باب العين والزاى

٢٧٥٢ - (العزازى) -

بفتح العين المهملة والألف بين الزايين المعجمتين، هذه النسبة إلى عزاز - مخففة، قال الدارقطني الحافظ: هو موضع بين حران وحلب (٣) ينسب إليه (٤) العزازيون، قال فيه بعض الشعراء:

إن قلبي بالتل تل عزاز … عند ظبي من الظباء الجوازي

[شادن يسكن الشام وفيه … مع ظرف العراق لطف الحجاز - (٤) ]. (٥)

٢٧٥٣ - (العزرى) -

بفتح العين المهملة وسكون الزاي (١) وفي آخرها الراء (١) ، هذه النسبة إلى باب عزرة، وهي محلة كبيرة بنيسابور، كان منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن (٢) الفقيه العزرى، من محلة باب عزرة من نيسابور، وكان من فقهاء أصحاب أبي حنيفة - رحمة اللَّه عليهم أجمعين، سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن الحسن (٣) وإبراهيم بن عمر (٤) بن سفيان النيسابورىّ، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وقال: توفى في سنة سبع (٥) وأربعين وثلاثمائة. (٦)

٢٧٥٤ - (العزورى) -

بفتح العين المهملة وسكون الزاي المعجمة وفتح الواو وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى عزورة، وهو اسم لجد أبى محمد سليمان بن الربيع بن هشام بن عزور (٧) بن مهلهل النهدي الكوفي العزورى، من أهل الكوفة، حدث عن ابن جنادة حصين بن مخارق وهمام

ج ١٠ ص ٢٩٠ابن مسلم الزاهد وكادح بن رحمة وأبى نعيم الفضل بن دكين، روى عنه محمد بن جرير الطبري وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ويحيى بن محمد ابن صاعد ومحمد بن مخلد العطار، ومات سنة أربع وسبعين ومائتين (١) .

٢٧٥٥ - (العزيرى) -

بضم العين المهملة والزاي المفتوحة وسكون الياء وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى عزير الّذي اختلفوا فيه هل هو نبيّ أم لا؟ وهو أبو العباس أحمد بن [عبد اللَّه بن - (٢) ] عمار الكاتب العزيرى، كان يعرف بحمار العزير، يروى عن عثمان بن أبي شيبة وسليمان ابن أبي شيخ وغيرهما، وكان [شيعيا غاليا في التشيع، و - (٢) ] له مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك … وكتاب غرائب (٣) القرآن للعزيريّ، وهو محمد بن عزير السجستاني، المعروف بالعزيرى لأنه من أبناء عزير (٤) - هكذا ذكره القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد اللَّه بن أبي البقاء [البصري - (٥) ] القاضي، وروى الكتاب عن أبي موسى الأندلسي عن أبي الفتح بن أبي الفوارس الحافظ عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان الوزان عن محمد بن عزير العزيرى، ومن قال «العزيزي» بالزايين فقد أخطأ.