقيّين مرشح

21. [باب الفاء واللام وما يليهما]

22. الفَلا:

23. بالفتح: قرية قريبة من ميهنة من نواحي طوس، فهي على هذا عجمية لكن مخرجها من العربية أن الفلا جمع الفلاة وهي الصحراء التي لا ماء بها ولا أنيس، ويجوز أن يكون منقولا عن الفعل، قال ابن الأعرابي: فلا الرجل إذا سافر، وفلا إذا عقل بعد جهل، وفلا إذا قطع وفأى رأسه.

24. فَلَّا:

25. بالفتح، والتشديد، أنشد ابن الأعرابي:

26. من نعف تلّا فدباب الأخشب فرد عليه أبو محمد الأعرابي وقال إنما هو:

    بنعف فلّا فدباب المعتب قال: وفلّا من دون الشام، والمعتب: واد دون مآب بالشام، ودباب: ثنايا يأخذها الطريق.

27. فِلاجٌ:

28. بكسر أوله، وآخره جيم، ويجوز أن يكون جمع فلج مثل قدح وقداح أو جمع فلج مثل زند وزناد، وكلّ واحد من مفرده اسم لموضع يذكر تفسيره فيه، إن شاء الله تعالى، بعد هذا، قال الزّبير: هي الفلجة فتجمع بما حولها فيقال فلاج، قال أبو الأشعث الكندي: بأعلى وادي رولان، وهي من ناحية المدينة، رياض تسمّى الفلاج جامعة للناس أيام الربيع وبها مساك كبير لماء السماء يكتفون به صيفهم وربيعهم إذا مطروا، وليس بها آبار ولا عيون، منها غدير يقال له المختبىء لأنه بين عضاه وسدر وسلم وخلاف وإنما يؤتى من طرفيه دون جنبيه لأن له جرفين لا يقدر عليه من جهتهما، وإياها عنى أبو وجزة بقوله:

    إذا تربّعت ما بين الشّريق إلى ... روض الفلاج ألات السّرح والعبب

    واحتلّت الجوّ فالأجزاع من مرخ ... فما لها من ملاقاة ولا طلب

29. فَلاكِرْد:

30. بالفتح وكسر الكاف، وسكون الراء، وآخره دال مهملة: من قرى مرو.

31. الفَلالِيج:

32. بالفتح، قال الليث: فلاليج السواد قراها، إحداها فلّوجة.

33. فَلّامُ:

    بالفتح: موضع دون الشام.

    ج ٤ ص ٢٧١

34. فَلانان:

    بالفتح ونونين: من قرى مرو.

35. فَلْتُومُ:

36. بالفتح، وبعد اللام الساكنة تاء مثناة من فوق، وواو ساكنة، وميم: حصن بناه سليمان بن داود، عليه السلام.

37. فَلَجٌ:

38. بفتح أوله وثانيه، وآخره جيم، والفلج: الماء الجاري من العين، قال العجّاج:

    تذكر أعينا رواء فلجا

39. أي جارية، يقال: عين فلج وماء فلج، قال أبو عبيدة: الفلج النهر، والفلج: تباعد ما بين الأسنان، والفلج: تباعد ما بين القدمين أو اليدين. وفلج:

    مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة وقشير وكعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة كما أن حجر مدينة بني ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان. وفلج: مدينة قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان وبها منبر ووال، قال: ويقال لها فلج الأفلاج، قال السكوني: قال أبو عبيد: ووراء المجازة فلج الأفلاج وهو ما بين العارض ومطلع الشمس تصبّ فيه أودية العارض وتنتهي إليه سيولها، وليس باليمامة ملك لقوم خلصوا به مثلها، وهي أربعة فراسخ طولا وعرضا مستديرة، قال أبو زياد يزيد بن عبد الله الحرّ في نوادره: إنما سمّي فلج الأفلاج لأنها أفلاج كثيرة وأعظمها هذا الفلج لأنه أكثرها نخلا ومزارع وسيوحا جارية، وسوى ذلك من الأفلاج الخطائم:

    مكان كثير الزرع والأطواء ليس فيه نخل، والزّرنوق: موضع آخر فيه الزّروع وأطواء كثيرة وهو فلج من الأفلاج، وحرم فلج، وأكمة فلج، والشطبتان فلج من الأفلاج، فهذا إنما سمي فلج الأفلاج لأنه أعظمها وأكثرها نخلا، والأفلاج لبني جعدة وفيها لبني قشير، والحريش: موضع، وكلّ ما يجري سيحا من عين فهو فلج، وكل جدول شقّ من عين على وجه الأرض فهو فلج، وأما البحور والسيول فلا تسمّى أفلاجا، هذا آخر كلام أبي زياد الكلابي حرفا حرفا، وقال أبو الدّنيا: فلج الأفلاج نخل لبني جعدة كثير وسيوح تجري مثل الأودية تنقب فيها قنيّ فتساح، وقال القحيف بن حميّر العقيلي، وقال أبو زياد: هي لرجل من بني هزّان:

    سلوا فلج الأفلاج عنّا وعنكم ... وأكمة إذ سالت سرارتها دما

    عشيّة لو شئنا سبينا نساءكم، ... ولكن صفحنا عزّة وتكرّما

    عشيّة جاءت من عقيل عصابة ... تقدّم من أبطالها من تقدّما

    وقال القحيف أيضا:

    بدانا فقلنا أثاب البحر واكتست [١] ... أسافله حتى ارجحنّ وأوّدا

    أم التين في قريانه تم نبته ... خضيدا ولولا لينه ما تخضّدا

    أم النخل من وادي القرى انحرفت له ... يمانية هنّ القنا فتأوّدا

    سقى فلج الأفلاج من كلّ همة ... ذهاب تروّيه دماثا وقوّدا

40. ويروى: سقى الفلج العاديّ.

    به نجد الصيد الغريب ومنظرا ... أنيقا ورخصات الأنامل خرّدا

    وقال الجعديّ:

    نحن بنو جعدة أرباب الفلج، ... نحن منعنا سيله حتى اعتلج

    ج ٤ ص ٢٧٢ويوم فلج: لبني عامر على بني حنيفة، ويقال فلج الأفلاج والفلج العاديّ أيضا، قال القحيف:

    تركنا على النّشّاس بكر بن وائل ... وقد نهلت منها السيوف وعلّت

    وبالفلج العاديّ قتلى إذا التقت ... عليها ضباع الغيل باتت وظلّت