ولد عبد الله بن عمر رضى الله عنهم

وولد «عبد الله بن عمر» : عبد الله- وأمّه: صفية بنت أبى عبيد، أخت المختار- وسالما- وأمه: أمّ ولد- وعاصما، وحمزة، وبلالا،/ ٩٣/ وواقدا، وبنات، كانت واحدة منهنّ عند: عمرو بن عثمان بن عفان، وأخرى منهنّ كانت عند: عروة بن الزّبير.

فأمّا «عبد الله بن عبد الله بن عمر» ، فكان من رجالات «قريش» ، وكان وصيّ أبيه، وله عقب بالمدينة.

منهم: عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر، كان على «كرمان» «٢» للمهدىّ، ثم: استعمله «موسى» «٣» على المدينة.

ومنهم: عبد الله بن عبد العزيز، وكان من أزهد الناس وأعبدهم وأفضلهم، وهلك في بادية بقرب «المدينة» .

وأما «سالم بن عبد الله» ، فكان يكنى: أبا عمرو، وكان من خيار الناس وفقهائهم، وكان أبوه يلام في حبه، فيقول: [طويل]

يلومونني «٤» في سالم وألومهم [١] ... وجلدة بين العين والأنف سالم

ج ٢ ص ١٨٧قال الواقدي:

كان «سالم» يكنى، أبا المنذر، وهلك بالمدينة سنة ستّ ومائة، وصلّى عليه: هشام بن عبد الملك.

وأما «عاصم بن عبد الله بن عمر» ، فولد: محمدا، وله عقب بالكوفة.

وأما «واقد بن عبد الله بن عمر» ، فوقع من بعيره، وهو محرم، فهلك. فولد «واقد» : عبد الله بن واقد، وكان من رجال قريش، وفيه يقول الشاعر: [طويل]

أحب من النّسوان كلّ خريدة ... لها حسن عبّاد وجسم ابن واقد

يعنى: عبّاد بن حمزة بن عبد الله بن الزّبير.

وأما «بلال بن عبد الله بن عمر» ، فكان أشجّ. وكان «عبد الله بن عمر» يقول له:

يا بلال، إني لأرجو أن تكون أشجّ «بنى عمر» . فهلك وهو صغير، ولا عقب له.

وأما «عبيد الله بن عمر بن الخطاب» ، فكان شديد البطش. فلما قتل «عمر» جرّد سيفه فقتل بنت «أبى لؤلؤة» ، وقتل «الهرمزان» ، و «جفينة» - رجلا أعجميّا- وقال: لا أدع أعجميّا إلا قتلته. فأراد «عليّ» قتله بمن قتل، فهرب إلى «معاوية» وشهد معه «صفّين» فقتل.

وولد «عبيد الله بن عمر» : أبا بكر، وعثمان، وأم عيسى [١] ، وغيرهم.

فولد «أبو بكر» : أم سلمة، وكانت تحت «الحجّاج» .

وولد «عثمان» : أم عثمان، وكانت تحت: عمر بن عبد العزيز.

/ ٩٤/ وأما «عاصم بن عمر بن الخطاب» ، فكان فاضلا خيّرا، وتوفى سنة سبعين، قبل قتل «عبد الله بن الزبير» . ورثاه أخوه «عبد الله» فقال فيه شعرا: [طويل]

فليت المنايا كنّ خلّفن عاصما ... فعشنا جميعا أو ذهبن بنا معا

ج ٢ ص ١٨٨وولد «عاصم» : حفصا، وعمر، وحفصة، وأم عاصم، وأم مسكين.

فأما «أم عاصم» فتزوجها «عبد العزيز بن مروان» ، فولدت له: عمر بن عبد العزيز، وماتت عنده، فتزوج أختها «حفصة» ، فلها يقال: ليست «حفصة» من رجال «أم عاصم» . «١» وأما «أم مسكين» ، فتزوجها «يزيد بن معاوية» ، وطلّقها، فخلف عليها:

عبيد الله بن زياد.

وأما «حفص بن عاصم» ، فولد: عمر، وأم عاصم. وولد «عمر بن حفص» :

عبيد الله بن عمر العمرىّ، الّذي يروى عنه الحديث.

وأما «أبو شحمة بن عمر بن الخطاب» ، فضربه «عمر» الحدّ [١] في الشراب، فمات، ولا عقب له.

وأما «زيد بن عمر بن الخطاب» ، فرمى بحجر في حرب كانت بين «بنى عويج» وبين «بنى رزاح» ، فمات. ولا عقب له. ويقال: إنه مات هو، و «أم كلثوم» أمه في ساعة واحدة، فلم يرث [٢] واحد منهما من صاحبه. وصلّى عليهما «عبد الله بن عمر» ، فقدّم «زيدا» وأخّر «أم كلثوم» ، فجرت السّنة بتقديم الرجال.

وأما «مجبّر بن عمر بن الخطاب» . فكان له ولد، ثم بادوا، ولم يبق منهم أحد.