باب الحاء والكاف

١١٨٨ - الحكَمى

بفتح الحاء المهملة والكاف، هذه النسبة إلى الحكم

ج ٥ ص ٢٠٢وهي قبيلة من اليمن، وقد ورد في الحديث/ حا وحكم، وهما قبيلتان من أقصى اليمن (١) والحكم هو ابن سعد العشيرة بن مالك (٢) بن عمرو بن الغوث بن طيِّئ

ج ٥ ص ٢٠٣ابن أدد (١) بن شبيب بن عمرو بن شبيع (٢) بن الحارث بن زيد بن عدي بن عوف ابن زيد بن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبإ ابن يشجب بن يعرب بن قحطان … وأبو عقبة الجراح بن عبد اللَّه الحكمي (٣) (٤) هو من سعد العشيرة، أصله من اليمن، سكن الشام، شامي الأصل، حمصى، كان واليا على خراسان والبصرة، ولاه يزيد بن المهلب على خراسان، يروى المراسيل، روى عنه ابن سيرين ويحيى بن عطية وصفوان بن عمرو *

ج ٥ ص ٢٠٤وبعضهم نسب إلى جد لهم اسمه الحكم مثل عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن الحكم (١) الحكمي، له صحبة ورواية، روى عنه عبيد اللَّه بن حليل (٢) الحكمي، وعبيد اللَّه هذا روى عنه خطاب بن نصير (٣) الحكمي حديثا (٤) ، وروى عن خطاب، خلف بن المنهال المصطلقي، وروى عن خلف (٥) سعيد بن كثير بن عفير، ما حدث بالحديث عنه غير سعيد بن عفير - قاله ابن يونس … وأبو نواس الحسن بن هانئ الحكمي الشاعر، كان يعرف بذلك، مشهور - قاله ابن ماكولا. كان أبو نواس ولد بالأهواز ونشأ بالبصرة واختلف في طلب الحديث، سمع حماد بن زيد وطبقته واختلف إلى أبى زيد النحويّ وأبى عبيدة، وهو منسوب إلى جده الأعلى حكم بن سعد العشيرة، وقيل هو الحسن بن هانئ (٦) بن الصباح مولى الجراح بن عبد اللَّه الحكمي والى

ج ٥ ص ٢٠٥خراسان، وبعضهم (١) ذكر نسبه: أبو علي الحسن بن هانئ بن جناح (٢) بن عبد اللَّه ابن الجراح بن هنب (٣) بن ذؤه (٤) بن غنم بن سلهم (٥) [بن حكم - (٦) ] بن سعد العشيرة (٧) الحكمي، ولد سنة خمس وأربعين ومائة [بالأهواز - (٦) ]، ومات ببغداد في سنة خمس وتسعين ومائة، ودفن بالشونيزية … وأما سليمان بن عبد الحميد بن رافع (٨) الحكمي البهراني الحمصي هو منسوب إلى الحكم بن بهراء، سمع يحيى بن صالح (٩) ، الوحاظى، روى عنه جماعة (١٠) … وجماعة منهم نسبوا

ج ٥ ص ٢٠٦إلى أجدادهم منهم أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد بن علي بن عيسى (١) بن رافع (٢) الحكمي (٣) الأنصاري، سكن النهروان، روى عنه ونسبه أبو القاسم البغوي … وأما أبو علي ناصر بن إسماعيل بن عامر (٤) بن محمد بن أحمد بن الحكم الحكمي القاضي بنوقان (٥) طوس، روى عن أبي حفص عمر بن أحمد ابن مسرور سمع منه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ وأبو معاذ سعد (٦) بن عبد الحميد (٧) بن جعفر بن الحكم - وقيل جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم (٨) ابن رافع بن سنان الأنصاري الحكمي من أهل مدينة رسول اللَّه ﷺ سكن بغداد في ربض الأنصار، وحدث بها عن مالك بن أنس وفليح بن سليمان وعبد الرحمن بن أبي الزناد وكان عنده عن مالك

ج ٥ ص ٢٠٧الموطأ، روى عنه حجاج بن الشاعر وأبو يحيى صاعقة (١) وعباس بن محمد الدوري وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وسئل يحيى بن معين عنه فقال: كان هاهنا في ربض الأنصار يدعى أنه سمع عرض (٢) كتب مالك بن أنس، وقال لي (٣) أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك، هو هنا ببغداد لم يحج فكيف سمع عرض مالك؟ وقال يحيى بن معين: ليس به بأس، قد كتبت عنه، وقال أبو علي صالح بن محمد البغدادي جزرة: عبد الحميد بن جعفر سيّئ الحفظ، وذكر عن الثوري أنه رآه يفتى في مسائل ويخطى فيها فتكلم فيه الثوري من أجل هذا، وسعد ابنه أثبت منه: وقال يعقوب بن شيبة: أبو معاذ الحكمي المدني ثقة صدوق. (٤)

١١٨٩ - الحَكيم

بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف وبعدها الياء المعجمة (٥) [باثنتين من تحت (٦) وفي آخرها الميم، هذه اللفظة لقب أبى القاسم إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن زيد الحكيم السمرقندي، كان من عباد اللَّه الصالحين. وممن يضرب به المثل في الحلم والحكمة وحسن

ج ٥ ص ٢٠٨العشرة، تولى قضاء سمرقند أياما طويلة، وكانت سيرته محمودة، قد دونت حكمته وانتشر ذكره في شرق الأرض (١) وغربها بأبي القاسم الحكيم، لكثرة حكمه ومواعظه، يروى عن عبد (٢) بن سهل الزاهد ومحمد بن خزيمة القلاس (٣) وعمرو بن عاصم المروزي وغيرهم، روى عنه أبو جعفر محمد بن منيب السمرقندي [ومحمد بن عمران بن المشهى (؟) الأسحى (؟) وعبد الكريم بن محمد الفقيه السمرقندي - (٤) ] وجماعة، وتوفى في المحرم يوم عاشوراء سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة بسمرقند، ودفن بمقبرة جاكرديزه، وزرت قبره غير مرة … وأبو سفيان صالح بن مهران الحكيم مولى زكريا بن مصقلة الشيباني من أهل أصبهان، سمع النعمان بن عبد السلام وأبا يحيى زرارة، روى عنه أسيد بن عاصم وعمر بن شبة وعبد الرحمن بن عمر ورسه (٥) .

١١٩٠ - الحَكِيمِى

بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى حكيم، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش (٦)

ابن حازم بن صبح (١) بن صباح الحكيمي الكاتب، من أهل بغداد، حدث عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ومحمد بن عبد النور المقرئ ومحمد بن إسحاق الصغاني (٢) والعباس بن محمد الدوري وجماعة سواهم، روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز و (٣) محمد ابن عمران (٤) المرزباني (٥) وغيرهم. وكان ينزل ببغداد درب الأعراب، وكان بلخى الأصل، وثقه أبو بكر البرقاني غير أنه قال: في حديثه مناكير، وقال أبو بكر الخطيب عقيبه: قد اعتبرت أنا حديثه فقلما رأيت فيه منكرا. وكانت ولادته في ذي الحجة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين، ومات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة … وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن حكيم المديني الحكيمي مولى بني هاشم، يعرف بابن ممك من أهل مدينة أصبهان، كانت له رحلة إلى الشام والعراق والري أكثر فيها الحديث

ج ٥ ص ٢١٠والكتابة عن الشيوخ، وكان ثقة مأمونا حافظا حسن المعرفة، كتب مع أخيه إسحاق (١) ، سمع أبا عيسى موسى بن الهروي بعسقلان وأبا حاتم محمد بن إدريس الرازيّ وأبا عبد اللَّه محمد بن مسلم (٢) بن وارة الرازيّ وأبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي وأبا على أحمد بن محمد بن أبي الحناجر الأطرابلسي، روى عنه القاضي أبو أحمد محمد [بن أحمد - (٣) ] بن إبراهيم العسال وأبو إسحاق إبراهيم ابن/ محمد بن حمزة الحافظ وأبو بكر أحمد (٤) بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو عبد اللَّه محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ وغيرهم، توفى في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

وأبو الحسن أحمد بن محمد بن حكيم القاضي الحكيمي من أهل شيراز، ولى القضاء بها، له رحلة إلى العراق، يروى عن محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرميّ مطين ومحمد بن مسلمة الواسطي ومحمد بن غالب تمتام وعبد الرحمن بن خلف الضبيّ وهشام بن علي السيرافي، واستقضى بشيراز بعد وفاة عبد اللَّه بن الفضل، وكان صدوقا، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني بصيداء وذكر أنه سمع منه بشيراز، ومات ليلة الثلاثاء سلخ شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة باب إصطخر.