باب الميم والياء

الصفحة ٢ من ٢

1. [٤٠٢٤ - الميمذى]

   ج ١٣ ص ٥٣٥

2. بالياء الساكنة (١) المنقوطة باثنتين من تحتها (١) بين الميمين (٢) وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى ميمذ (٣) ، والمشهور بالنسبة إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه الميمذى القاضي، سمع بالبصرة أبا محمد عبد اللَّه بن محمد بن فريعة الأزدي، قال ابن ماكولا:

   قالوا إن الميمذى غير ثقة (٤) .

3. [٤٠٢٥ - الميموني]

4. بالياء الساكنة بين الميمين أولاهما مفتوحة والثانية مضمومة بعدهما الواو والنون، هذه النسبة إلى ميمون، وهو اسم لرجل، والمشهور بهذه النسبة محمد بن زياد اليشكري الطحان، يعرف بالميمونى، من أهل بغداد، وإنما قيل له «الميموني» لأنه صاحب ميمون بن مهران والراويّ عنه، روى عنه الربيع بن ثعلب وزياد بن يحيى الحساني وغيرهما، وكان يحيى بن معين يقول: كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذابون (٥)

5. منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث، وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل:

   سألت أبى عنه: كان يحدث عن ميمون بن مهران؟ [قال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث، وكان أحمد بن حنبل يقول: ما كان أجرأه يقول «ثنا ميمون بن مهران» - (١) ]، قال علي بن المديني: محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران كتبت عنه كتابا فرميت به، وضعفه جدا،

   وقال عمرو بن علي: محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث كذاب منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول اللَّه ﷺ «زينوا مجالس (٢) نسائكم بالمغزل»،

   وقال البخاري: محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران هو متروك الحديث، قال عمرو بن زرارة: كان محمد بن زياد متهم بوضع الحديث، وكذا قال أبو عيسى والنسائي … وأبو القاسم سعد بن عبد اللَّه بن الحسين بن علوية الفرضيّ الشافعيّ الميموني، قيل له «الميموني» لأنه كان من ولد ميمون ابن مهران، سمع أبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبا بكر أحمد ابن سلمان بن الحسن النجاد وأبا سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان، سمع منه أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي وأبو نصر أحمد بن عمر الحافظان.

   ج ١٣ ص ٥٣٦

6. والفرقة الميمونية طائفة من الخوارج، فهم من جملة العجاردة، وخالفوا جمهور الخوارج في بدع زادوها عليهم، منها قولهم بالقدر على

   ج ١٣ ص ٥٣٧مذهب المعتزلة وقالوا بتقدم الاستطاعة على الفعل، وزعموا أن ليس للَّه مشية في معاصي العباد، فسموا هؤلاء قدرية الخوارج، وأكفرهم بذلك جمهور الخوارج، وذكر الحسين الكرابيسي في كتابه الّذي حكى فيه مقالات الخوارج أن الميمونية منهم يجيزون نكاح بنات البنين وبنات البنات وبنات أولاد الإخوة وبنات أولاد الأخوات، ويقولون: إن اللَّه عز وجل حرم البنات وبنات الأخت (١) وبنات الأخ (١) ولم يحرم بنات أولاد (٢) هؤلاء البنات (٢) ، وحكى الكعبي والأشعري عن الميمونية إنكارها أن تكون سورة يوسف من القرآن، وصح في حقهم المثل السائر «مع كفره قدري» . (٣)

7. [٤٠٢٦ - الميهنى]

8. بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة/ من تحتها بنقطتين (٤) وفتح الهاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ميهنة، وهي إحدى قرى خابران ناحية بين سرخس وأبيورد، والمشهور القديم منها صدقة بن عبد اللَّه الميهنى، قال أبو حاتم بن حبان: هو شيخ من أهل مهينة قرية من قرى أبيورد، يروى عن ابن لهيعة، روى عنه أهل بلده … ومن المتأخرين أبو سعيد الفضل بن أحمد بن محمد، يعرف بابن

   ج ١٣ ص ٥٣٨أبى الخير الميهنى، كان صاحب كرامات وآيات، يروى عن أبي على زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي، روى عنه جماعة مثل أبى القاسم سلمان ابن ناصر الأنصاري، توفى سنة أربعين وأربعمائة بقرية ميهنة (١) ، ودخلتها غير مرة وكتبت عن جماعة من أهلها (٢) . يقول الخواريّ ذكر الإمام صدر الأفاضل الخوارزمي في جلوة الرياحين له … وأما الصاعد الميهنى الطيب فقد كان من ميهن قرية من قرى غزنة.

9. [٤٠٢٧ - الميلاقانى]

10. بكسر الميم والياء الساكنة آخر الحروف والقاف المفتوحة بين الألف واللام ألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ميلاقان، وهي قرية من قرى مرو عند السنج، منها أبو شيبة أحمد بن محمد الميلاقانى - هكذا ذكره أبو زرعة السنجي.

11. خاتمة الطبع

    فقد تم بحمدالله وعونه طبع الجزء الثاني عشر من الكتاب الأنساب السمعاني يوم الجمعة الرابع والعشرين من رجب المرجب سنة ١٤٠١ هـ - ٢٩/ من شهر مايو سنة ١٩٨١ م، حققه وعلق عليه أخونا العزيز الشيخ أبو بكر محمد الهاشمي مصحح دائرة المعارف العثمانية، وقرا تجربياته للطباعة الأخ الفاضل سيد عبد القادر الصوفي (كامل الجامعة النظامية) ، وقام بتنقيحه راقم هذه الخاتمة - غفرالله له ولوالديه، تحت إدارة مدير الدائرة وسكرتيرها السيد شرف الدين أحمد قاضى المحكمة العليا سابقا - أبقاه الله لخدمة العلم والدين.

    ج ١٣ ص ٥٣٩

12. ويليه الجزء الثالث عشر إن شاء الله تعالى من " حرف النون " .

13. وفى الختام ندعو الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، وصلى الله على خير خلقه سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

14. المستمسك بحبل الله المتين

    المفتى محمد عظيم الدين

    رئيس قسم التصحيح بدائرة المعارف العثمانية

    ج ١٤ ص ١بسم الله الرحمن الرحيم