باب الميم والشين

[٣٨٠٠ - المشاط]

بفتح الميم والشين المعجمة [المشددة - (٥) ] بعدهما الألف وفي آخرها الطاء المهملة، هذا الاسم لمن يعمل المشط، واشتهر

ج ١٣ ص ٢٧١(١) بهذه النسبة (١) أبو الحسن علي بن أبي طالب المشاط الأستراباذي، (٢) من أهل أسترآباذ (٢) ، حدث بجرجان عن الفضل بن العباس، روى عنه أبو بكر (٢) أحمد بن إبراهيم (٢) الإسماعيلي.

٣٨٠١ - المشاطى (٣)

بفتح الميم والشين المعجمة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الطاء المهملة (٣) ، هذه النسبة إلى ابن مشاط، واشتهر بها أبو خالد يزيد المشاطى، مؤذن أهل مكة، مولى ابن مشاط، روى عن علي الأزدي، روى عنه سفيان بن حبيب - قاله أبو حاتم الرازيّ (٤) .

[٣٨٠٢ - المشانى]

بفتح الميم والشين المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية كبيرة (٢) شبه بليدة (٢) من البصرة، وبها التمر الكثير، ويضرب برطبها (٥) المثل (٢) حتى قال قائلهم:

بعلة الورشان يأكل رطب المشان

وهذا مثل سائر على ألسن العامة (٢) ، وهذه القرية موصوفة بعفونة الهواء وهي غير موافقة للغرباء، (٢) وسمعت بعض البغداديين يقول:

قيل لملك الموت: اين نطلبك؟ قال: عند قنطرة حلوان! قيل: إن لم نجدك؟ فقال: ما أبرح من مشرعة المشان - يعنى الناس بها يموتون (٢)

(١) كثيرا، وصلب قريبا من هذه الناحية [جماعة] ، وما اتفق لي دخولها (١) ، منها (٢) أبو الحسين (٣) أحمد بن الحسين بن محمد المالكي المشانى، من أهل المشان، يروى عن أبي الحسين علي بن أحمد بن محمد بن غسان البصري، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه (٤) بن عبد الوارث الشيرازي، وذكر أنه سمع منه بالمشان … وأبو الحسين أحمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن ريهان (٥) المشانى، حدث عن أبي الحسن محمد بن عمر (٦) بن إبراهيم الذهبي، روى عنه أبو القاسم الشيرازي الحافظ (١) وذكر أنه سمع منه بمشان (١) . (٧)

[٣٨٠٣ - المشتلى]

بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح (٨) التاء ثالث الحروف (٨) وفي آخرها اللام، هذه النسبة/ إلى مشتلة، وهي من قرى أصفهان، منها عامر بن حمدويه الزاهد المشتلى، كان فاضلا

ج ١٣ ص ٢٧٣زاهدا (١) ، يحدث عن سفيان (١) الثوري وشعبة بن الحجاج (١) وعامر [بن يساف وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن أيوب وعقيل بن يحيى - (٢) ] (٣) بن حمدويه عمر يحدث أبو داود قالوا عن شعبة قال شعبة أنا أيضا قد كتبت عنه إلا أنهى من مشتلة وذلك من البصرة (٣) .

٣٨٠٤ - المشتُولى

بضم الميم وسكون الشين المعجمة (٤) وضم (٥) التاء ثالث الحروف (٥) ، هذه النسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها: مشتول، منها أبو علي المشتولى، واسمه: الحسن بن علي بن موسى، من مشايخ الصوفية، (٦) فحكى الحسين بن جعفر قال: دخلت على أبى على وكان موسدا، فدفع إلى دينارا وسقة فقلت: لم أحبك لهذا! فقال: خذه فانى لست أعطيك، إنما أنا واسطة أوصل إليكم حقوقكم. قال الحسين: فذكرت هذه الحكاية لأبى على الكاتب، فقال: ما كنت أعلم أن في الدنيا أحدا يحسن أن يقول هذا.

٣٨٠٥ - المشتُويى

بضم الميم وسكون الشين المعجمة والتاء المضمومة ثالث الحروف وبعدها الواو، والمشهور (٧) بهذه النسبة حمدان (٨) بن محمد

ج ١٣ ص ٢٧٤المشتويى (١) ، يروى عن عمران بن موسى السختياني، وهو من أهل جرجان. (٢)

٣٨٠٦ - المَشرَفى

بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وفي آخرها الفاء، هذا اللفظ يشبه النسبة (٣) وهو اسم، والمشهور به أبو المشرفي ليث، يروى عن أبي معشر زياد بن كليب، والحسن، روى عنه الثوري وهشيم وشريك، قال وكيع: هو الواسطي - قاله البخاري … وأبو المشرفي عمرو (٤) ابن جابر بن الأزهر الحميري، قيل: هو أول من ولد بواسط.

٣٨٠٧ - المِشرَفى

بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء و (٥) في آخرها (٥) الفاء، هذه النسبة إلى مشرف، وهو بطن من همدان (٦) ، منهم الضحاك بن شراحيل المشرفي، يروى عن أبي سعيد الخدريّ

ج ١٣ ص ٢٧٥رضي الله عنه ، روى عنه حبيب (١) بن أبي جعفر بن أبي ثابت والزهري مقرونا بأبي سلمة بن عبد الرحمن، والأعمش مقرونا بإبراهيم النخعي، وقال أبو أحمد الحسن بن عبد اللَّه (١) العسكري: ومن فتح الميم في هذا - (١) يعنى المشرفي (١) - فقد صحف.

٣٨٠٨ - المَشرِقى

(١) بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء المهملة وفي آخرها القاف (١) ، هذه النسبة إلى مشرق (٢) [ضد المغرب - (٣) ]، وظني أنه بطن من همدان نزل الكوفة، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم:

المشرق حي من همدان من اليمن، والمشهور بالنسبة إليه عمرو (٤) بن منصور المشرقي الهمدانيّ، (٥) من أهل الكوفة (٥) ، يروى عن الشعبي، روى عنه عيسى ابن يونس ووكيع (٥) بن الجراح (٥) … وعريب بن يزيد المشرقي الهمدانيّ، يروى المقاطيع، روى عنه عبد الجبار بن العباس الشبامي … (٦) والضحاك (٧) ابن شراحيل المشرقي، يروى عن أبي سعيد الخدريّ، روى عنه الزهري وحبيب بن أبي ثابت … ويزيد المشرقي، كوفي، كان الحسن والحسين

ج ١٣ ص ٢٧٦يرسلان إلى الحارث بن عبد اللَّه الأعور برسالاته، - قاله الشعبي عنه … وعمرو بن منصور المشرقي (١) ، كوفي يروى عن الشعبي، روى عنه وكيع … وعباس بن الوليد المشرقي، يروى عن علي بن المديني بحديث منكر، روى عنه أحمد بن أبي الحواري … قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ (٢) : جبار المشرقي - ومشرق قبيلة من همدان، إنه كان لا يرى بأرواثها - يعنى الإبل - وأبوالها بأسا، روى عنه مسروق والشعبي، سمعت أبي يقول ذلك. (٣)

٣٨٠٩ - المُشرِقى

بضم الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى مشرق، وهو غلام للسامانية، هكذا سمعت بعضهم يقول، والمنتسب بهذه النسبة أهل بيت ببلدة كوفن كان منهم جماعة من أهل العلم والخواجكية، منهم أبو المكارم عبد الكريم بن بدر (٤) بن عبد اللَّه

ج ١٣ ص ٢٧٧ابن محمد المشرقي الكوفني، (١) من أهل كوفن، كان ورد مع أخيه حسان ابن بدر مرو، وأدرك أواخر أيام جدي رحمه الله ، كان من بيت العلم والحديث، تفقه بمرو، وعاد إلى كوفن، وولى بها القضاء (١) ، سمع بمرو جدي الإمام أبا المظفر السمعاني وأبا القاسم (١) إسماعيل بن محمد (١) الزاهريّ وأبا محمد كامگار (١) بن عبد الرزاق (١) الأديب وغيرهم، (١) لقيته بكوفن في انصرافي من نسا إلى مرو، ولم يكن [له] أصل لما سمع، وكان جماعه في أصولي بمرو، ووجدت سماعه في كتاب الرقاق لابن المبارك عن الزاهريّ، سمعت منه الكتاب بمرو، ولا أحب الرواية عنه لأني سمعت أنه كان يخل بالصلوات - واللَّه يعفو عنه، وكانت ولادته - تقديرا - في سنة سبعين وأربعمائة (١) ، ومات في حدود سنة خمسين وخمسمائة.

وأما الضحاك بن شراحيل المشرقي، وقيل بفتح الميم، يروى عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه . ويقال ابن شراحيل، روى عنه (١) محمد ابن مسلمة (١) الزهري وحبيب بن أبي ثابت وغيرهما، قيل: إن نسبته - فيما أظن - إلى جبل باليمن يقال لها مشرق (٢) .

٣٨١٠ - المشرُوقى

بفتح الميم والشين المعجمة الساكنة وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى مشروق، وهو موضع باليمن، منها معديكرب الهمدانيّ المشروقى، (١) قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (١) :

ج ١٣ ص ٢٧٨(١) ويقال: العبديّ، وهو مشروقى، ومشروق موضع باليمن (١) ، من التابعين، يروى عن علي وعبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنهما وخباب، روى عنه أبو إسحاق الهمدانيّ، قال ابن أبي حاتم (٢) : سمعت أبي يقوله.

٣٨١١ - المِشطاحى

بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الطاء المهملة (٣) (١) وفي آخرها الحاء المهملة (١) ، هذه النسبة إلى … (٤) ، وهو أبو الحسين أحمد بن علي بن عمر بن الحسن بن علي بن حسان (٥) الحريري المعروف بالمشطاحى، من أهل بغداد، سمع أبا القاسم (١) عبد اللَّه ابن محمد (١) البغوي وأبا بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجزي (٦) وأحمد بن محمد ابن المغلس/ وإبراهيم بن موسى بن الرواس (٦) ، سمع منه أبو عبد اللَّه ابن بكير وأبو الحسن بن البيضاوي (٦) وأبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي (٦) ، وكان ثقة، وتوفى شهر رمضان سنة اثنتين [وثمانين - (٧) ] وثلاثمائة.

٣٨١٢ - المِشَظي

بكسر الميم وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الظاء المعجمة المشددة، هذه النسبة إلى المشظ، وهو اسم لجد البياع بن قيس ابن مالك (١) بن مخزوم بن سفيان بن المشظ واسمه عوف بن عامر (٢) المذمم ابن عوف بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة، هو المشظي، كان البياع فارسا يغير على بكر ابن وائل، وكان آخر إغارة أغارها في زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

[٣٨١٣ - المشغرائي]

بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الغين المعجمة والراء (٣) وفي آخرها (٤) الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (٤) ، (٥) هذه النسبة (٥) إلى مشغرى، وهي قرية من قرى دمشق، والمشهور بالانتساب إليها أبو الجهم أحمد بن [الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي المشغرائي الدمشقيّ، سكن وحدث بها وببيت لهيا - قرية أخرى بدمشق، سمع أبا الوليد هشام بن عمار السلمي وأبا الحسين أحمد بن علي - (٦) ] بن أبي الحواري

ج ١٣ ص ٢٨٠الزاهد الدمشقيّ - هكذا قاله الحاكم أبو أحمد الحافظ في كتاب الكنى، قلت: روى عنه أبو القاسم (١) سليمان بن أحمد بن أيوب (١) الطبراني وأبو حاتم (١) محمد بن حبان بن أحمد (١) البستي وأبو بكر (١) محمد بن إبراهيم بن (١) المقرئ الأصبهاني وغيرهم، وكانت وفاته بعد الثلاثمائة (٢) .

٣٨١٤ - المُشكانى

بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى مشكان، وهي قرية (٣) من أعمال روذراور قريبة منها من نواحي همذان، منها أبو الحسن علي بن (١) محمد بن أحمد ابن عبد اللَّه الخطيب المشكاني، خطيب هذه القرية (١) ، وكان شيخا (١) عالما، بهيا من المنظر، مليح الشبيه، مطبوع الأخلاق، متوددا، قدم علينا بغداد في سنة اثنتين وثلاثين في صحبة رئيس روذراور ونزل بنواحي باب الأزج، فأخبرني عبد الملك بن علي الهمذانيّ - وكان شيخ (١) يسمع

ج ١٣ ص ٢٨١معنا الحديث - ان خطيب مشكان (١) قدم وعنده التاريخ الصغير (٢) لمحمد ابن إسماعيل (٢) البخاري عاليا، فقصدته وأخبرت اثنين وثلاثين (٣) من أصحاب الحديث وطلابه، ومضينا إليه، فصادفناه متأخرا مريضا في دار بباب الأزج، فقرأت عليه جميع الكتاب، (٢) وخرج من بغداد عقيب القراءة ولم نقرأ عليه ثانيا ببغداد (٢) ، وكان يرويه عن أبي منصور محمد ابن الحسن (٢) بن يونس (٢) النهاوندي عن القاضي أبى العباس (٢) أحمد بن الحسين ابن زنبيل (٢) النهاوندي عن أبي القاسم عبد اللَّه بن محمد (٢) بن عبد الرحمن ابن الجليل بن (٢) الأشقر القاضي عن الإمام أبى عبد اللَّه (٢) محمد بن إسماعيل (٢) البخاري رحمه الله ، وكانت ولادته بمشكان في أوائل شهر رمضان سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة بروذراور - (٢) إن شاء اللَّه تعالى (٢) … ورأيت في تاريخ أبى بكر الخطيب (٤) : (٢) أحمد بن حميد (٢) أبو طالب المشكاني، صاحب أبى عبد اللَّه أحمد بن حنبل، روى عن أحمد مسائل (٥) تفرد بها (٥) ، وكان أحمد يكرمه [ويعظمه] ويقدمه، وكان رجلا صالحا فقيرا صبورا (٢) على الفقر (٢) ، فعلمه أبو عبد اللَّه مذهب القنوع والاحتراف، ومات قديما بالقرب من موت أبى عبد اللَّه فلم يقع مسائله

ج ١٣ ص ٢٨٢إلى الأحداث (١) ، مات في سنة أربع وأربعين ومائتين.

وأبو سعيد محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن غالب ابن مشكان المروزي المشكاني، نسب إلى جده الأعلى، قدم بغداد وحدث بها (٢) عن عبد بن محمود السعدي ويحيى بن ساسويه (٣) ومحمد بن عمير ابن هشام الرازيّ وغيرهم (٣) ، روى عنه أبو الفتح (٤) محمد بن الحسين (٤) الأزدي و (٤) أبو الحسن علي بن عمر (٤) الدارقطني وأبو الحسن محمد (٤) بن أحمد بن رزق (٤) البزاز وغيرهم، وكان ثقة … وأبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن أسد بن مشكان النيسابورىّ الزوزنى المشكاني، نسب إلى جده الأعلى، فقيه من أصحاب الرأي، سمع أحمد بن منصور المروزي زاج وغيره … ومحمد بن النضر ابن أحمد بن حبيب بن الزبير (٥) بن مشكان الهلالي المشكاني، من أهل أصبهان، (٤) نسب إلى جده الأعلى (٤) ، يلقب بممشاذ، يروى عن الحسين ابن حفص وبكر بن بكار (٤) وعامر بن إبراهيم (٤) ، روى عنه محمد بن عبد اللَّه (٤) ابن أحمد (٤) الأصبهاني. (٦)