باب الغين والواو
١١ فقرة، ج ١١ ص ٨٧
- ج ١١ ص ٨٧
[٢٩٣٠ - الغوبدينى]
-
بضم الغين المعجمة (٤) وسكون الباء الموحدة وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
ج ١١ ص ٨٨النون (١) ، هذه النسبة إلى غوبدين، وهي قرية من قرى نسف على فرسخين منها، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو الحسن محمد بن نعيم بن إسحاق ابن عبد اللَّه (٢) بن حاتم بن شداد (٣) بن سعيد الكاتب الغوبدينى، كان كاتب الحاكم الشهيد أبى الفضل السلمي الوزير الحنفي، سمع أبا الفضل محمد بن أحمد السلمي وأبا حفص (٤) أحمد بن محمد العجليّ وأبا محمد عبد اللَّه بن محمد بن يعقوب الأستاذ البخاري وغيرهم، روى عنه ابناه أبو نعيم والعلاء، وتوفى في المحرم سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة … وابنه أبو نعيم الحسين بن محمد بن نعيم الغوبدينى، كان ثقة صالحا صدوقا، مكثرا من الحديث، رحل إلى خراسان والعراق والحجاز، وأدرك الشيوخ، سمع ببخارا أبا صالح خلف بن محمد الخيام وأبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري، وبنسا (٥) أبا القاسم عبد اللَّه بن أحمد بن محمد (٦) بن يعقوب النسوي صاحب الحسن بن سفيان، وببغداد أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا حفص عمر بن إبراهيم الكناني وطبقتهم، روى عنه أبو العباس
ج ١١ ص ٨٩جعفر بن محمد المستغفري وأبو علي الحسن بن عبد الملك القاضي النسفيان، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة إحدى، وأربعين وثلاثمائة، ووفاته في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وأربعمائة … وأخوه أبو الحسين العلاء بن محمد بن نعيم الغوبدينى، روى عن أبيه وخلف بن محمد الخيام وأبى أحمد عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن يزداد الرازيّ، روى عنه المستغفري أيضا، ومات في شهر رمضان سنة تسع وأربعمائة بنسف … وأبو علي الحسن بن عبد اللَّه بن محمد بن الحسن (١) الغوبدينى البتخدانى، مقرئ، فاضل، صالح، سمع أبا بكر البلدي محمد بن أحمد بن محمد [قرأت عليه أجزاء بنسف - (٢) ]، وكانت ولادته في أول يوم من المحرم سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، وسمعت منه سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، وذكرته في حرف الباء (٣) … ومن القدماء أبو محمد عبد اللَّه بن محمد ابن عمرو (٤) بن محمد (٤) بن هاشم الغوبدينى الكاتب، سكن بخارا، يروى عن أبي صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبي سعيد الخليل بن أحمد السجزي وأبى عمرو محمد (٤) بن محمد (٤) بن صابر فمن دونهم، روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر الجوبقى (٥) الحافظ، ومات بعد سنة عشرين
ج ١١ ص ٩٠وأربعمائة … والقاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن منصور الغوبدينى النسفي، كان إماما فاضلا، ولى القضاء بسمرقند، وحدث عن جماعة مثل أبى الطيب طاهر بن الحسن (١) المطوعي (٢) ، روى لي عنه أبو علي الحسين ابن علي اللامشي بمرو، وأبو حفص عمر بن أبي بكر السبخى ببخارا، وأبو المحامد محمود بن أحمد الساغرجى بسمرقند، ومات ببخارا سلخ صفر سنة خمس وخمسمائة.
-
٢٩٣١ - الغَوثي
بفتح الغين المعجمة وسكون الواو/ وفي [آخرها] الثاء المنقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى الغوث، والمشهور بالانتساب إليه عكاشة بن ثور بن أصعر (٣) الغوثي، بعثه رسول اللَّه ﷺ على السكاسك والسكون من معاوية [وأخوه عبد اللَّه بن ثور بن أصعر، استعمله أبو بكر الصديق رضي الله عنه على اليمن - قال ذلك سيف بن عمر - (٤) ].
-
٢٩٣٢ - الغُورَجْكى
بضم الغين المعجمة (٥) وفتح الراء وسكون الجيم وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى غورجك، وهي من أعمال إشتيخن وهي من سغد بنواحي سمرقند، والمنتسب إليها أبو منصور خشنام ابن أبي المغوار الغورجكى، يروى عن سفيان بن عيينة وأبى معاذ خالد ابن سليمان البلخي وغيرهما، روى عنه إبراهيم بن نصر بن عمر الضبيّ
ج ١١ ص ٩١وإسحاق بن إسماعيل بن الوضاح بن ساعد المروزي وجماعة، وكان ابن الوضاح إذا روى عنه قال: أخبرنا أبو منصور خشنام بن أبي المغوار الزاهد، رأيته بغورجك برباط يقال له بابان بين الجبلين. (١)
-
٢٩٣٣ - الغُورَشكى
بضم (٢) الغين المعجمة بعدها الواو والراء (٣) والشين المعجمة الساكنة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى غورشك، وهي قرية بناحية سمرقند (٤) ، منها الخطيب أبو يعقوب يوسف بن شاهك بن طالب ابن الفتح بن محمد بن أسلم الغورشكى، كان يسكن سمرقند، يروى عن القاضي أبى نصر منصور بن أحمد الغزقى، ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين (٥) وخمسمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة.
-
٢٩٣٤ - الغُورى
بضم الغين المعجمة وفي آخرها الراء المهملة،
ج ١١ ص ٩٢هذه النسبة إلى الغور، [وهي - (١) ] بلاد في الجبال قريبة من هراة بخراسان، والمشهور بالانتساب إليها أبو القاسم فارس بن محمد بن محمود ابن عيسى (٢) بن محمد (٢) الغورى، من أهل بغداد، ولعله غورى الأصل (٣) ، يروى عن أحمد بن [محمد بن - (٤) ] عبد الخالق الوراق وحامد بن شعيب البلخي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن السري التمار وغيرهم، روى عنه ابنه محمد وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وعبد العزيز (٥) ابن محمد بن (٦) نصر الستورى (٦) ، وكان ثقة، ومات في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة … وابنه أبو الفرج محمد بن فارس [المعروف بابن - (٧) ] الغورى، كان شيخا (٨) صالحا صدوقا [دينا - (٩) ]، يروى عن أبي الحسين أحمد بن جعفر بن محمد ابن المنادي وأبى الحسن علي بن محمد المصري وأبى بكر أحمد بن سلمان النجاد وغيرهم، روى عنه أبو بكر أحمد ابن علي بن ثابت الخطيب [وأبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينَوَريّ
ج ١١ ص ٩٣اللبان - (١) ]، ومات في شعبان سنة تسع وأربعمائة … وأبو القاسم يوسف بن أحمد بن صالح [الغورى، المقرئ بسوق الثلاثاء، سمع أبا الحسن علي بن أحمد الحمامي وغيره، وكان عالما صدوقا يلقن كتاب اللَّه (٢) ، حدث بشيء يسير لأن الغالب عليه تلقين القرآن، سمع منه أبو القاسم مكي بن عبد السلام الرميلى وأبو محمد عبد اللَّه بن أحمد السمرقندي الحافظان، وتوفى في رجب سنة ٤٦٧، ودفن بمقبرة باب حرب - (٣) ].
-
٢٩٣٥ - الغُوزَمى
بضم الغين المعجمة والزاي (٤) بعد الواو وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى غوزم، وهي من نواحي هراة، والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي الغوزمى، يروى عن الحسين ابن إدريس الأنصاري، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو حازم العبدوي وغيرهما. (٥)
- ج ١١ ص ٩٤
٢٩٣٦ - الغُوطى
بضم الغين المعجمة والواو وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى غوطة دمشق، وهي من جنان الدنيا، رأيتها فصادفتها كما وصفت، منها أبو علي الحسن (١) بن علي بن روح بن عوانة الدمشقيّ الغوطى الكفربطناني، يروى عن هشام بن خالد الأزرق، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني.
-
٢٩٣٧ - الغُولقانى (٢)
-
بضم الغين المعجمة والواو واللام الساكنين (٣) وفتح القاف وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها «غولقان» بنواحي كمسان [على] خمسة فراسخ بأعلى البلد، منها أبو عبد اللَّه محمد بن أبي القاسم الغولقانى، شيخ محدث،
ج ١١ ص ٩٥روى عن أبي الفتوح عبد الغافر بن الحسين بن علي بن خلف الألمعي الكاشغري في حدود سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
-
٢٩٣٨ - الغُولى
بضم الغين المعجمة، هو عبد العزيز بن يحيى المكيّ، المعروف بالغولى، وكان يشبه بالغول لقبح وجهه، إلا أنه كان حسن المذهب والسيرة، وكان يناظر بشر بن غياث المريسي في مسألة القرآن ويثبت [الصفات - (١) ]، أدركه أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن يعقوب الحارثي وإياد بن الأستاذ - هكذا ذكره الحافظ أبو كامل البصيري في كتاب المضافات.