باب العين والدال

٢٧١٣ - (العداس)

بفتح العين وتشديد الدال وفي آخرها (٥) السين المهملات، هذه النسبة إلى العدس (٦) ، وهو نوع من الحبوب، والمشهور بالنسبة إليه أبو محمد الحسن بن علي بن موسى العداس، من أهل مصر، كان معنيا بأمر الأخبار وطلب التواريخ، وولى حسبة سوق الدقيق وسوق مصر، حدث وروى، وتوفى في المحرم سنة أربع وعشرين وثلاثمائة … والوليد (٧) بن العباس العداس المصري، من أهل مصر، يروى عن أبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، روى عنه سليمان بن (٨) أحمد

ج ١٠ ص ٢٤٦ابن أيوب الطبراني.

٢٧١٤ - (العدبسى) -

بفتح العين والدال المهملتين والباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى عدبس،/ وهو اسم لجد أبى العباس عبد اللَّه بن أحمد بن وهيب (١) العدبسى الدمشقيّ، المعروف بابن عدبس، قدم بغداد (٢) وحدث بها عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني والعباس ابن الوليد البيروتي وعبد الواحد بن شعيب الجبليّ وغيرهم، روى عنه القاضي الجراحي والدارقطني وأبو حفص بن شاهين ويوسف القواس وأبو القاسم ابن الثلاج، كتب عنه الدارقطني في سنة ثمان عشرة وفي سنة نيف وعشرين أيضا - [أي] وثلاثمائة. (٣)

٢٧١٥ - (العدثانى) -

بضم العين وسكون الدال المهملتين بعدهما الثاء المثلثة ثم الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عدثان، وهو بطن من الأزد، [قال أحمد بن حباب: دوس بن عدثان بن عبد اللَّه بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللَّه بن مالك بن نصر بن الأزد - (١) ] منهم الطفيل بن عمرو الدوسيّ [العدثانى - (٢) ] … وأبو هريرة [الدوسيّ العدثانى - (٢) ] وجماعة.

وقال ابن الحباب: عك بن عدثان بن عبد اللَّه بن الأزد … وعدثان بن عبد اللَّه بن زهران وهو جد جذيمة الأبرش (٣) . والعجب أن في الأزد أيضا «عدنان» - بالنونين بينهما الألف - ابن عبد اللَّه بن الأزد، وعك بن عدثان - بالثاء المثلثة - قد ذكرناه.

٢٧١٦ - (العدسى) -

بفتح العين والدال المهملتين وكسر السين المهملة، هذه النسبة إلى العدس (٤) ، وهو شيء من الحبوب، والمشهور بالنسبة إليه

ج ١٠ ص ٢٤٨أبو الحسن أحمد بن عبد اللَّه بن عبدك الوراق العدسى الجرجاني، سمع إسحاق ابن إبراهيم الدبرى بصنعاء وأبا الحسن علي بن عبد العزيز المكيّ بمكة، مات يوم عرفة من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة - ذكره حمزة ابن يوسف السهمي (١) .

٢٧١٧ - (العدل) -

(٢) بفتح العين وسكون الدال المهملة واللام في آخرها، هذه الكلمة لقب لأبى الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الدباس العدل، شيخ من شيوخ الهراة ومحدثها، روى عن الإمام أبى على حامد بن محمد الرفّاء وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمر الوراق والفقيه أبى حامد أحمد بن محمد بن الشارك الشاركى وأبى جعفر محمد بن إبراهيم ابن عبد اللَّه الأصبهاني وغيرهم، روى عنه أبو الفتح نصر بن أحمد الحنفي وأبو المعالي محمد بن علي بن محمد العرسى وأبو عطاء عبد الأعلى ابن عبد الواحد المليحي.

٢٧١٨ - (العدني) -

بفتح العين وسكون الدال المهملتين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عمل الأبراد بنيسابور، وهو نوع من الثياب، وبها سكة يقال لها «سكة عدني كوبان» بها من يقصر الأبراد ويغسلها ويدقها، والنسبة إليها «عدني» بسكون الدال، وقد يقال بفتح الدال المهملة، وشيخنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم العدني، سمعت منه بنيسابور، روى لنا عن أبي بكر محمد بن إسماعيل السري التفليسي

ج ١٠ ص ٢٤٩وأم البنين فاطمة بنت أبي على الدقاق وغيرهما، توفى بعد سنة ثلاثين وخمسمائة … ومن القدماء أبو عمرو مكي بن أحمد بن زياد العدني الشاهد، من أهل نيسابور، سمع عبد اللَّه بن شيرويه وغيره، روى (١) عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ حكاية: أخبرنا زاهر بن طاهر بنيسابور أنا أبو عثمان الصابوني إجازة سمعت الحاكم أبا عبد اللَّه الحافظ يقول سمعت أبا عمرو العدني يقول سمعت (٢) محمد بن إسحاق يقول سمعت (٢) الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعيّ يقول: لا يدخل في الوصية إلا أحمق أو لص.

٢٧١٩ - (العدني) -

بفتح العين والدال المهملتين وفي آخرها النون، (٢) نسبة إلى (٢) بلدة من بلاد اليمن يقال لها «عدن» وقد ورد في الحديث:

«نار تخرج من المشرق تسوق الناس إلى قعر عدن (٣) »، خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين، وأبو عبد اللَّه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، من ساكني مكة، كان والده منها وولد هو بمكة ونشأ بها، صاحب المسند، يروى عن سفيان بن عيينة وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْديّ وهشام

ج ١٠ ص ٢٥٠ابن سليمان وبشر بن السري وفضيل بن عياض (١) ومروان بن معاوية الفزاري وعبد الوهاب بن عبد المجيد (١) ، روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي وأبو الوليد محمد بن عبد اللَّه الأزرقي و (١) أبو محمد (١) إسحاق بن أحمد بن نافع (١) ابن إسحاق (١) الخزاعي وغيرهم، ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ (٢) فقال: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، سمع منه أبى بمكة سنة خمس وثلاثين ومائتين، وروى عنه أبى وأبو زرعة، قال: سألت أبى عنه فقال: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وهو صدوق، قال أحمد بن سهل الأسفراييني:

سمعت أحمد بن حنبل - وسئل: عن من نكتب؟ فقال: أما بمكة فابن أبى عمر، قلت: قرأت مسندة على سعيد بن أبي الرجاء بأصبهان عن أبي العباس بن النعمان عن ابن المقرئ عن إسحاق الخزاعي عنه … وأبو عبد اللَّه يزيد بن أبي حكيم العدني وهو [ابن - (٣) ] يزيد بن ملهل (٤) ، يروى عن جده يزيد بن ملهل (٤) والثوري والحكم بن أبان، روى عنه منجاب (٥)

ابن الحارث وسلمة بن شبيب والحسين (١) بن عيسى بن حمران (٢) وهارون ابن إسحاق، روى عنه يزيد بن سنان وأحمد بن منصور الرمادي، قال ابن أبي حاتم: سألت أبى عنه، فقال: صالح الحديث، كنت اتفقت/ مع رفيق لي في الخروج إليه، فخالفني وركب السفينة ولم ينتظرني، فغيرت عزمي وتركت الخروج إلى صنعاء وخرجت إلى مصر (٣) . (٤)

٢٧٢٠ - (العدوي) -

بفتح العين والدال المهملتين، هذه النسبة إلى خمسة رجال، منهم عدي بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر، جد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ورهطه وعشيرته وأولاده [من بعده ومواليه - (٥) ] ينتسبون إليه، وفيهم كثرة وشهرة، [وقد أدركنا جماعة منهم بهراة ومرو وسمعنا منهم - (٥) ] (٦) وهو الفاروق ومكمل الأربعين ومقوى الإسلام والدين، مهرة الشيطان اللعين، ومفرق الحق عن الباطل، المتجرع من زلال سلاسة سورة طه،

ج ١٠ ص ٢٥٢والمنزل في شأنه (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) و؟ مباح الطور (١) وأعدل العادلين وسراج أهل الجنة، وصهر رسول اللَّه، ومطيعة لأمره، وعضد نبي اللَّه وضجيعه في قبره، وتاج دار الإسلام وسراج دار السلام وزيد بن أسلم العدوي القرشي (٢) - وأسلم مولى عمر رضي الله عنه وكان زيد من تابعي المدينة وعلمائهم وأهل الصدق منهم وقرائهم، سمع عبد اللَّه بن عمر وأنس بن مالك وأباه أسلم وعطاء ابن يسار وغيرهم، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب السختياني وعبيد اللَّه بن عمر وأنس بن مالك بن أنس والثوري وابن جريج،

وكان علي بن الحسين زين العابدين رضي الله عنه يكرمه ويجلس إليه، فقال نافع ابن جبير لعلي بن الحسين: غفر اللَّه لك! أنت سيد الناس وأفضلهم تذهب إلى هذا العبد فتجلس معه؟! يعنى زيد بن أسلم، فقال: إنه ينبغي للعلم أن يتبع حيث ما كان،

توفى زيد في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة.

والثاني منسوب إلى عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة، منهم أبو السوار حسان بن حريث، من التابعين (٣) ، سمع عمران بن حصين رضي الله عنهما ، روى عنه قتادة … وعمر بن حبيب (٤) العدوي البصري، من بنى عدي بن عبد مناة، روى عن داود بن أبي هند وخالد الحذاء

ج ١٠ ص ٢٥٣وعمران بن حدير وعبد الملك بن جريج وشعبة (١) وسليمان التيمي وهشام ابن عروة، روى عنه محمد بن عبيد اللَّه بن المنادي وأبو قلابة الرقاشيّ وأبو العباس الكديمي وزكريا بن حارث بن ميمون وعبد الرحمن ابن محمد الحارثي، وكان قدم بغداد وولى بها قضاء الشرقية (٢) ، وولى قضاء البصرة أيضا من قبل الرشيد، فقال ليحيى بن خالد: إنكم تبعثونى إلى ملك جبار لا آمنه! يعنى محمد بن السليمان، فبعث يحيى معه قائدا في مائة، فكان إذا جلس للقضاء أقام الجند عن يمينه وعن يساره سماطين، فلم يكن قاضى أهيب منه، وكان لا يكلم في طريق، وكانت وفاته بالبصرة في سنة سبع ومائتين … وأبو نصر حميد بن هلال بن هبيرة العدوي الهلالي البصري.

والثالث عدي الأنصار، منهم حسان بن [ثابت بن المنذر بن حرام بن - (٣) ] عمرو الأنصاري، (٤) مداح رسول اللَّه ﷺ ، وقاطع ألسنة المشركين عن رسول اللَّه ﷺ ، والمؤيد بروح القدس، الّذي

قال له النبي عليه السلام : «اهج المشركين فان جبريل معك (٤) » *

[وحارثة بن سراقة الأنصاري العدوي، من بنى عدي بن النجار - (٥) ].

والرابع منسوب إلى بنى العدوية - وهي أمهم من بنى عدي الرباب وأبوهم تميمي - أيضا (١) ، منهم أبو المعلى زيد بن مرة العدوي البصري، ويقال زيد بن أبي ليلى (٢) ، رأى أنس بن مالك، روى عن الحسن وغيره، روى عنه المعتمر بن سليمان وغيره، وهو من موالي بنى العدوية.

والخامس عدي خزاعة (٣) ، منهم حبشة العدوية، زوجة سفيان بن معمر بن حبيب البياضي، من مهاجرة حبشة … وأبو هريرة أحمد بن عبد اللَّه ابن (٤) الحسن بن عبد اللَّه (٤) بن عبد الملك العدوي عدي الرباب، من أهل مصر،

ج ١٠ ص ٢٥٥كان يستملى ويورق على الشيوخ، وكان ثقة، رحل إلى العراق وسمع أبا مسلم إبراهيم بن عبد اللَّه الكجي وأبا يزيد القراطيسي، وتوفى في شهر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة … وزيد بن عمرو ابن نفيل العدوي … وابنه سعيد بن زيد أحد العشرة رضي الله عنهم … وخارجة بن حذيفة العدوي (١) … وأبو الجهم عامر بن حذيفة بن عامر العدوي، شهد فتح مصر - قاله ابن يونس … وعبد اللَّه بن أبي حذيفة العدوي، يروى عن رويفع بن ثابت، روى عنه حميد بن عبد اللَّه المزني الشامي - قاله ابن يونس (٢) … والربيع بن عون بن خارجة بن حذافة العدوي، كان في النفر الذين خرجوا ببيعة أهل مصر إلى الوليد بن يزيد، روى عنه جعفر ابن ربيعة … وأبو قتادة نعيم (٣) بن نذير العدوي (٤) البصري، يروى عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ، روى عنه حميد بن هلال.

والمنتسب إليها ولاء أبو أنس محمد بن أنس العدوي، مولى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ، يروى عن عاصم بن كليب والأعمش والكوفيين، روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء.

وأما أبو الربيع خلف بن مهران العدوي إنما قيل له «العدوي» لأنه كان إمام مسجد بنى عدي [بن يشكر - (١) ]، وبي [عدي - (١) ] محلة بالبصرة، قال أبو حاتم بن حبان: أبو الربيع العدوي من أهل البصرة، إمام مسجد بنى عدي، يروى عن عامر الأحول، روى عنه حرمي [بن حفص - (١) ] بن عمارة.

وجماعة ينتسبون إلى عدي الرباب، وبنو عدي بن عبد مناة ابن أد بن طابخة، منهم أبو رفاعة تميم بن أسيد العدوي - أسيد بفتح الهمزة وكسر السين ويقال بضم الهمزة وفتح السين على التصغير - له صحبة، ٣٠٣ ب روى عنه حميد بن هلال … وأبو قتادة تميم بن نذير العدوي من عدي ابن عبد مناة، يروى عن عمران بن حصين … وإسحاق بن سويد العدوي، روى عنه معتمر بن سليمان … وحميد بن هلال العدوي (٢) يروى، عن عبد اللَّه ابن مغفل وأنس بن مالك رضي الله عنهما وأبى رفاعة العدوي وأبى بردة وأبى صالح ذكوان الزيات … وأبو الدهماء قرفة بن بهيس العدوي، حديثه في الصحيح لمسلم بن الحجاج … وهجير بن الربيع العدوي … وأبو نعامة العدوي عمرو (٣) بن عيسى … وخالد بن عمير العدوي (٤) من كبار التابعين وقدمائهم، وحديثهم في الصحيح.

وآل عدي خزاعة وهو عدي بن عمرو (٣) بن ربيعة وهو لحي

ج ١٠ ص ٢٥٧ابن حارثة بن عمرو بن عامر، منهم بديل بن ورقاء الخزاعي، يأتي ذكره في حديث صلح الحديبيّة … وأبو شريح الخزاعي العدوي، ويقال «الكعبي» كعب خزاعة، له صحبة، يروى عنه سعيد المقبري ونافع ابن جبير بن مطعم. (١)

٢٧٢١ - (العديسى) -

بضم العين وفتح الدال المهملتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى عديسة، وهي لقب بعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو الحسين أحمد ابن عمر بن القاسم بن بشر بن عصام بن أحمد النرسي العديسى (١) ، المعروف بابن عديسة، أخو أبى بكر محمد بن عمر، وكان الأكبر، من أهل بغداد،

ج ١٠ ص ٢٥٩يروى عن أبي بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ وأبى عمرو عثمان بن أحمد السماك وغيرهما، وقيل: إنه يحفظ عن إسماعيل بن محمد الصفار حديثا واحدا، وكان ثقة، قال أبو بكر الخطيب (١) : كتب عنه أصحابنا ولم أسمع منه شيئا، ومات في رجب من سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب … وأخوه أبو بكر محمد بن عمر النرسي، المعروف بابن عديسة، وكان أصغر من أخيه، سمع أبا بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ، كتبنا عنه (٢) ، وكان شيخا صالحا صدوقا، من أهل السنة، معروفا بالخير، سمع منه أبو بكر الخطيب وأبو المعالي ثابت بن بندار البقال وأبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني، وكانت ولادته سنة أربعين وثلاثمائة، (٣) ومات في شعبان سنة ست وعشرين وأربعمائة (٣) ، ودفن بباب حرب … وأبو علي الحسن بن محمد بن عمر بن القاسم النرسي العديسى (٤) البزار، كان من أهل القرآن (٣) والعلم به، سمع أبا حفص بن شاهين وأبا القاسم ابن الصيدلاني ومحمد بن عبد اللَّه بن جامع الدهان ومن بعدهم، ذكره أبو بكر الخطيب وقال: كتبت عنه، وكان صدوقا، من أهل القرآن (٣) والمعرفة بالقراءات، وانتقل بأخرة إلى مكة فسكنها، ولد سنة ثمانين وثلاثمائة، و [بلغنا أنه - (٥) ]

توفى بمكة ليلة النصف من رجب سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.