باب الغين والنون

٢٩١٧ - الغَنّاجى

بفتح الغين المعجمة والنون المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى غناج، وهي بلدة بنواحي الشاش، منها أبو نصر محمد بن أحمد الجرجاني ثم الغناجى - هكذا ذكره حمزة ابن يوسف السهمي الحافظ في تاريخ جرجان (٣) ، وقال: أبو نصر الجرجاني يعرف بالغناجى، سكن في ناحية شاش في بلدة يعرف بغناج، روى عن عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل - قاله لي بشر بن محمد (٤) .

٢٩١٨ - الغِنادوستى

بكسر الغين (٥) المعجمة وفتح النون (٦) وضم الدال المهملة (٧) وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين، هذه النسبة إلى غنادوست، وهي قرية من قرى (٨) سرخس على

ج ١١ ص ٧٦فرسخ منها يقال لها فلوروش (١) ، وعرفت القرية بهذا الاسم، منها أبو عبد اللَّه الحسين بن عبد اللَّه بن محمد الغنادوستى، من كورة سرخس، كان أديبا فاضلا شاعرا فقيها كاتبا لبيبا، تفقه على القاضيين أبى الفضل وأبى الحارث الحارثيين، وقرأ أصول الأدب على الأديب الزاهد الفضولي، وكان إذا قرأ تلامذته عليه الأدب رد عليهم من حفظه، لأنه كان يحفظ الأصول، وسمع الحديث من أبى نصر (٢) محمد بن علي بن الحجاج السرخسي صاحب أبى على زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي، ومن شعره ومن قبله:

تبشرني المنى ببقاء نفسي … وشيب الرأس ينذر بالتفانى

إلى كم ذا التسلي بالتمني … وكم هذا التمادي في التواني

أترضى أن تعيش وأنت راض … من الدنيا بتعليل الأماني

وجدّ المرء مقرون بجد … فجد ولم يكن جد لو أني

وموت المرء في الإكرام خير … من العيش المرخى في الهوان (٣)

ومن قيله:

وبتنا على رغم الحسود وبيننا … حديث كريح المسك شيب به الخمر

حديث لو أن الميت يوحى ببعضه … لأصبح حيا بعد ما ضمه القبر

فوسّدتها كفى وبت ضجيعها … وقلت لليلى ظل فقد رقد البدر

فلما أضاء الصبح فرق بيننا … وأي نعيم لا يكدره الدهر

ج ١١ ص ٧٧٢٩١٩ - الغَنثي

بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى غنث، وهو بطن من مالك بن كنانة، قال ابن حبيب: في مالك بن كنانة غنث، وهو ابن اقيان بن الفحم بن معد ابن عدنان.

٢٩٢٠ - الغُنجار

بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها الراء، (١) اشتهر بهذا اللقب اثنان، أولهما أبو أحمد عيسى ابن موسى التيمي تيم قريش مولاهم (٢) ، الملقب بغنجار، وإنما لقب به لحمرة وجنتيه، وكان فاضلا عالما صدوقا عابدا، من أهل بخارا، رحل إلى العراق والحجاز ومصر، وأدرك العلماء، وسمع مالك بن أنس وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة والليث بن سعد وعبد اللَّه بن لهيعة والحماد [ين ابن زيد وابن سلمة وإبراهيم بن طهمان وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه ابن المبارك ويعقوب بن إسحاق الحضرميّ وآدم - (٣) ] ابن أبي إياس العسقلاني وإسماعيل بن سعيد الشالنجى ومحمد بن سلام البيكندي [وغيرهم - (٣) ]، أخبرنا بكر بن محمد الزرنجرى، ومحمد ابن علي بن سعيد في كتابيهما قالا: أنا عبد الملك بن عبد الرحمن أنا محمد ابن أبي بكر الوراق نا أبو بكر محمد بن خالد بن الحسن المطوعي نا أبو علي

ج ١١ ص ٧٨الحسن بن الحسين بن علي البزاز يقول سمعت عبد اللَّه بن واصل يقول:

مات عيسى بن (١) موسى الغنجار في سنة خمس وثمانين ومائة، قال عبيد بن واصل: ورأيت قبر عيسى بن موسى بسرخس، وإنما سمى «الغنجار» لاحمرار خديه … وأما الثاني فهو أبو عبد اللَّه محمد بن (٢) أحمد ابن محمد بن سليمان بن كامل البخاري الوراق، المعروف بغنجار، الحافظ (٣) ، صاحب كتاب «تاريخ بخارا» و (٤) كتاب «فضائل الصحابة الأربعة (٤) »، كان مكثرا من الحديث، وكان يورق، وكانت له معرفة بالحديث، وإنما قيل له «غنجار» لتتبعه حديث عيسى بن موسى فسمى «غنجار» فإنه في شيبته كان يتتبع أحاديثه ويكتبها، فلقب بذلك، سمع أبا صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر ابن كاتب البخاري وأبا حامد أحمد بن الحسين بن علي الهمدانيّ [وجماعة كثيرة لا يحصون - (٥) ]، وكان رحل إلى مرو وكتب عن شيوخها، وظني أنه لم يجاوزها، روى عنه السيد الإمام أبو بكر محمد ابن علي بن حيدرة الجعفري وأبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي وأبو الوليد

ج ١١ ص ٧٩الحسن بن محمد الدربندي وأبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الأسدي وأبو حفص عمر بن أحمد البزاز المعروف بخنب (١) وأبو بكر أحمد ابن عبد الرحمن الحافظ الشيرازي وأبو سعد أحمد بن محمد بن عبد اللَّه الماليني وأبو طاهر الحسن (٢) بن علي بن سلمة الهمدانيّ وغيرهم، مات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ببخارا.

٢٩٢١ - الغُنجيرى

/ بضم الغين المعجمة وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى غنجير، وهي إحدى قرى السغد من نواحي سمرقند، والمشهور بالانتساب إليها أبو الفضل محمد بن المعدل بن ماجد بن عصمة الغنجيرى، كان فقيها، سمع أبا بكر محمد بن أبي الفضل وأبا نصر الحربي وأبا أحمد الحاكم وأبا بكر الإسماعيلي البخاريين وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد بن محمد النخشبى الحافظ (١) وذكره في معجم شيوخه (١) … وأبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن أبي نصر بن عائذ بن أبي النضر بن مارسه الكشاني الغنجيرى، كان فقيها، مناظرا، فاضلا، حسن السيرة، مفسرا، واعظا، متواضعا، سمع أباه وأبا القاسم عبيد اللَّه بن عمر الخطيب بالكشانية، وأبا إبراهيم إسحاق بن محمد التنوخي وأبا الحسن علي بن عثمان الخراط بسمرقند، وأبا بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي ببخارا، كتبت عنه أجزاء، وقرأت عليه بجامع سمرقند قبل الصلاة، وفوض إليه

ج ١١ ص ٨٠الخطابة بجامع سمرقند نيابة عن شيخ الإسلام محمود بن أحمد الساغرجى، وكانت ولادته بقرية غنجير غرة ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، ومات سنة ثلاث [أو أربع - (١) ] وخمسين وخمسمائة.

٢٩٢٢ - الغَندابى

بفتح الغين المعجمة وسكون النون والدال المهملة وفي آخرها باء منقوطة بنقطة بعد الألف، هذه النسبة إلى محلة من محال بلدة مرغينان، وهي من بلاد فرغانة، يقال لتلك المحلة «غنداب» ، والمنتسب إليها أبو محمد عمر بن أحمد بن أبي الحسن بن الحسن الغندابى، المرغيناني، المعروف بالفرغاني، كان إليه الفتوى بسمرقند، وكان فقيها بارعا، تفقه على القاضي محمود الأوزجندي، وكان به طرش لا يسمع إلا عند رفع الصوت، سمع ببلخ أبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني (٢) وأبا على إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن ابن أبي النضر الخطيب وغيرهم، سمعت منه الأحاديث بسمرقند، وكانت ولادته بغنداب في سنة خمس وثمانين وأربعمائة.

٢٩٢٣ - الغَندَجانى

بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة والجيم (٣) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى غندجان، وهي بلدة من كور الأهواز من بلاد الخوز، منها أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد

ج ١١ ص ٨١ابن موسى بن داذ فروخ الغندجاني الأهوازي. سمع بالأهواز أبا بكر أحمد بن عبدان الشيرازي (١) ، وببغداد أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا القاسم عبيد اللَّه بن أحمد الصيدلاني وغيرهم، (٢) روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ، و (٢) روى لي عنه أبو بكر محمد ابن عبد الباقي الأنصاري، وكانت له إجازة عن الغندجاني، وذكره أبو بكر الخطيب (٣) وقال: وقع إليّ ببغداد أصل أبى بكر بن عبدان بكتاب تاريخ البخاري، وكان في بعضه سماع الغندجاني (٤) فذكر أنه سمع من ابن عبدان جميع الكتاب، فسمعه منه الصوري وجماعة من أصحابنا، وأرجو أن يكون صدوقا، وسألته عن مولده، فقال: ولدت بالأهواز في سنة ست وستين وثلاثمائة [على التقدير - (٥) ]، وخرج من بغداد يقصد البصرة في أول المحرم من سنة سبع (٦) وأربعين وأربعمائة، ثم عاد من واسط مصعدا إلينا فمات بالمبارك في يوم الأحد ثاني جمادى الأولى من هذه السنة، ودفن بالنعمانيّة … وابن عمه أبو محمد الحسن بن

ج ١١ ص ٨٢أحمد بن موسى (١) الغندجاني، كان شيخا صالحا، ثقة صدوقا، مكثرا، سكن واسط بالآخرة، سمع ببغداد مع ابن عمه أبا طاهر المخلص وأبا حفص الكناني وأبا أحمد الفرضيّ وأبا عبد اللَّه بن دوست العلاف، روى لي عنه أبو عبد اللَّه محمد بن علي بن الخلال بواسط، وكانت ولادته في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، ووفاته في جمادى الأولى سنة سبع وستين وأربعمائة … وحفيده أبو الجوائر سعد بن عبد الكريم ابن الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، من أهل واسط، شيخ صالح، من أهل العلم وبيته، سديد السيرة، سمع ببغداد أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القاري وأبا محمد رزق اللَّه بن عبد الوهاب التميمي، وبواسط أبا البركات أحمد بن عثمان بن نفيس المصري وطبقتهم [قرأت عليه بواسط - (٢) ]، وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وتركته حيا في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة … وأبو الفضل عبد الرحمن ابن مهدي الغندجاني، سمع بمصر أبا محمد (٣) عبد الرحمن بن عمر (٣) بن النحاس، وببغداد أبا الحسين علي بن محمد بن بشران السكرى وغيرهما، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ، وذكره في معجم شيوخه فقال: الغندجاني، سمع ببغداد وبمصر من جماعة، حدثنا بحديث من حفظه، وكان عسيرا، كتبت عنه بسابور فارس. (٤)

٢٩٢٤ - غُندَر

بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين، هذه الكلمة اسم رجل معروف من المحدثين، يقال له «غندر» ، روى عنه صاحب الصحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري.

٢٩٢٥ - الغَنْدَرُوذى

بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة وضم الراء (١) وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى غندروذ، وهي قرية من قرى هراة، والمشهور بها (٢) أبو عمرو الفتح ابن نعيم الهروي الغندروذى، قال أبو عبد اللَّه الوراق صاحب كتاب الطبقات: يروى عن شريك والحكم بن طهمان (٣) ، روى عنه إسحاق ابن الهياج.

٢٩٢٦ - الغُنْدَلي

بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال

ج ١١ ص ٨٤المهملة وفي آخرها اللام، هذه النسبة لأبى الحسن محمد بن سليمان ابن منصور بن عبد اللَّه الغندلى، الأزرق، يعرف بابن غندلك، حدث عن علي بن إسماعيل بن أبي النجم، روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي، وكان ثقة، ذكرته في الضاد في [الضبابي - (١) ] وسقت نسبه.

٢٩٢٧ - الغَنْفَرى

بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الفاء وكسر الراء المهملة، هذه النسبة إلى غنفر، وهو اسم لجد أبى محمد الحسن بن بشر بن إسماعيل بن غدق بن حبتر بن غنفر الغنفرى، شيخ مصرى لعبد الغنى - هكذا/ ذكره ابن ماكولا (٢) ، وذكره أبو كامل البصيري البخاري بالعين المهملة.

٢٩٢٨ - الغَنْمي

بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى غنم، وهم بطون من قبائل، وأسماء جماعة، قال ابن حبيب: في الأزد غنم بن دوس … وفي طيِّئ غنم بن ثوب بن معن ابن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل … وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة:

سهل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم بن سرى بن سلمة بن أنيف [بن جشم بن تميم - (٣) ] الغنمي، صاحب الصاع … [وطلحة بن البراء ابن عمير بن وبرة بن ثعلبة بن غنم بن سرى، وهو الّذي قال له النبي ﷺ : اللَّهمّ الق طلحة وأنت تضحك إليه - (٣) *] وغنم

ج ١١ ص ٨٥ابن دودان بطن من بنى أسد بن خزيمة … قال أحمد بن الحباب الحميري النسابة في نسب كندة: أبو الحزم بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم بن أريش … وفي نسب قضاعة غنم بن ضنة أخي عذرة بن سعد ابن زيد … وغنم بطن من بكر بن وائل، وهو غنم بن حبيب بن كعب ابن يشكر بن وائل (١) … وروى عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان اسم أبى عبد غنم بن عبد عمرو … وعمر بن غنم الطائي الشاعر، ذكرته في الصاد في الصموت (٢) . (٣)

٢٩٢٩ - الغَنَوى

بفتح الغين المعجمة والنون وكسر الواو، هذه النسبة إلى غنى بن يعصر - وقيل اعصر، واسمه منبه (١) - بن سعد ابن قيس عيلان بن مضر، فالمنتسب إلى غنى ولاء أبو أسامة زيد ابن أبي أنيسة الجزري، مولى لغني (٢) ، قال أبو حاتم بن حبان: هو مولى لغني، وهي قبيلة، كان يسكن الرها، يروى عن سعيد المقبري، روى عنه مالك وأهل بلده، مات سنة خمس وعشرين ومائة وهو ابن ست وثلاثين سنة (٣) ، وكان فقيها ورعا، وهو أخو يحيى بن أبي أنيسة، يحيى ضعيف وزيد ثقة … وحنظلة بن خويلد الغنوي، يروى عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما ، روى عنه الأسود بن شيبان … والعلاء ابن عبد اللَّه بن بدر الغنوي، (٤) يروى عن أبي الشعثاء جابر بن زيد،

ج ١١ ص ٨٧روى عنه أبو سنان والكوفيون … وأبو حذيفة اليمان بن المغيرة التميمي الغنوي، يروى عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه وكيع بن الجراح، منكر الحديث جدا، يروى عن عطاء أشياء لا يتابع عليها من المناكير التي لا أصول لها، فلما كثر ذلك في روايته استحق الترك (١) … ومن الصحابة أبو مرثد الغنوي، شهد بدرا، واسمه كناز بن حصين، حليف حمزة بن عبد المطلب، روى عنه واثلة بن الأسقع - صحابي أيضا … ومحمد ابن سوقة الغنوي الفقيه، من أهل الكوفة، يروى عن سعيد بن جبير ونافع بن جبير ومنذر الثوري، حديثه في الصحيحين (٢) … وأحمد بن عبد اللَّه ابن ميسرة الحراني الغنوي، كان يسكن نهاوند، روى عن محمد بن سلمة الحراني وعتاب بن بشير ويحيى بن يمان وأنس بن عياض، قال أبو حاتم الرازيّ (٣) : يتكلمون فيه.

-