باب الشين والياء

٢٤٠٧ - الشِّيايي

[هذه النسبة - (٢) ] بالشين المنقوطة المكسورة والياء المفتوحة المنقوطة من تحتها بنقطتين، وهي إلى قرية من قرى بخارى على أربعة فراسخ منها، يقال لها شيا (٣) ، والمشهور بهذه النسبة أبو نعيم عبد الصمد ابن علي الشيايى، كان فقيها زاهدا، سمع أبا شعيب صالح بن محمد السجارى (٤) وأبا القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي (٥) .

٢٤٠٨ - الشَّيْبانى

بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (١) والباء الموحدة بعدها (٢) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شيبان (٣) ، وهي قبيلة معروفة في بكر بن وائل، وهو شيبان (٤) بن ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن [قاسط بن - (٥) ] هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان، والمشهور بالنسبة إليها الأخضر بن عجلان الشيباني، أخو شميط، من بنى تيم بن شيبان، من أهل البصرة، وكان طحانا، يروى عن أبي بكر الحنفي عن أنس رضي الله عنه ، روى عنه يحيى القطان وأهل البصرة، وهو عم عبيد اللَّه بن شميط بن عجلان - هكذا ذكره أبو حاتم محمد بن حبان البستي في كتاب الثقات (٦) … وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه

ج ٩ ص ١٩٩ابن (١) محمد بن (١) الحارث بن هاشم بن عبيد اللَّه بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل الشيباني الذهلي المزكي، ابن بنت (٢) الإمام أبى على الثقفي، وكان في منزله ومجلسه وأعز الناس عليه في حياته لدينه وورعه وكلف (٣) نفسه وحسن مروءته، سمع أبا العباس السراج وأبا إبراهيم القطان وزنجويه بن محمد وأبا نعيم الجرجاني، حدث بانتخاب الحاكم أبى أحمد الحافظ، وروى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ، ومات في صفر سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وكان مولده سنة سبع وتسعين ومائتين، ودفن في دار أبى على الثقفي، وفيهم كثرة … وأما أبو محمد الحسن ابن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن (٤) مخلد بن شيبان النيسابورىّ المخلدي الشيباني، نسب إلى جده الأعلى شيبان، وهو غير الأول، وكان ثقة صدوقا، من مشاهير المحدثين، روى عن أبي العباس السراج وأبى نعيم الأستراباذيّ وغيرهما، روى عنه أبو سعد الكنجروذي وأبو عثمان الصابوني، وتوفى في حدود سنة نيف وثمانين (٥) وثلاثمائة *

ج ٩ ص ٢٠٠وأبو عبد اللَّه محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني [مولاهم - (١) ]، صاحب أبي حنيفة رحمة اللَّه عليهما [وإمام أهل الرأي في وقته - (١) ]، وأصله من دمشق من أهل قرية يقال لها: حرستا (٢) ، وقدم أبوه العراق فولد له محمد بواسط (٣) ، ونشأ بالكوفة وتلمذ لأبى حنيفة، وسمع العلم والحديث عن مسعر بن كدام وسفيان الثوري وعمر بن ذر (٤) ومالك بن مغول ومالك بن أنس وأبى عمرو الأوزاعي وزمعة

ج ٩ ص ٢٠١ابن صالح وبكير بن عامر وأبى يوسف القاضي، وسكن بغداد وحدث بها، وتوفى بالري، روى عنه محمد بن إدريس الشافعيّ رحمه الله وأبو سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني وهشام بن عبيد اللَّه الرازيّ وأبو عبيد القاسم ابن سلام وإسماعيل بن توبة وعلي بن مسلم الطوسي (١) وأبو حفص الكبير والطحاوي وخلف بن أيوب (١) ، وكان الرشيد ولاه القضاء (٢) إلى قضاء الرقة فصنف كتابا يسمى بالرقيات، ثم عزله وقدم بغداد، فلما خرج هارون إلى الري الخرجة الأولى أمره (٢) فخرج معه [في سفره إلى خراسان - (٣) ] فمات بالري (٤) سنة تسع وثمانين ومائة، وهو ابن ثمان وخمسين سنة (٤) ، وحكى عنه أنه قال: مات أبى وترك ثلاثين ألف درهم فأنفقت خمسة عشر ألفا على النحو والشعر وخمسة عشر ألفا على الحديث والفقه، وروى أنه كان [له - (٥) ] مجلس في مسجد الكوفة وهو ابن عشرين سنة، قال الشافعيّ رحمه الله (٦) : ما رأيت سمينا أخف روحا من محمد بن الحسن

ج ٩ ص ٢٠٢وما رأيت أفصح منه، كنت إذا رأيته يقرأ كأن القرآن نزل بلغته، وكان الشافعيّ يقول (١) : ما رأيت أعقل من محمد بن الحسن رحمه الله ، وروى عن الشافعيّ (٢) أن رجلا سأله عن مسألة فأجابه، فقال له الرجل:

يا أبا عبد اللَّه خالفك الفقهاء! فقال له الشافعيّ رحمه الله : وهل رأيت فقيها قط؟ اللَّهمّ! إلا أن تكون رأيت محمد بن الحسن فإنه كان يملأ العين والقلب، وما رأيت مبدنا قط أذكى من محمد بن الحسن رحمه الله (٢) ، ووقف رجل على المزني فسأله عن أهل العراق فقال له: ما تقول في أبي حنيفة؟ قال: سيدهم، قال: فأبو يوسف؟ قال: أتبعهم للحديث، قال: فمحمد بن الحسن؟ قال: أكثرهم تفريعا، قال: فزفر؟ قال: أحدّهم قياسا، وكان الشافعيّ رحمه الله يقول: ما ناظرت أحدا إلا تمعر وجهه ما خلا محمد بن الحسن رحمه الله … (٣) ، وقال الشافعيّ (٤) : ناظرت محمد بن الحسن وعليه

ج ٩ ص ٢٠٣ثياب رقاق فجعل تنتفخ أوداجه ويصيح حتى لم يبق له زر إلا انقطع (١) ، ولد محمد بن الحسن بواسط سنة ١٣٢، ومات بالري سنة ١٨٩ وهو ابن ثمان وخمسين سنة، قلت: وزرت قبريهما، ومات معه أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي في يوم واحد، فقال الرشيد: دفنت اليوم اللغة والفقه! وأنشد اليزيدي يرثيهما:

أسيت على قاضى القضاة محمد … فأذويت دمعي والعيون هجود

وقلت إذا ما الخطب أشكل من لنا … بايضاحه يوما وأنت فقيد

وأقلقني موت الكسائي بعده … وكادت بي الأرض الفضاء تميد

هما عالمانا أوديا وتخرّما … فما لهما في العالمين نديد (٢)

رأى محمويه - وكان يعد من الأبدال - في المنام محمد بن الحسن (٣) ، فقال له:

يا أبا عبد اللَّه إلى ما صرت؟ قال: قال لي: إني لم أجعلك وعاء للعلم وأنا أريد أن أعذبك! قلت: فما فعل أبو يوسف؟ قال: فوقى، قال:

قلت: فما فعل أبو حنيفة؟ قال: فوق أبى يوسف بطبقات (٤) .... ولو لم نعرف لسانهم لحكمنا أنهم من الملائكة: محمد بن الحسن في فقهه والكسائي في

ج ٩ ص ٢٠٤نحوه والأصمعي في شعره، وروى عن الشافعيّ أنه قال: ما رأيت أحدا سئل عن مسألة فيها نظر إلا تمعر وجهه غير محمد بن الحسن (١) ، ولما مات عيسى بن أبان بيعت كتبه أوراقا كل ورقة بدرهم لأنه كان درس على محمد بن الحسن وعلق العلل والنكات على الحواشي، وروى عن أحمد ابن حنبل قال: إذا كان في المسألة قول ثلاثة لم يسمع مخالفتهم، فقلت: من هم؟ قال: أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد بن الحسن، فأبو حنيفة أنصر الناس بالقياس/ وأبو يوسف أنصر الناس بالآثار ومحمد بن الحسن أنصر الناس بالعربية، وعن محمد بن شجاع البلخي أنه قال: لو قام الحسن بن زياد لأهل الموسم لأوسعهم سؤالا، ولو قام بهم محمد بن الحسن لأوسعهم جوابا، وعن أبي جعفر الهندواني يحكى عن أبي يوسف أن محمد بن الحسن كتب إليه من الكوفة وأبو يوسف ببغداد: أما بعد فانى قادم عليك لزيارتك، فلما ورد عليه كتاب محمد بن الحسن .... (٢) أبو يوسف ببغداد وقال: إن كوفة قد رمت إليكم أفلاذ كبدها فهذا محمد بن الحسن قادم (٣) عليكم فحيوا له العلم.

وأما الشيبانية وطائفة من الخوارج من أصحاب شيبان بن سلمة الخارجي، وكان قد خرج في أيام أبى مسلم وهو المعين له ولعلى ابن الكرماني على نصر بن سيار، ولما أعانهما برئت منه الخوارج، فلما قتل شيبان ذكر قوم توبته، فقالت الثعالبة: لا تصح توبة مثله لأنه قتل

ج ٩ ص ٢٠٥المسلمين - يعنون موافقيهم - وأخذ أموالهم ولا تقبل توبة من قتل مسلما وأخذ ماله إلا بأن يقتص من نفسه [ويرد المال - (١) ] أو يوهب له ذلك، وشيبان لم يفعل هذا، فافترقوا فرقتين: فرقة صحت توبته [عندها - (٢) ] وفرقة أكفرته (٣) .

وأبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن الهمام بن الوليد ابن عبد اللَّه بن حمارس (٤) بن سلمة بن سمير بن أسعد بن همام بن مرة بن (٥) ذهل ابن شيبان (٥) بن ذهل (٦) الشيباني الكوفي، من شيبان [من - (٢) ] أهل الكوفة، حدث عن الخضر بن أبان الهاشمي وإبراهيم بن أبي العنبس وسليمان ابن الربيع النهدي وأبى الوليد بن برد الأنطاكي ومحمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرميّ، روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني والحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ وأبو محمد عبد اللَّه بن يوسف بن مامويه الأصبهاني وغيرهم، وكان ثقة أمينا (٧) مقبول الشهادة (٧) عند الأحكام قديما وحديثا،

ج ٩ ص ٢٠٦وكان قد أذّن في مسجد حمزة بن حبيب الزيات نيفا وسبعين سنة، وقال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ الرئيس: أبو الحسن الشيباني، كان شيخ المصر والمنظور إليه ومختار السلطان الأعظم والأمراء والقضاة والعمال لا يجاوزون قوله، يعدل الشهود، معدن الصدق، وكان حسن المذهب صاحب جماعة وقراءة للقرآن وفقه في الدين، مات لسبع بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة (١) … وأبو عمرو الشيباني هو سعد بن إياس، وكان يقول: أذكر أنى سمعت برسول اللَّه ﷺ وأنا أرعى إبلا لأهلى بكاظمة، وعاش مائة وعشرين سنة (٢) … وأبو إسحاق الشيباني، هو سليمان بن أبي سليمان، توفى سنة تسع وعشرين ومائة … ومصقلة بن هبيرة وهو من بنى شيبان، وكان مع علي رضي الله عنه ، هرب إلى معاوية فهدم على داره، وقال مصقلة حين فارقه:

قضى وطرا منها على فأصبحت … أحادثه فينا أحاديث راكب

ثم بعث مصقلة رجلا نصرانيا ليحمل عياله من الكوفة، وأخذه على فقطع يده، وولاه معاوية طبرستان فمات بها، ويقال في المثل: «حتى يرجع مصقلة من طبرستان (٣) » … وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني، روى عن

ج ٩ ص ٢٠٧عبد الوهاب بن عطاء الحوضيّ والحسن بن علي، روى عنه أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن .... * … (١) أبو الشيخ النضر بن شيبان، يروى عن نصر بن علي الجهضمي، روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن … وأبو مجلز لا حق بن حميد بن سدوس الشيباني (٢) ، وكان ينزل خراسان، وكان عقيبه بها، وكان عمر بن عبد العزيز بعث إليه فأشخصه ليسأله عنها، وقال قرة بن خالد: كان أبو مجلز عاملا على بيت المال وعلى ضرب السكة، وتوفى في خلافة عمر بن عبد العزيز قبل وفاة الحسن البصري. (٣)

٢٤٠٩ - الشَّيْبي

بالشين المفتوحة المنقوطة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة، (١) هذه النسبة (١) إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الحجبي، من بنى عبد الدار بن قصي، وهم سدنة الكعبة،

ودفع رسول اللَّه ﷺ مفتاح الكعبة إليهم يوم فتح مكة بعد أن أخذها منهم وقال «خذوا يا بنى شيبة (٢) لا يأخذها منكم إلا ظالم»

وإلى الساعة مفتاح البيت معهم، والمنتسب إليه جماعة، قال ابن أبي حاتم (٣) : شيبة بن عثمان بن عبد الدار بن قصي الحجبي المكيّ، أسلم بعد الفتح وبقي حتى أدرك زمن يزيد بن معاوية، وهو والد صفية بنت شيبة، روى عنه مسافع بن عبد اللَّه … ومنهم أبو زرارة أحمد ابن عبد الملك الحجبي الشيبى، من بنى شيبة، يروى عن أبي موسى يونس ابن عبد الأعلى الصدفي وعبد اللَّه بن هاشم الطوسي وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الحافظ … وأبو عثمان أحمد بن عبد العزيز

ج ٩ ص ٢٠٩ابن محمد بن عثمان بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الشيبى، يروى عن العباس ابن السدي (١) ، روى عنه أبو بكر بن المقرئ.

وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور ابن شداد بن هميان السدوسي مولاهم الشيبى، نسب إلى جده شيبة ابن الصلت (٢) ، وقد ذكرته في ترجمة السدوسي في حرف السين (٣) . (٤)

٢٤١٠ - الشِّيجي

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى قرية بمرو على خمسة فراسخ على طرف البرية يقال لها شيج (٥) ويقرن بنسه (٥) وهما قريتان متصلتان، منها أبو العباس المسيب بن محمد بن زهير بن بزيع (٦) بن زياد الرومي الشيجى، من قرية شيج، يروى عن علي بن حجر ويحيى بن أكثم والحسن بن حبان ابن عبد اللَّه (٧) وغيرهم.

٢٤١١ - الشِّيحي

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها حاء مهملة مكسورة، هذه النسبة إلى شيحة

ج ٩ ص ٢١٠وهي قرية من قرى حلب (١) ، والمحدث المشهور منها أبو منصور عبد المحسن ابن محمد بن علي (٢) التاجر الشيحى (٣) ، كتب بالعراق والشام وديار مصر وحدث، وكان له أنس بالحديث وأكثر منه (٤) ، ومات في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة (٥) ببغداد، كتبت عن أصحابه … وغلامه وعتيقة

ج ٩ ص ٢١١أبو النجم بدر بن عبد اللَّه الشيحى الرومي (١) ،/ سمعه الحديث الكثير ببغداد وأعتقه، وينسب إليه، وسمع أبا الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون الهاشمي وأبا جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن المسلمة المعدل وأبا بكر أحمد ابن علي بن ثابت الخطيب وأبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وأبا القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي، [وكتبنا عنه أجزاء ببغداد، و - (٢) ] مات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة (٣) … ومن المتقدمين أبو علي أحمد بن محمد بن الحسين بن سهل الشيحى (٤) ، يروى عن محمد ابن سليمان الحضرميّ وأبى شعيب الحراني، كان بأنطاكيّة، روى عنه على ابن إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد بن سنان الأنطاكي … وأبو العباس أحمد ابن سعيد (٥) الشيحى، شامي سكن بغداد (٦) ، حدث بها عن عبد المنعم بن غلبون

ج ٩ ص ٢١٢المقرئ وغيره (١) ، يروى عنه أبو طالب العشاري (٢) … وأبو الحسين (٣) عبد اللَّه ابن أحمد بن سعيد بن الحسن الشيحى، خال عبد المحسن القزاز، قال ابن ماكولا: رأيته بمصر يقرأ عليه عن أبي الحسن الحمامي المقرئ، وقال الحميدي: وروى عن أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسين الطاهري (٤) ، قال ابن ناصر: هو جد شيخنا عبد المحسن القزاز، روى عنه ابن العشاري كتابه في معرفة الزوال (٥) ، وحدث عنه القادر باللَّه، [وظني أنه وهم والصواب ما سنذكره فيما بعد - (٦) ] … وأبو الفضل مسعود بن محمد بن علي ابن أحمد بن علي بن أحمد الشيحى، أخو عبد المحسن، سمع ببيت المقدس أبا عبد اللَّه محمد بن علي بن الحسن بن سلوان المازني، روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ، وتوفى في حدود سنة

ج ٩ ص ٢١٣ثمانين وأربعمائة … ومن القدماء أبو العباس أحمد بن سعيد الشامي يعرف بالشيحى (١) ، سكن بغداد وحدث بها عن عبد المنعم بن أحمد بن غلبون المقرئ وغيره، وله كتاب مصنف في الزوال وعلم مواقيت الصلاة، وكان ثقة صالحا دينا، حسن المذهب، وشهد عند القضاة وعدل، ثم ترك الشهادة تزهدا، روى عنه أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشاري (٢) ، ومات في ذي القعدة سنة ست وأربعمائة ودفن بباب حرب … (٣) وأبو النجم بدر بن عبد اللَّه الشيحى، غلام عبد المحسن السابق ذكره، كان شيخا صالحا سليم الجانب لا يفهم شيئا، سمّعه سيده عن جماعة من القدماء مثل أبى بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبى الغنائم عبد الصمد بن علي بن مأمون الهاشمي وأبى الحسين أحمد بن محمد بن أحمد ابن النقور البزاز وأبى القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي وغيرهم، قرأت عليه الكثير، وكتب عنه جماعة كثيرة من شيوخنا، وتوفى في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة (٤) . (٥)

٢٤١٢ - الشَّيْخي

بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين (١) وكسر الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى شيخ، والمشهور بهذه النسبة أبو علي بشر بن موسى بن صالح بن شيخ (٢) بن عميرة بن حيان ابن سراقة بن مرثد بن حميرى بن عتبة (٣) بن [جذيمة بن الصيداء - واسمه عمرو - بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن - (٤) ] خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الأسدي الشيخى، نسب إلى جده الأعلى (٥) ، محدث بغداد في عصره (٦) ، سمع الكثير وعم حتى حدث، وقيل له الشيخى انتسابا إلى الجد، حدث عنه جماعة كثيرة آخرهم أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، وكان آباؤه من

ج ٩ ص ٢١٥أهل البيوتات والفضل والرئاسات والنبل، وكان بشر في نفسه ثقة أمينا عاقلا، ولد سنة تسعين ومائة، ومات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين … وقرابته أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن صالح ابن شيخ بن عميرة الأسدي الشيخى (١) ، قريب بشر بن موسى، صاحب أخبار وحكايات، حدث عن العباس (٢) بن الفرج الرياشي ومحمد بن عبادة الواسطي ومحمد بن عثمان [بن - (٣) ] أبى صفوان [البصري - (٣) ] ومحمد بن سليمان لوين وعبد الرحمن بن يونس الرقى، روى عنه أبو بكر بن الأنماري ومحمد ابن يحيى الصولي ومحمد بن المظفر الحافظ، ووثقه الدارقطني، ومات في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثمائة … وشيخنا أبو حفص عمر بن علي بن الحسين، الأديب الشيخى، من أهل بلخ، كان يعرف بأديب شيخ واشتهر به فنسب إليه، سمع أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي وأبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني، قرأت عليه ببلخ كتاب شمائل النبي ﷺ لأبى عيسى (٤) محمد بن عيسى (٤) الترمذي (٥) وأجزاء من آخر كتاب من المسند (٥) للهيتم بن كليب بروايته عن الخليلي، ومات منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ببلخ رحمه الله … وأبو الحسن علي بن أحمد بن أبي شيخة

ج ٩ ص ٢١٦الشيخى (١) ، من أهل مصر، يروى عن أبي يحيى الوقار (٢) ، روى عنه أبو عمرو بن خزيمة البصري (٣) ، وروى (٤) أن الناس صلوا العيد بمصر ولم يكن يصلى فيه العيد قبل ذلك (٥) ، وكان أول من صلى يوم الفطر في الجامع بالناس علي بن أحمد الشيخى، خطب خطبة الفطر من دفتر نظرا، وكان مما قال وحفظ عليه في خطبته (٦) «اتقوا اللَّه حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مشركون (٧) » فقال بعض الشعراء فيه:

وقام في العيد لنا خاطب … فحرض الناس على الكفر

فبعث إليه (٨) بكير فأمر بضربه (٨) فتكلم فيه فأطلقه، توفى سنة سبع وثلاثمائة … ومن تقدم ذكره من أولاد شيخ بن عميرة أبو الحسين الحسن ابن محمد بن الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي الشيخى، حدث عن

ج ٩ ص ٢١٧علي بن خشرم وعيسى (١) بن أحمد العسقلاني وأحمد (٢) بن سعيد الدارميّ وأبى زرعة الرازيّ وأحمد بن منصور الرمادي، روى عنه أبو حفص ابن شاهين وعمر بن محمد بن سنبك وعلي بن عمر السكرى، وكان ثقة، مات في سنة خمس عشرة وثلاثمائة … وعيسى بن الشيخ، كان على آمد أميرا … من ولده جماعة من أصحاب الحديث منهم محمد بن إسحاق بن عيسى ابن شيخ الشيخى، قال الدارقطني: صديقنا … ومنهم السليل (٣) بن أحمد بن عيسى ابن شيخ الشيخى، روى عن محمد بن عثمان العبسيّ وعن محمد بن عبد اللَّه ابن عامر وعن الطبري وغيرهم (٤) .

٢٤١٣ - شيخان (٥)

هو مصعب بن عبد اللَّه بن مصعب الواسطي، لقبه شيخان، يروى عن سلم بن سلام وأبى عبد الرحمن/ المقرئ، روى عنه ابن صاعد وأبو محمد بن شوذب الواسطي وغيرهما.

٢٤١٤ - الشِّيرازي

بكسر الشين المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف

ج ٩ ص ٢١٨والراء المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى شيراز، وهي قصبة فارس ودار الملك بها، خرج منها جماعة كثيرة من أهل العلم والصوفية (١) ، وصنف تاريخها أبو عبد اللَّه محمد بن عبد العزيز بن أحمد ابن (٢) عبد العزيز بن أحمد بن (٢) عبد الرحمن الشيرازي القصارى الحافظ (٣) ، وانتخبت منها ببلخ، يروى عن جماعة كثيرة، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه بن مندة الأصبهاني … وأبو محمد سعد بن الصلت ابن برد بن أسلم الكوفي ثم الشيرازي، مولى جرير بن عبد اللَّه البجلي، من القدماء (٤) ، من أهل الكوفة، خرج إلى فارس وولى القضاء بشيراز، يروى عن الأعمش ومطرف (٥) بن طريف، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الأنصاري وأبو بكر بن أبي شيبة الكوفي وغيرهما، وحكى عن سفيان الثوري أنه قال: ما فعل سعد بن الصلت؟ قالوا: ولى قضاء فارس،

ج ٩ ص ٢١٩قال: ذره [وقع في الحش - (١) ]، وتوفى (٢) سنة ست وتسعين ومائة … وعبد اللَّه بن صالح بن مسلم العجليّ الشيرازي [قاضى شيراز، ولى القضاء بها في حدود سنة ٨٤، روى عنه يحيى بن يونس وأحمد بن الفرح وإسماعيل ابن شهريار وغيرهم … وأبو حسان (الحسن) بن عثمان الشيرازي - (٣) ] الزيادي (٤) ، سمع حماد بن زيد ويزيد بن زريع والوليد بن محمد الموقرى (٥) ، روى عنه أحمد بن يونس الضبيّ، ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين … وأبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي الحافظ (٦) ، من أهل شيراز، يقال له الباز (٧) الأبيض، له رحلة إلى العراق، وسمع الكثير، وكانت له معرفة تامة بالحديث، سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن الباغندي

ج ٩ ص ٢٢٠وأبا جعفر الأرزكاني (١) والونار ومحمد بن سهل البصري وطبقتهم، خرج من بلده شيراز سنة نيف وخمسين، وسكن الأهواز وبها حدث، روى عنه أبو الفرج عبد الوهاب بن أحمد بن موسى الغندجاني، وحكى عمر ابن الحسن قال: كان أحمد بن عبدان [جاري - (٢) ] في السوق [وكان إلى حينا فقيه - (٣) ] فكلما أورد مسألة كان أحمد يذكر كذا وكذا حديثا (٤) بتلك المسألة حتى قهره، ومات بالأهواز في شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة (٥) … و [أما شيخنا - (٣) ] أبو الفتح محمد بن عبد اللَّه الشيرازي من أهل هراة قيل له «الشيرازي» لمحبته شيراز، وهو شيء يتخذ من اللبن، كان شيخا صالحا واعظا، سكن بباذان (٦) هراة وكان يدخل البلد أحيانا، سمع أبا إسماعيل عبد اللَّه بن محمد بن علي الأنصاري وأبا [سهل تجيب بن - (٢) ] ميمون الواسطي [وأم الفضل بنت عبد الصمد الهرثمية - (٧) ] وأبا سعيد محمد بن علي بن أبي صالح القاضي البغوي [وغيرهم، كتبت عنه بباذان هراة - (٧) ]، وكانت ولادته في حدود سنة خمسين

ج ٩ ص ٢٢١وأربعمائة، ومات سنة سبع (١) أو ثمان وأربعين وخمسمائة … وأبو عبد اللَّه محمد بن خفيف الشيرازي، سيد من سادات أهل فارس في التصوف وعلم الإشارات والمعرفة، وكان إماما مرضيا صاحب كرامات، يروى عن حماد (٢) بن مدرك (٢) وعبد الملك بن خليد بن رواحة وأبى المثنى أحمد ابن إبراهيم، ولقي مؤمل الجصاص وهشام بن عبدان وغيرهم، وأحواله وحكاياته مشهورة مستورة، ومات ليلة الأربعاء الثالث والعشرون من شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة بشيراز (٣) … وأبو عبد اللَّه محمد ابن عبد اللَّه بن باكويه الشيرازي الصوفي، أدرك ابن خفيف بشيراز ثم رحل ودخل أكثر بلاد الإسلام في طلب الحكايات وجمع منها ما لم يجمعه غيره، روى الحديث عن أبي عبد اللَّه بن خفيف وغيره، روى عنه أبو القاسم القشيري وأولاده أبو سعد وأبو سعيد وأبو منصور وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وجماعة، وآخر من روى عنه أبو سعد على (٤) بن عبد اللَّه ابن أبي صادق الحيريّ ثم بعده أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيرويى (٥) وختم بموته حديثه، وتوفى في سنة نيف وعشرين وأربعمائة … وأبو القاسم

ج ٩ ص ٢٢٢عبد العزيز بن بندار بن علي [بن الحسن بن سلمة - (١) ] الشيرازي، من أهل شيراز نزيل مكة، شيخ صالح صدوق مكثر من الحديث، أقام بحرم اللَّه تعالى مدة مديدة (٢) ، له رحلة إلى الجبال والعراق وديار مصر، سمع بمكة أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكيّ، وبمصر (٣) عبدان بن أبي جدار (٣) المصري، وبهمذان أبا بكر أحمد بن علي بن لآل الإمام وغيرهم، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى [الحافظ وأبو شاكر أحمد ابن محمد العثماني المكيّ، وذكره عبد العزيز النخشبى - (٤) ] فقال: عبد العزيز ابن بندار (٥) بن علي بن الحسن بن سلمة (٥) الشيرازي نزيل مكة، سمع جماعة من شيوخ العراق ومصر، شيخ صالح ثقة صاحب حديث، مات بعد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة … وأبو القاسم عبد الصمد بن الحسن بن محمد ابن جعفر الحافظ الشيرازي، من أهل شيراز، سمع بأصبهان أبا عبد اللَّه محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ وأبا على الحسن بن علي البغدادي، وببغداد أبا الحسن أحمد بن محمد بن عمران الجندي (٦) وأبا بكر محمد بن زنبور ابن خلف المقرئ، وبواسط أبا بكر أحمد بن عبيد بن بدري (٧) الواسطي،

وبالأيلة أبا الحسن بن شيبان الأيلي وطبقتهم، وكان حافظا يعرف الحديث ويفهمه، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى وأبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي وغيرهما من أهل شيراز والغرباء، وقال هبة اللَّه الشيرازي: أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن الحسن الحافظ الثقة إملاء بشيراز، وهو أول شيخ سمعت منه الحديث، وقال عبد العزيز النخشبى: أبو القاسم الحافظ الشيرازي كان يحفظ الغرائب (١) حسن الفهم (١) حسن المعرفة غير أنه يلعن يزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وبنى أمية كلها، وجرت بيني وبينه مناظرة في ذلك (٢) … وأبو نصر الحسين ابن عبد الواحد الشيرازي، روى عن علي بن محمد بن الهيثم بمكة، روى عن أبي نصر الشيرازي السيد الإمام أبو شجاع محمد بن أحمد بن حمزة العلويّ. (٣)

٢٤١٥ - الشِّيرَجي

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى بيع الشيرج (٤) وهو دهن السمسم، وببغداد يقال لمن يبيع الشيرج: الشيرجي والشيرجانى،

ج ٩ ص ٢٢٤والمشهور بهذه النسبة جماعة، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن [إسحاق بن - (١) ] يعقوب الشيرجي الخضيب الحنبلي، من أهل بغداد (٢) ، يروى عن عباس ابن محمد الدوري وعلي بن/ داود القنطري ويحيى بن أبي طالب وغيرهم، روى عنه [أبو الحسن - (١) ] الدارقطني، وذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه سمع منه، ومات في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (٣) … وأبو سليمان خالد ابن أبي سعيد (٤) الشيرجي البنّاء، من أهل بغداد، شيخ صالح سديد، سكن نواحي باب الأزج، سمع أبا عبد اللَّه الحسين بن علي بن أحمد بن البسري (٥) ، قرأت عليه نسخة الحسن بن عرفة بدار البساسيري ناحية باب الأزج … ومن القدماء أبو الفضل جعفر بن محمد بن يعقوب بن إسحاق الثقفي الوراق الشيرجي، حدث عن علي بن الحسين بن إشكاب والمغيرة بن محمد المهلبي وغيرهما، روى عنه أبو الفضل الزهري وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم الثلاج، ومات في جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين ومائتين (٦) *

ج ٩ ص ٢٢٥وأبو العباس محمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد بن عيسى بن عبد الحميد، المعروف بابن الشيرجي، مروزى الأصل، سمع جعفر (١) بن محمد (١) الفريابي وإبراهيم بن شريك الأسدي وأبا العباس [البراثي - (٢) ] ومحمد بن جرير الطبري وأبا القاسم البغوي وعبد اللَّه بن أبي داود السجستاني، كتب عنه أبو الحسن بن الفرات ومحمد بن أبي الفوارس وأبو الحسن محمد بن أحمد ابن رزق البزاز وغيرهم، مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وكان شيخا ثقة مستورا، لا بأس به.

٢٤١٦ - الشِّيرَزاذى

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين (٣) وفتح الراء والزاي وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى شيرزاذ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو محمد عبد اللَّه بن يحيى بن موسى بن داود بن علي بن إبراهيم بن شيرزاذ القاضي السرخسي الشيرزاذى (٤) ، كان على قضاء طبرستان أيام الأمير الماضي إسماعيل ابن أحمد، ثم كان على قضاء نسف، يروى عن علي بن حجر وأبى عمار

ج ٩ ص ٢٢٦الحسين بن حريث ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي، أملى الحديث وقرئ عليه، روى عنه حماد بن شاكر وأسد بن حمدويه ومحمد ابن طالب وعبد المؤمن بن خلف، وآخر من روى عنه أبو عمرو محمد بن محمد ابن صابر البخاري، وكانت وفاته سنة أربع وثلاثمائة … وأبو علي الحسن ابن علي بن إسحاق بن يحيى بن شيرزاذ الشيرزاذى - هكذا ذكره الخطيب في التاريخ (١) ونسب إلى جده الأعلى، حدث عن العباس بن محمد الدوري (٢) وعلي بن داود القنطري وعيسى بن جعفر الوراق وعلي بن سهل ابن المغيرة والحسن بن مكرم، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز وقال: وكان ثقة … وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه ابن يزيد بن الحكم بن فروخ بن الشاه بن شيرزاذ بن هزاربنده البغدادي الشيرزاذى، مروزى الأصل من أهل بغداد (٣) ، [كان أبوه أحد الكتاب ببغداد - (٤) ]، خرج أبو بكر عن بغداد إلى مصر فحدث بها عن أحمد ابن إسحاق بن صالح الوزان، روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد ابن مسرور وقال: كان ثقة، وتوفى ببعض قرى مصر (٥) [قريبا من - (٤) ]

سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.

٢٤١٧ - الشِّيرَزي

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وكسر الزاي في الآخر، هذه النسبة إلى شيرز (١) وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس (٢) ، خرج منها جماعة من أهل العلم، والنسبة إليها شيرزى، منها الأخوان أبو محمد عبد اللَّه وأبو حفص عمر ابنا محمد بن علي الشيرزى السرخسي، أما أبو محمد فكان إماما فاضلا مكثرا من الحديث عالما زاهدا، سمع أبا حامد الشجاعي والسيد أبا الحسن محمد ابن محمد بن زيد الحسيني [وغيرهما، وظني أنه حدث بشيء يسير - (٣) ]، وتوفى قبل أوان الرواية في سنة تسع وتسعين وأربعمائة (٤) [أو خمسمائة - ٣] بسرخس … وأما أبو حفص عمر بن محمد بن علي (٥) الشيرزى فأستاذنا وشيخنا، وكان على سيرة السلف من ترك التكليف والتواضع، وكان

ج ٩ ص ٢٢٨(١) فقيها محققا مدققا (١) حسن السيرة كثير الدرس للقرآن، تفقه على أبى حامد الشجاعي وجدي الإمام أبى المظفر، وصار من وجوه تلامذة الجد (٢) ، وصنف التصانيف في الخلاف والنظر مثل «الاعتصام» و «الاعتضاد (٣) » و «الأسئلة» وغيرها، وسمع بسرخس السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد العلويّ وأبا منصور محمد بن عبد الملك بن المظفري، وبمرو جدي الإمام أبا المظفر [منصور بن إسحاق - (٤) ] السمعاني، وببلخ أبا على الحسن ابن علي الوخشى الحافظ وأبا حامد أحمد بن محمد الشجاعي، وبأصبهان أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة الأبهري [وغيرهم - (٤) ]، سمعت منه (٥) الكثير، منها السنن لأبى داود سليمان بن الأشعث وكتاب شمائل النبي لأبى عيسى الترمذي (٥) ، وتوفى أول يوم من شهر رمضان (٦) سنة تسع وعشرين وخمسمائة، ودفن بسنجدان (٧) من مقابر مرو (٧) ، وكانت ولادته

ج ٩ ص ٢٢٩في سنة خمسين وأربعمائة (١) … وابنه أبو الفتح محمد بن عمر بن محمد الشيرزى، كان فقيها فاضلا سديدة السيرة، له يد باسطة في الشعر، سمع أباه وأبا عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ وغيرهما [سمعت منه شيئا يسيرا - (٢) ]، وقتل [صبرا - (٣) ] يوم الخميس العاشر من رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وفي هذا اليوم دخل الغزّ مرو ونهبوا وقتلوا عالما وكان هو من جملتهم (٤) . (٥)

٢٤١٨ - الشِّيرغاوَشونى

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء (٦) المنقوطة من تحتها باثنتين (٦) ثم بعدها الراء والغين المفتوحة المعجمة (٧) [والواو - (٢) ] وضم شين أخرى (٨) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شيرغاوشون، وهي قرية من سواد بخارى (٩) ، منها أبو النضر محمد بن أبي بكر عبد اللَّه بن محمد

ج ٩ ص ٢٣٠ابن المنذر بن [رستود - (١) ] الشيرغاوشونى، رحل إلى خراسان والعراق وأدرك المشايخ بها وانصرف إلى بلاده، سمع أبا مسلم إبراهيم بن عبد اللَّه الكجي وأبا شعيب الحراني وأبا بكر محمد بن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ويوسف بن يعقوب القاضي وأبا عمارة محمد بن أحمد بن المهدي الكشميهني، روى عنه ابن أخيه أبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد اللَّه الشيرغاوشونى، وتوفى في سنة ست وأربعين وثلاثمائة.

٢٤١٩ - الشِّيرَكَثي

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى شيركث، وهي قرية من قرى نسف، منها أبو نصر (٢) أحمد بن عمار ابن عصمة بن معاذ الشيركثى، سمع أبا محمد نصر بن محمد بن سبرة (٣) ٢٦٥/ ب/ الشيركثى - وسمع منه جامع أبى عيسى - وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وعلي بن محتاج الكسائي وأبا جعفر محمد بن محمد بن عبد اللَّه الجمال وأبا أحمد بكر بن محمد بن حمدان المروزي وأبا محمد دعلج بن أحمد السجزي وأبا بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ وأبا أحمد عبد اللَّه بن عدي الحافظ وأبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي والحاكم أبا أحمد محمد بن

ج ٩ ص ٢٣١محمد (١) بن إسحاق (٢) الحافظ وغيرهم وحدث عنهم (٢) ، ومات بشيركث في شعبان سنة أربعمائة … (٣) وأبو محمد الحسن بن محمد بن شعيب (٣) الشيركثى، شيخ ثقة، روى عن أبي منصور عبد اللَّه بن سليمان بن يوسف الكرميني صاحب محمد ابن نصر ومحمد بن عصام بن أبي أحمد القطواني وأبى بكر محمد بن علي القفال الشاشي وأبى محمد أحمد بن عبد اللَّه المزني الهروي، مات بشيركث في شوال سنة ثمان وأربعمائة … وأبو أحمد طالب بن علي بن الحسن ابن طور خان الشيركثى، والد أبى الحسين محمد بن طالب، يروى عن أبي سعيد الأشج وأبى عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن عبد اللَّه ابن يزيد (٤) المقرئ، روى عنه ابنه أبو الحسين محمد، ومات في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين ومائتين.

٢٤٢٠ - الشِّيرنَخْشيرى

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين (٥) وسكون الراء وفتح النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الشين الأخرى بعدها ياء أخرى وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى شيرنخشير (٦) ، وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ في الرمل

ج ٩ ص ٢٣٢خربت، منها أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق الشيرنخشيرى، من بيت الحديث والعلم والتقدم، سمع الحاكم أبا عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ البيع، روى عنه أبو الحسن عبد الرزاق بن [مصعب ابن - (١) ] بشر المصعبي، وكانت وفاته في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة … ومن القدماء أبو عبد الحميد (٢) قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس ابن قيس بن أكلب (٣) بن سعد بن عمرو - وهو الصامت - بن غنم (٤) بن مالك ابن أسيد (٥) بن أسود بن عمرو بن طيِّئ الطائي الشيرنخشيرى - واسم طيِّئ جلهمة، ومنهم من قال في نسبه: خالد بن معدان بن قيس، وكان من أصحاب على رضي الله عنه ، وكان أحد النقباء الاثني عشر للهاشمية ثم صار من جملة القواد الذين فتحوا العراق وقهروا الناس، وكان اسمه زيادا فسماه

ج ٩ ص ٢٣٣محمد بن علي أبو الخلفاء بقحطبة، وتفسيره: هبط حق، فقلبوا الاسم وقالوا: قحطبة، ولم يسم أحد بهذا الاسم قبله، وغرق في دجلة بالمدائن في حدود (١) سنة ثلاثين ومائة وخلف اثنتين: الحسن وحميد.

٢٤٢١ - الشِّيرَوانى

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الراء (٢) وفي آخرها (٣) النون، هذه النسبة إلى شيروان، وهي قرية ببخارى بجنب بمجكث - هكذا ذكره ابن ماكولا (٤) ، والمشهور بالانتساب إليها أبو القاسم بكر بن عمرو الشيرواني، معدود في أهل بخارى، روى عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ومحمد بن عيسى المدائني وإسحاق بن محمد بن الصباح الجرجرائى، توفى في شهر رمضان سنة أربع عشرة وثلاثمائة … وأبو الحسن محمد بن نوح بن صابر (٥) بن أحمد بن نوح ابن عثمان بن نافع الحنظليّ التميمي الشيرواني، من أهل هذه القرية، روى عن (٦) أبى على (٦) صالح بن محمد البغدادي جزرة وحامد بن سهل وسهل ابن شاذويه ونصر بن أحمد البغدادي [وغيرهم - (٧) ].

٢٤٢٢ - الشِّيرُويي (٨)

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة

ج ٩ ص ٢٣٤من تحتها بنقطتين وضم الراء وفي آخرها ياء أخرى، هذه النسبة إلى شيرويه، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، فاشتهر بهذه النسبة أبو الحسن (١) محمد بن الحسين بن محمد الشيرويى (١) ، من أهل نيسابور، كان شيخا صالحا سديدا راغبا إلى الخير، سمع أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص [وغيره - (٢) ]، روى عنه ابنه أبو بكر … وابنه أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويى، شيخ ثقة صالح معمر كثير الخير والعبادة، عمر العمر (٣) الطويل حتى رحل إليه الناس من الأمصار وألحق الأحفاد بالأجداد، سمع بنيسابور القاضي أبا بكر [أحمد بن الحسن - (٤) ] الحرشيّ وأبا سعيد محمد ابن عيسى بن الفضل الصيرفي وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي وأبا عبد اللَّه (٥) محمد بن إبراهيم بن يحيى المزكي، وبأصبهان أبا بكر محمد بن عبد اللَّه بن زيد الضبيّ وأبا طاهر محمد بن أحمد بن (٦) محمد بن (٦) عبد الرحيم الكاتب وأبا طاهر أحمد بن محمود (٧) الثقفي [وغيرهم، سمعت منه بنيسابور، وأحضرنى

ج ٩ ص ٢٣٥الإمام والدي رحمه الله وشكر سعيه - مجلسه وسمّعني عنه، وجدي الإمام أبو المظفر السمعاني رحمه الله سمع من أصحاب أبي بكر الحيريّ وأبي سعيد الصيرفي وسمعت أنا منه فساويته في الإسناد - (١) ]، وكانت ولادته في سنة أربع عشرة وأربعمائة، ووفاته في سنة عشر وخمسمائة بنيسابور … ومن القدماء أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه ابن أسد بن أعين بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن [هاشم بن - (٢) ] المطلب ابن عبد مناف القرشي الشيرويى، من أهل نيسابور، كان [فقيها - (١) ] محدثا مشهورا (٣) ، طلب الحديث والعلم [أولا - (١) ] عشرين سنة ثم اشتغل بالفتوى سنين ثم أقبل يصنف الكتب عشرين سنة، ثم حدث عشرين سنة، وحكى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال: كنت أرى عبد اللَّه ابن شيرويه يناظر وأنا صبي فكنت أقول: ترى أتعلم مثل ما يعلم ابن شيرويه قط! سمع بخراسان إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وعمرو بن زرارة، وببغداد أحمد بن منيع، وبالكوفة هناد بن السري وأبا كريب، وبالحجاز محمد بن [يحيى بن - (١) ] أبى عمر العدني، روى عنه أبو بكر ابن إسحاق بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي وأبو علي الحسين بن علي وأبو محمد عبد اللَّه بن سعد الحافظ، ومات سنة خمس وثلاثمائة (٤) *

ج ٩ ص ٢٣٦وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن شيرويه النسوي الشيرويى نزيل نسا، ثقة، لقي جماعة من الأئمة مثل الحسن بن سفيان ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأبى العباس [محمد بن إسحاق - (١) ] السراج/ وغيرهم، وسمع منهم، حكى أبو مسعود الدمشقيّ الحافظ [عن - (١) ] أبى عمرو بن حمدان، قال: وسئل عن أبي بكر محمد بن عبد اللَّه بن شيرويه الّذي يحدث بنسا فقال: ما سمعنا مسند الحسن بن سفيان حتى قدم والده معه فوزن له مائة دينار فسمعناه منه، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن عبد العزيز الشيرازي، وكانت ولادته سنة إحدى وثمانين ومائتين، ومات سنة ثمانين وثلاثمائة.

٢٤٢٣ - الشِّيرِيني

بكسر الشين المعجمة وبعدها ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء ثم ياء أخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شيرين، والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى الشيرينى، يروى حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان (٢) عن أبي الحسن علي بن محمد بن هارون الواعظ الجرجاني عن أحمد بن (٣) محمد بن (٣) موسى عن أبي أحمد محمد بن أحمد بن يحيى الشيرينى عن علي بن الجعد [عن شعبة - (٤) ] وذكر حديثا سمعناه في تاريخ جرجان - قاله ابن ماكولا (٥) .

٢٤٢٤ - الشَّيزَري

بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى شيزر، وهي مدينة وقلعة حصينة بالشام قريبة من حمص (١) ، [ولم يتفق لي دخولها - (٢) ]، خرج منها جماعة من المحدثين والعلماء قديما وحديثا، منها أبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم النحويّ الشيزرى، حدث عن أبي عبد اللَّه الحسن ابن حريث الدمشقيّ، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه إملاء في المسجد الجامع بشيزر (٣) … وإسماعيل ابن محمد بن سنان الشيزرى، من أهل شيزر، يروى عن أبي عتبة أحمد ابن الفرح الحمصي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني الحمصي، وحدث عنه في معجم شيوخه … وأما أبو سلامة مرشد بن علي ابن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الشيزرى، من الأمراء الفضلاء المجودين (٤) في الأدب وصنعة الشعر بهذه القلعة وهو [منها - (٥) ]، ورزق أولادا كبارا فضلاء شعراء، ورأيت مصحفا بخطه كتبه بماء الذهب على الطاق (٦)

الصوري ما أظن أن الأعين رأت (١) أحسن منه (١) ، وتوفى سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بشيزر … وأولاده، منهم أبو الحسن علي بن مرشد ابن علي الشيزرى الكناني، كان فصيح العبارة مليح الشعر، من بيت الإمارة والفروسية، توفى بعد عشرين وخمسمائة، ومن شعره ما كتبه إلى صديق له:

ما فهت مع متحدث متشاغلا … إلا رأيتك خاطرا في خاطري

فلو استطعت لزرت أرضك ماشيا … بسواد قلبي أو بأسود ناظري. (٢)

٢٤٢٥ - الشِّيشَقي (٣)

بالياء الساكنة المنقوطة بنقطتين بين الشينين المعجمتين وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى قرية من قرى ترمذ يقال لها شيشق، خرج منها أبو نصر أحمد بن أحمد الشيشقى، روى كتاب النوادر عن أبي عبد اللَّه محمد بن علي الحكيم الترمذي.

٢٤٢٦ - الشَّيطاني

بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف

ج ٩ ص ٢٣٩وفتح الطاء المهملة وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى شيطان الطاق (١) ، وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الشيطانية ينتسبون إليه، وحكى عنه أنه كان يقول بكثير من تشبيهات الروافض وزاد عليهم القول بأن اللَّه إنما يعلم الأشياء إذا قدرها [وأرادها - (٢) ] والتقدير عنده الإرادة، والإرادة فعل (٣) .

٢٤٢٧ - الشِّيطاني (٤)

بكسر الشين المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف وفتح الطاء المهملة والنون في آخرها بعد الألف، هذه النسبة إلى شيطا، وهو اسم لرجل، ويكون هذه النسبة بالياء آخر الحروف (٥) والنون بعد الألف لأن في آخر الكلمة إذا كان ألفا مقصورة فالمنتسب إليها بالخيار في إثبات النون وإسقاطها، والمشهور بهذه النسبة أبو الفتح عبد الواحد ابن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا المقرئ الشيطاني، من أهل بغداد، وكان شيخا مقرئا فاضلا أديبا عالما، سمع أبا بكر محمد بن إسماعيل

ج ٩ ص ٢٤٠الوراق وأبا محمد عبيد اللَّه (١) بن أحمد بن معروف وأبا القاسم عيسى بن علي الوزير وإسماعيل بن سعيد بن سويد ومحمد بن عمرو بن بهتة البزار وغيرهم، ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ (٢) وقال: كتبنا عنه، وكان ثقة عالما بوجوه القراءات، بصيرا بالعربية، حافظا لمذاهب القراء، وكانت ولادته في رجب سنة سبعين (٣) وثلاثمائة، ومات في صفر سنة خمسين وأربعمائة (٤) ودفن من يومه (٤) في مقبرة الخيزران، وروى عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد، وكانت له عنه إجازة.

٢٤٢٨ - الشَّيظَمي

بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الظاء المنقوطة وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى شيظم وهو جد أبى [على - (٥) ] الحسن بن محمد بن محمد بن شيظم الفامي الشيظمى البلخي، قدم بغداد حاجا في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وحدث بها عن نصر بن مكي البلخي ومحمد بن عمران بن عصمة الجوزجاني وغيرهما، روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ويوسف بن عمر القواس وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه، قال أبو بكر الخطيب (٦) : وما علمت

ج ٩ ص ٢٤١من حاله إلا خيرا.

٢٤٢٩ - الشِّيعي

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى الشيعة (١) ، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل، المعروف بابن أبى الجهم الشيعي، قال ابن ماكولا (٢) : هو من شيعة بنى العباس، وقال أبو بكر الخطيب (٣) : هو من شيعة المنصور، يروى عن نصر بن علي الجهضمي وعمرو بن علي الباهلي وحميد بن مسعدة البصري الشامي (٤) ، سمع منه القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو حفص عمر بن إبراهيم الكناني، ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة … وأما أبو الحسين الحسن بن عمرو بن الجهم الشيعي، سمع علي بن المديني، روى عنه بشر بن الحارث حكايات، وهو من شيعة أبى جعفر المنصور، وكان ثقة، مات في سنة ثمان وثمانين ومائتين (٥) … وأبو بكر الشيعي السابق ذكره من شيعة المنصور أيضا سمع نصر ابن علي الجهضمي وعمرو بن علي الفلاس وغيرهما من البصريين، روى

ج ٩ ص ٢٤٢عنه أبو بكر الشافعيّ وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص الكناني وأبو حفص بن شاهين وطبقتهم … ومنصور (١) بن النضر بن إسماعيل الشيعي، من شيعة المنصور، والد السابق ذكره، حدث عن الفضل بن هشام وعبد الرحمن بن واقد الخراساني، روى عنه ابنه محمد بن منصور/ الشيعي.

وثم جماعة من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ويتولون إليه وفيهم كثرة، يقال لهم الشيعة، منهم محمد بن علي بن عبدك الشيعي واسم عبدك عبد الكريم صاحب محمد بن الحسن الفقيه (٢) ، العبدكي، أبو أحمد الجرجاني (٣) ، كان مقدم الشيعة وإليه تنسب جماعة، سمع عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ النيسابورىّ … وأبو عبيد اللَّه (٤) عبد اللَّه (٥) بن محمد بن الحسن (٦) بن عبد اللَّه بن إسحاق بن الفرات ابن دينار بن مسلم بن أسلم الشيعي، من شيعة المنصور، وأصله من أبيورد،

ج ٩ ص ٢٤٣وهو جد شيخنا (١) عبد الرحمن بن عبيد اللَّه الحرفي (٢) ، حدث عن حمدان ابن علي الوراق، روى عنه ابنه عبيد اللَّه حديثا واحدا.

٢٤٣٠ - الشَّيلَماني

بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح اللام والميم وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى شيلمان وهي بلدة من بلاد جيلان (٣) [فيما أظن - (٤) ]، خرج منها جماعة، منهم أبو الفضل جعفر بن أحمد (٥) بن محمد (٥) الشيلمانى، أصله منها وهو بغدادي (٦) ، حدث عن محمد بن أبي العوام الرياحي، روى عنه محمد ابن عبد اللَّه بن خلف [بن بخيت - (٧) ] الدقاق … وأبو عبد اللَّه الحسين بن الحسن ابن يسار (٨) الشيلمانى، وقيل أبو علي، من آل مالك بن يسار، حدث عن خالد بن إسماعيل المخزومي ووضاح بن حسان الأنباري، روى عنه موسى

ج ٩ ص ٢٤٤ابن إسحاق القاضي وأبو يعلى الموصلي، وذكره أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازيّ فقال: بغدادي، سمعت أبي يقول: هو مجهول، ومات في سنة خمس وثلاثين ومائتين، روى عنه عبد اللَّه بن محمد ابن سعيد السمري (١) الناقد … ومحمد بن حبيب الشيلمانى (٢) ، (٣) حدث عن عبد اللَّه بن بكر السهمي، روى عنه يوسف بن يعقوب الأزرق التنوخي … وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن الصوفي، المعروف بالشيلمانى (٤) ، حدث عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد اللَّه الكجي ومحمد بن نصر بن منصور الصائغ وعمر بن حفص السدوسي وموسى بن هارون الحافظ، حدث عنه أبو عبد اللَّه الحسين بن [أحمد بن - (٥) ] عبد اللَّه بن بكير وغيره أحاديث مستقيمة، ومات في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.