باب العين والسين

٢٧٥٦ - (العَسّال) -

بفتح العين وتشديد السين المهملتين، هذه اللفظة (١) لمن يبيع العسل ويشتاره، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه محمد ابن موسى (٢) بن محمد (٢) العسال، نيسابوري، فقيه زاهد، يعدّ من أقران يحيى (٢) ابن يحيى (٢) ، سمع ابن عيينة وهشيما وابن المبارك والنضر بن شميل، روى عنه أحمد بن حرب وأيوب بن الحسن ومشايخ عصره … وأبو جعفر أحمد ابن إسحاق بن واضح بن عبد الصمد بن واضح العسال، مولى قريش، توفى في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين، يروى عن سعيد بن أسد بن موسى وغيره - قاله ابن يونس … وأبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير (٣) ابن عيسى الأسواني العسال، دعوتهم في موالي عثمان بن عفان، حدث عن محمد بن رمح التجيبي بمصر وعيسى بن محمد (٤) بن زغبة وغيرهما، روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقرئ وأبو أحمد بن عدي وغيرهم، وتوفى [بمصر - (٥) ] في جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة … وأبو علي الحسن بن محمد بن أحمد/ العسال (٦) ، مصرى، كان في تفسير ٣٠٤/ ب

ج ١٠ ص ٢٩٢الرؤيا عجبا من العجائب، وسمع الحديث، ذكره ابن يونس، توفى بتنيس، وحمل منها ميتا في سنة اثنتين وثلاثمائة … وأبو محمد عبد الغنى بن عبد العزيز ابن سلام العسال الفقيه، يروى عن ابن وهب وابن عيينة، وكان فقيها عالما (١) ، توفى في المحرم سنة أربع وخمسين ومائتين … وابن ابنه أبو محمد عبد الغنى بن محمد بن عبد الغنى بن عبد العزيز العسال، سمع من أبيه وغيره، مات في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة (٢) - قاله ابن يونس … والإمام أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد (٣) بن سليمان ابن عبد اللَّه العسال، من أهل أصبهان، ولى القضاء بها خليفة لعبد الرحمن ابن أحمد الطبري، إمام كبير، جليل القدر، أحد أئمة الحديث فهما وإتقانا وأمانة، قال أبو عبد اللَّه بن مندة: طفت الدنيا شرقا وغربا فلم أر مثل أبى أحمد العسال، قرأت على قبره بأصبهان، وله تصانيف كثيرة، يروى الحديث عن محمد بن أيوب الرازيّ وإبراهيم بن زهير (٤) الحلواني والحسن بن علي السري وبكر بن سهل الدمياطيّ وجماعة كثيرة سواهم، وكانت له رحلة إلى العراق والشام وديار مصر، روى عنه الحافظان أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الجرجاني وأبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الأصبهاني، وتوفى

ج ١٠ ص ٢٩٣[ببلده أصبهان - (١) ] سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ومولده يوم التروية سنة تسع وستين ومائتين، روى عنه أبو إسحاق بن حمزة وأبو الشيخ الأصبهانيان … وأبوه أبو جعفر أحمد بن إبراهيم العسال، يروى عن إسماعيل بن عمرو وسهل بن عثمان وغيرهما، روى عنه ابنه القاضي أبو أحمد العسال … وابنه عبد الوهاب بن أبي أحمد العسال القاضي، يروى عن أبيه وغيره، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الحافظ الجرجاني أيضا … وأبو الرجاء الحسين بن محمد بن الفضل العسال [أخو أستاذنا الحافظ إسماعيل - (١) ]، شيخ صالح، يروى عن أبي عمرو بن مندة وسليمان بن إبراهيم الحافظ [سمعت منه بأصبهان - (١) ]، توفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة.

وعسال اسم جد أبى طالب علي بن أحمد بن عسال بن شرحبيل ابن عسال بن الصلت الجبليّ، من أهل مدينة جبلة - ذكرته في حرف الجيم في الجيم والباء (٢) .

٢٧٥٧ - (العسانى) -

بضم العين وفتح السين المخففة المهملتين بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عسان [وهو بطن من الصدف، منهم جمان بن عسان بن حذام بن الصدف، وهو عساني … وأخواه دحين وربيعة ابنا عسان - (١) ]- قاله ابن حبيب (٣) عن ابن (٣) الكلبي في نسب حضرموت.

٢٧٥٨ - (العسقلاني) -

بفتح العين المهملة وسكون السين المهملة وفتح القاف وفي آخرها النون (١) بعد اللام ألف (١) ، هذه النسبة إلى موضعين، أحدهما إلى بلدة من بلاد الساحل (٢) فيما يلي حد مصر يقال لها عسقلان، والثاني إلى محلة ببلخ (٣) يقال لها عسقلان، وعسقلان الشام ودمشق يقال لهما العروسان من حسنهما.

فأما المنتسب إلى الأول - وهو عسقلان الشام - هو محمد بن المتوكل بن أبي السري العسقلاني (٤) ، يروى عن ابن عيينة والمعتمر بن سليمان، روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني [البلخي - (٥) ]، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين (٦) ، وكان من الحفاظ … والمحدث المشهور أبو الحسن آدم بن أبي إياس واسمه ناهية، ويقال: آدم بن عبد الرحمن بن محمد العسقلاني (٧) ، مولى بنى تميم، أصله من خراسان، رحل إلى العراقين والحجاز والشام، سكن عسقلان، يروى عن شعبة وحماد

ج ١٠ ص ٢٩٥ابن سلمة، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري والناس، وقال: عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازيّ: آدم بن أبي إياس العسقلاني مولى بنى تميم، روى عن شعبة وإسرائيل والمسعودي وورقاء، وقال أبو حاتم الرازيّ:

[حضرت - (١) ] آدم بن أبي إياس وقال له رجل: سمعت أحمد بن حنبل - وسئل عن شعبة: كان يملى عليه ببغداد أو يقرأ؟ قال: كان يقرأ، وكان أربعة أنفس يكتبون آدم وعلى النسائي، فقال آدم: صدق، كنت سريع الخط وكنت أكتب وكان الناس يأخذون من عندي (٢) ، وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا، في كل مجلس مائة حديث، فحضرت أنا منها عشرين مجلسا، سمعت ألفي حديث، وفاتنى عشرون مجلسا، مات سنة عشرين ومائتين … وحفيده محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني، يروى عن أبي عمير (٣) عيسى بن محمد بن النحاس الرمليّ (٤) ، روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني … وأبو الحسن (٥) محمد بن (٦) كامل بن ديسم بن مجاهد

ج ١٠ ص ٢٩٦العسقلاني، أصله منها وهو مقدسي، خرج منها وقت استيلاء الإفرنج على بيت المقدس، سمع أباه، وله إجازة عن جماعة كثيرة من العراقيين، وتوفى بعد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.

وأكثر الانتساب إلى عسقلان الشام، وأما عسقلان بلخ فهي محلة من محالها، مضيت إليها، وقرأت في مسجدها على جماعة الحديث، ومن قال إنها قرية ببلخ فقد وهم، والمشهور بالنسبة (١) إليها أبو يحيى عيسى ابن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني (٢) ، قال أبو عبد الرحمن النسائي:

حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني عسقلان بلخ، سمع عبد اللَّه بن وهب وإسحاق بن الفرات المصريين ويحيى بن أبي الحجاج البصري وبشر (٣) بن بكر التنيسي وبقية بن الوليد وضمرة بن ربيعة وزيد بن أبي الزرقاء والنضر بن شميل، روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ، وسئل عنه فقال: صدوق، وروى عنه بعده الأئمة والأعلام، وكان أبو العباس السراج يقول: كتب إلى عيسى بن أحمد العسقلاني، ويقال: إن أصله بغدادي نزل عسقلان بلخ فنسب إليها، وقال أبو حاتم الرازيّ في جمعه ٥ سماء مشايخه: عيسى بن أحمد العسقلاني صدوق، وببلخ قرية يقال لها

ج ١٠ ص ٢٩٧عسقلان، وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عيسى بن أحمد بلخى ثقة … وعبد اللَّه بن محمد بن أبي السري العسقلاني، يروى عن أبيه، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني … وسلامة/ بن محمود بن عيسى ابن قرعة العسقلاني، من عسقلان الشام، كان زاهدا ورعا، (١) يروى عن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني (١) ، روى عنه أبو بكر ابن المقرئ وقال: كان ثقة، ويقال: إنه كان من الأبدال … وأبو العباس محمد بن الحسن ابن قتيبة بن زيادة بن الطفيل العسقلاني عسقلان الشام، يروى عن أبيه الحسن ومحمد بن المصفى الحمصي وجعفر بن مسافر (٢) وأبى أيوب الخبائرى الحمصي وحرملة بن يحيى التجيبي وهشام بن عمار وكثير بن عبيد المذحجي وإبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني وأبى الظاهر أحمد بن عمرو بن السرح وأبى خالد يزيد بن موهب الرمليّ ومحمد بن آدم المصيصي، روى عنه أبو حاتم بن حبان وأبو القاسم الطبراني وأبو أحمد بن عدي وأبو بكر ابن المقرئ وطبقتهم، وتوفى بعد سنة عشر وثلاثمائة … وابنه أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، يروى عن جماعة، منهم عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني، روى عنه أبو بكر ابن المقرئ الأصبهاني.

٢٧٥٩ - (العسكري) -

بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى مواضع وأشياء، فأشهرها المنسوب إلى عسكر مكرم، وهي بلدة من كور الأهواز يقال لها بالعجمية «لشكر مكرم»

والّذي ينسب إليه البلد وهو: مكرم الباهلي (١) ، وهو أول من اختطها من العرب فنسبت البلدة إليه، فمنها أبو أحمد الحسن بن عبد اللَّه بن سعيد (٢) العسكري، صاحب التصانيف الحسنة المليحة، وأحد أئمة الأدب، وصاحب الأخبار والنوادر … وأخوه أبو علي محمد بن عبد اللَّه العسكري، يرويان عن عبد اللَّه ابن (٣) أحمد بن (٣) موسى العسكري عبدان … وأبو أحمد صاحب كتاب الزواجر والمواعظ، قدم أصبهان مع أبي بكر الجعابيّ سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ثم قدم أصبهان أيضا سنة أربع وخمسين وثلاثمائة - هكذا قال أبو بكر بن مردويه … وأبو مسعود سهل بن عثمان بن فارس العسكري، [ثقة] (٤) من عسكر مكرم، قدم أصبهان سنة ثلاثين ومائتين، وخرج منها سنة اثنتين إلى الري، ثم رجع إلى العراق، ومات بعسكر مكرم، صنف التفسير والمسند … وأبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن موسى العسكري المعروف بعبدان، من علماء المسلمين وأئمتهم، كان حافظا فاضلا رحل إلى العراق والشام، وصنف التصانيف، وسمع منه الحفاظ والأئمة كأبى على النيسابورىّ وأبى القاسم الطبراني وأبى حاتم بن حبان وأبى الشيخ الأصبهاني وأبى أحمد بن عدي الجرجاني ومن لا يعد كثرة وجماعة

ج ١٠ ص ٢٩٩كثيرة استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم، وقد ذكرت عبدان في الجواليقيّ (١) .

وأما المنتسب إلى عسكر مصر ففيهم أيضا كثرة، منهم محمد ابن علي العسكري، مفتى أهل العسكر بمصر، [وكان يتفقه على مذهب الشافعيّ و - (٢) ] حدث بكتبه عن الربيع بن سليمان ويونس بن عبد الأعلى المصريين وغيرهما … وأبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن عدي الشافعيّ العسكري، يروى عن أبي عبد الرحمن أحمد (٣) بن شعيب النسائي حديثا واحدا، سمع منه أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الطحان المصري وقال: توفى ليومين خليا من رجب سنة ثلاث وستين وثلاثمائة … وأبو القاسم سليمان ابن داود (٤) بن سليمان (٤) بن أيوب البزاز العسكري، من عسكر مصر، يروى عن الربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن خزيمة بن راشد المصري وطبقتهما، وكان ثقة، وتوفى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة … وأبو محمد الحسن ابن رشيق المعدل العسكري، من عسكر مصر، كان محدثا مشهورا بمصر، يروى عن أبي عبد الرحمن النسائي وأحمد بن حماد والعكي ويموت بن المزرع البصري وغيرهم، قال أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد (٥) الطحان المصري:

ج ١٠ ص ٣٠٠(١) يروى ابن رشيق عن خلق عظيم لا أستطيع ذكرهم، وما رأيت عالما أكثر حديثا منه، روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ ومن بعده، قال أبو زكريا الطحان المصري (١) : سألت ابن رشيق عن مولده، فقال: ولدت يوم الاثنين ضحوة لأربع ليال خلون من صفر سنة ثلاث وثمانين (٢) و (١) ومائتين، وتوفى في جمادى الأولى سنة سبعين (١) وثلاثمائة … وأحمد بن رشيق العسكري، سمع وكتب، وما علمته حدث، وهو أخو الحسن بن رشيق - هكذا ذكره أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الطحان المصري.

وجماعة ينتسبون إلى عسكر سرمن رأى، الّذي بناه المعتصم لما كثر عسكره وضاقت عليه بغداد، وتأذى به الناس، وانتقل إلى هذا الموضع بعسكره، وبنى بها البنيان المليحة، وسمى «سرمن رأى» ويقال لها «سامرة» و «سامراء (٣) »، وسميت «العسكر» لأن عسكر المعتصم نزل بها، وذلك في سنة إحدى وعشرين ومائتين، فمن نسب إلى العسكر بالعراق فلأجل سكناه سامراء، ومنهم من ينسب إلى سامراء ويقال له «العسكري» ، وفيهم كثرة، ويتميزون [برواياتهم - (٤) ]، فمن عسكر سامرا (٥) أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم العسكري

ج ١٠ ص ٣٠١العلويّ (١) ، كان يسكن سرمن رأى، وهو أحد من يعتقد فيه الشيعة الإمامة، وهو أحد الاثني عشر الذين يعتقدون في إمامتهم، وكانت ولادته في سنة إحدى وثلاثين ومائتين، ووفاته في شهر ربيع الأول سنة ستين ومائتين بسر من رأى، ودفن بجنب أبيه … وأما أبو عبد اللَّه الحسين ابن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد بن أبان الدقاق المعروف بابن العسكري (٢) فقال: إنما قيل لنا «العسكري» لأن جدي سافر إلى «سرمن رأى» فلما عاد إلى بغداد سمى العسكري، حدث عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة ومحمد ابن يحيى المروزي وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي ومحمد بن العباس اليزيدي وإبراهيم بن عبد اللَّه المخرمي وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب وغيرهم، روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الجوهري والحسن ابن/ محمد الخلال وأحمد بن محمد العتيقي وأبو الفرج بن برهان والقاضي أبو العلاء الواسطي وغيرهم، ذكره محمد بن أبي الفوارس الحافظ فقال:

كان فيه تساهل، وقال أبو القاسم الأزهري: تكلموا فيه، وقال العتيقي:

كان ثقة أمينا، وكانت ولادته في شوال سنة ست وثمانين ومائتين، ومات في شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة … وأبو بكر محمد بن أحمد ابن هارون العسكري الفقيه، (٣) من عسكر سرمن رأى (٤) ، كان يتفقه لأبى ثور،

ج ١٠ ص ٣٠٢وحدث عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن الجنيد تصانيفه في الزهد، وعن الحسن بن عرفة وعباس الدوري وطبقتهم، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجري والقاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني وأبو الحسين بن أخي ميمى الدقاق ويوسف بن عمر القواس وأبو عبيد اللَّه المرزباني وعبد اللَّه بن عثمان الصفار، وكان ثقة، وثقة الدارقطني، توفى في شوال سنة خمس وعشرين وثلاثمائة … وأبو إسماعيل محمد بن عبد اللَّه ابن منصور الشيباني العسكري (١) ، الفقيه، صاحب مذهب أبي حنيفة رحمه الله ، يعرف بالبطيخى، ذكرته في حرف الباء (٢) … وأبو الحسن علي بن سعيد [بن عبيد اللَّه - (٣) ] (٤) العسكري، من عسكر سامرا، أحد الثقات، يروى عن عبد الرحيم بن بدر وابن المبارك الواسطي (٤) وعبد السلام ابن عبيد بن [أبى - (٣) ] فروة النصيبي، روى عنه محمد بن القاسم بن محمد المديني ومحمد بن أحمد بن إبراهيم، قدم أصبهان سنة ثمان وتسعين ومائتين، ثم خرج إلى نيسابور ومات بها سنة ثلاثمائة، وكان يحفظ ويصنف *

ج ١٠ ص ٣٠٣وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر (١) العلويّ، المعروف بالعسكري، من عسكر سرمن رأى (٢) ، أشخصه جعفر المتوكل على اللَّه من مدينة رسول اللَّه ﷺ إلى بغداد، ثم إلى سرمن رأى، فقدمها وأقام بها عشرين سنة وتسعة أشهر، إلى أن توفى بها في أيام المعتز باللَّه، وهو أحد من يعتقد فيه الشيعة الإمامة، ويعرف بأبي الحسن العسكري،

وقيل: إن المتوكل في أول خلافته اعتل فقال: لئن برأت لأتصدقن بدنانير كثيرة! فلما برئ جمع الفقهاء فسألهم عن ذلك [فاختلفوا - (٣) ]، فبعث إلى علي بن محمد بن علي - يعنى أبا الحسن العسكري - فسأله فقال: يتصدق بثلاثة وثمانين دينارا! فعجب قوم من ذلك، تعصب قوم عليه وقالوا: ليسأله أمير المؤمنين من أين [له - (٣) ] هذا؟ فرد الرسول إليه، فقال له: قل لأمير المؤمنين: في هذا الوفاء بالنذر، لأن اللَّه تعالى قال - (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ) - فروى أهلنا جميعا أن المواطن في الوقائع والسرايا والغزوات كانت ثلاثة وثمانين موطنا، وأن يوم حنين كان الرابع والثمانين، وكلما زاد أمير المؤمنين في فعل الخير كان أنفع له وأجر عليه في الدنيا والآخرة

ولد أبو الحسن العسكري في سنة أربع عشرة ومائتين، ومات بسر من رأى في يوم الاثنين لخمس ليال بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين، ودفن في داره *

ج ١٠ ص ٣٠٤وأبو العباس عبد اللَّه بن (١) عبد الرحمن بن أحمد بن حماد البزاز الفقيه العسكري، ختن زكريا بن الخطاب، كان يسكن درب الزعفرانيّ (٢) ، وحدث عن محمد بن عبيد اللَّه بن المنادي ومحمد بن إسماعيل الصائغ المكيّ وأبى داود السجستاني ويحيى بن أبي طالب والحسن بن مكرم وأحمد بن ملاعب ومحمد بن سعد العوفيّ وأبى قلابة الرقاشيّ وأحمد بن الوليد الفحام ومحمد بن الحسين الحنينى وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي وأحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب، روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسن الدارقطني وأبو القاسم ابن الثلاج وجماعة آخرهم محمد بن أحمد بن رزقويه، وكان ثقة، مات في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.

وأبو الحسن علي بن سعيد بن عبد اللَّه العسكري، من أهل عسكر مكرم، أحد أعيان الجوالين من أصحاب (٣) الحديث، كثير التصنيف حسن الحديث، أعلى إسناده بالبصرة عمرو بن علي ونضر بن علي وأبو موسى الزمن وبندار، وكتب بالأهواز والري والكوفة (٤) ، ورد نيسابور وأقام بها على تجارة له مدة، وقد كان أبو علي الحسن (٥) بن علي الحافظ كتب عنه بالري أيضا وفي بلدان شتى، روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ

ج ١٠ ص ٣٠٥وعلي بن الحسن بن سلم الأصبهاني وهما من أقرانه، وحدث عنه حفاظ الدنيا في عصره، وتوفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (١) بالري … وأبو بكر محمد بن سهل بن هارون بن موسى العسكري (٢) ، سمع حميد بن الربيع والحسن بن عرفة وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي (٣) وطالب بن عثمان الأزدي، وكان ثقة، كانت ولادته في سنة سبع وثلاثين ومائتين، ومات في رجب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

وأما أبو بكر محمد بن عبد اللَّه العسكري فمنسوب إلى قضاء عسكر المهدي، أحد أصحاب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه ، كان يتولى القضاء بعسكر المهدي، وهو ممن اشتهر بالاعتزال، وكان ثقة، من عقلاء الرجال ونبلائهم.

٢٧٦٠ - (العسيلى) -

بضم العين وفتح السين المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى عسيل، وهو بطن من سامة بن لؤيّ، هكذا ذكر أحمد بن الهيثم بن فراس بن محمد عن عمه في نسب بنى سامة بن لؤيّ، وهو عسيل بن عقبة [بن صمعة - (٤) ] ابن عاصم بن مالك بن قيس بن مالك بن [حيي بن صبرة بن - (٥) ]

عتبة بن أبي بن أسعد بن الشطن بن مالك بن لؤيّ بن الحارث بن سامة ابن لؤيّ (١) .