باب الدال والهاء

١٦٤٤ - الدَّهَاسى

(٣) بفتح (٤) الدال المهملة والهاء بعدهما الألف وفي آخرها السين هذه [النسبة -] إلى دهاس ...... (٥) والمنتسب اليه (٦) أبو نصر عبد الوهاب بن أبي الحسن أحمد بن محمد بن إسحاق الخياط الدهاسى، من أهل بلخ، كان من أهل العلم والفقه والأصول، سمع أبا بكر بن أبي صالح البغدادي وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي وجماعة سواهما، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ، وذكره في معجم شيوخه فقال: أبو نصر الفقيه الدهاسى، شافعيّ

ج ٦ ص ٤٢٠[المذهب - (١) ] يتكلم بكلام ابن فورك، سماعه صحيح، سمع منه ببلخ وأبو ...... (٢) محمد بن عمر بن ....... (٣) الدهاسى من أهل بلخ، كان يرجع إلى فضل وعقل وعلم، سمع أبا القاسم أحمد بن محمد [بن محمد - (٤) ] بن عبد اللَّه الخليلي، سمعت منه جزءا ببلخ في مسجده انتخبت عليه [وكانت ولادته - (١) ] ....... (٥) .

١٦٤٥ - الدَّهّان

بفتح الدال المهملة والهاء المشددة وفي آخرها النون، هذا [يقال - (١) ] لمن يبيع الدهن، والمشهور به أبو الأزهر صالح ابن درهم الدهان ..... أهل البصرة، وقد قيل أبو روح، يروى عن العراقيين، روى عنه شعبة بن الحجاج وأبو علي محمد بن حمزة بن أحمد ابن جعفر بن حرب الدهان، من أهل بغداد، سمع أبا بكر الطلحي (٦) وعلى ابن عبد الرحمن بن أبي السري (٧) لكوفيين وأبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك

ج ٦ ص ٤٢١القطيعي وعمر بن محمد بن سيف الكاتب، سمع منه أبو بكر أحمد بن علي ابن ثابت الخطيب، وذكره في التاريخ، وقال: كتبنا عنه، وكان صدوقا، وكانت ولادته، ببغداد في شعبان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة وأبو أحمد محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان، من أهل بغداد، كان شيخا صالحا ثقة، حريصا على طلب الحديث، سمع أبا رجاء محمد ابن حمدويه السنجي وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني والقاضي أبا عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد العطار والحسين بن يحيى بن عياش القطان وغيرهم، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو الفضل بن دودان (١) الهاشمي والحسن بن محمد بن عمر النرسي وأبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي باللَّه الهاشمي، قال أبو بكر الخطيب الحافظ سألت البرقاني عن أبي أحمد بن جامع فقال: كان شيخا كما سرّ صالحا، سمع من المحاملي ونحوه ولم [يزل - (٢) ] يسمع معنا الحديث إلى أن مات. قلت: أكان ثقة؟ فقال: ثقة ثقة. ومات في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.

١٦٤٦ - الدِّهَجى

(٣) بكسر الدال المهملة وفتح الهاء وفي آخرها

ج ٦ ص ٤٢٢الجيم، هذه النسبة إلى دهجية، وهي قرية بباب مدينة أصبهان، منها أبو صالح محمد بن حامد الدهجى، من أهل دهجية - قرية بباب المدينة - هكذا قال أبو بكر بن مردويه. قال روى عن أبي على الثقفي سمع منه السريجانى.

١٦٤٧ - الدَّهْرانى

بفتح الدال المهملة وسكون الهاء وفتح الراء بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دهران، وهي قرية من قرى اليمن، منها أبو يحيى محمد بن أحمد بن محمد الدهرانى المقرئ، سمع أبا عبد اللَّه محمد بن جعفر المعروف بخرجية (١) ، سمع منه أبو القاسم هبة اللَّه ابن عبد الوارث بن علي الشيرازي الحافظ وقال سمعت أبا يحيى المقرئ بدهران - قرية من قرى اليمن - من لفظه. (٢)

١٦٤٨ - الدِّهِسْتانى

بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دهستان، وهي بلدة مشهورة عند مازندران وجرجان، بناها

ج ٦ ص ٤٢٣عبد اللَّه بن طاهر في خلافة المهدي (١) ، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو نصر عبد المؤمن بن عبد الملك الدهستاني سمع أبا نعيم عبد الملك ابن محمد بن عدي الأستراباذي الفقيه وأقرانه، وسمع معه الحديث بنيسابور، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ.

١٦٤٩ - الدِهْشُوري

بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وضم الشين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى دهشور وهي (٢) قرية بقبلي الجيزة من مصر، منها أبو الليث عبد اللَّه بن محمد بن الحجاج بن عبد اللَّه ابن مهاجر الرعينيّ الدهشورى وأهله ينتسبون في رعين يزعمون أنهم من الأحمور (؟) ، ويقول أهل مصر: بل هم من الموالي من أهل دهشور، يروى عن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

١٦٥٠ - الدِّهْقان

بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه اللفظة لمن كان مقدم ناحية من القرى، ومن يكون صاحب الضيعة والكروم، واشتهر به (٣) جماعة بخراسان والعراق،

ج ٦ ص ٤٢٤منهم أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس بن زياد بن عبد الرحمن ابن عبد اللَّه الأسفرايينى الدهقان، من أهل أسفرايين، له رحلة إلى العراق، سمع بخراسان أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء وأحمد بن سهل بن مالك الأسفراييني، جعفر الساماني وإبراهيم بن علي الذهلي، وسمع الناس مسند الحسن بن سفيان بقراءته عليه، وسمع ببغداد أبا بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وأبا محمد عبد اللَّه بن محمد بن ناجية وأبا بكر محمد بن يحيى ابن سليمان المروزي، وبالموصل أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي، وسمع منه المسند له، سمع [منه - (١) ] / الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الحافظ، وآخر من روى [عنه - (٢) ] أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد. وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في تاريخ نيسابور فقال: أبو سهل الدهقان الأسفرايينى كان شيخ الناحية في عصره، وأحد الرحالة المذكورين بالشهامة، ومحدث وقته من أصول صحيحة، وقد كان له مجلس الإملاء بنيسابور، انتخبت عليه غير مرة، وتوفى ليلة الجمعة السابع من شوال سنة سبعين وثلاثمائة، وهو ابن نيف وتسعين سنة.

١٦٥١ - الدَّهَكى

بفتح الدال المهملة والهاء وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى دهك [وهو إحدى قرى الري - (٣) ]، والمشهور بها السندي

ج ٦ ص ٤٢٥ابن عبدويه الدهكى، من أهل الري، يروى عن أبي أويس وأهل المدينة والعراق، روى عنه محمد بن حماد الطهراني وعلي بن حميد الدهكى، يروى عن شعبة، روى عنه أبو بدر الغبرى وهارون بن حميد الدهكى. (١)

١٦٥٢ - الدُّهْمانى

بضم الدال المهملة وسكون الهاء وفتح الميم [بعدها الألف - (٢) ] وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دهمان، وهو بطن من أشجع (٣) ، قال الدارقطني: غفيرة امرأة من أشجع ثم من بنى دهمان وأبو العباس الوليد بن المغيرة بن سلمان [هو - (٤) ] الدهمانى مولاها (٥) يعنى مولى غفيرة. (٦)

١٦٥٣ - الدُّهْنى

هذه النسبة إلى دُهْن مضموم الدال [المهملة - (١) ] مجزوم الهاء، وقال بعضهم مفتوح الهاء وهي (٢) قبيلة من بجيلة - قرأت

ج ٦ ص ٤٢٧بخط أبى بكر الأودنى ببخارى على وجه الجزء التاسع والعشرين من كتاب الغريب لأبى سليمان الخطابي سمعت أبا سليمان يقول سمعت أبا سعيد بن الأعرابي يقول سمعت عباسا الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول:

عمار الدهني، دهن قبيلة من بجيلة. ودهن في عبد القيس - بطن منه (١) وهو دهن بن عذرة بن منبه بن زكرة (٢) بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، وأما دهن بجيلة فهو دهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار - ذكر ذلك ابن حبيب. وأما المشهور بالنسبة إلى دهن بجيلة معاوية بن عمار بن أبي معاوية الدهني البجلي، من أهل الكوفة، يروى عن أبيه عمار ابن معاوية الدهني وأبى الزبير وجعفر بن محمد [الصادق - (٣) ]، روى عنه يحيى بن يحيى [التميمي - (٣) ] وأحمد بن المفضل الكوفي ومحمد بن عيسى الطباع ويوسف بن عدي وسويد بن سعيد وقتيبة بن سعيد وأبوه أبو معاوية [عمار بن معاوية - (٤) ] الدهني البجلي، عداده في أهل الكوفة، يروى عن أبي الطفيل رضي الله عنه وسعيد بن جبير، روى عنه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة.

١٦٥٤ - الدِّهْنى

بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى دهنة، وهي بطن من غافق، والمشهور بهذه النسبة خالد بن زياد بن خالد الغافقي الدهني (١) من بطن منهم يقال لهم دهنة، يكنى أبا رباح، له ذكر في أخبار أحمد بن يحيى بن وزير - قاله ابن يونس وحكيم بن أبي سعد الدهني مولى دهنة، مصرى، ذكره ابن يونس، قال:

كان عريفا عليهم، وكان فصيحا عالما وقال: كان من ولد حكيم غير واحد له محل ومنزلة وقبول (٢) وعبد اللَّه بن محمد بن حكيم بن أبي سعد الدهني مولى دهنة، مصرى، كان مقبولا عند القضاة ابن لهيعة وغيره [و - (٣) ] كان عريف دهنة هو وأبوه وجده حكيم، حدث (٤) يحيى بن عثمان بن صالح عن [أبيه عنه - (٥) ] قاله ابن يونس وأبو عبيد عفيف [ابن عبيد بن عفيف - (٦) ] بن حبان الغافقي الدهني، يروى عن فضالة بن المفضل بن فضالة وغيره، توفى سنة إحدى وثمانين ومائتين في شوال، قال أبو سعيد بن يونس: كذا قرأت على بلاطة قبره.

١٦٥٥ - الدَّهِى

بفتح الدال المهملة بعدها الهاء (١) ، هذه النسبة إلى بطن من مذحج يقال له دهى (٢) ، وهو دهى بن كعب بن ربيعة بن كعب ابن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد - ذكر ذلك [كله - (٣) ] محمد بن حبيب (٤) . (٥)