باب النون والألف

٦١ فقرة، ج ١٤ ص ١

الصفحة ٢ من ٢

بفتح النون (٤) والفاء الساكنة والقاف المفتوحة (٤) وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى نافقان، وهي قرية من قرى مرو على ستة فراسخ منها بأعلى البلد قريبة من كمسان، والمشهور بالنسبة إليها محمد بن عبيدة بن الحماد بن الحزور بن إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدي النافقانى، يروى عن الصباح بن موسى، روى عنه أبو رجاء محمد ابن حمدويه السبخى، قال ابن ماكولا: وهو صاحب مناكير، ذكره ابن أبي معدان … وأحمد بن محمد بن عبدويه، أبو النضر النافقانى، كتب عن مشايخ مصر والشام والعراق … وطلحة بن الشاه بن تميم النافقانى، يروى عن سليمان بن معبد السنجي - هكذا ذكره أبو زرعة السنجي … وأبو نصر عبدويه بن محمد بن عبدويه النافقانى، رحل مع أخيه إلى العراق والشام وحملا كتبا كثيرة - هكذا ذكره أبو زرعة السنجي.

ج ١٤ ص ١٥
[٤٠٤٨ - الناقد]

ج ١٤ ص ١٦
بفتح النون وكسر القاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه اللفظة لجماعة من نقاد الحديث وحفاظه، لقبوا به لنقدهم ومعرفتهم، وجماعة من الصيارفة حدثوا فنسبوا إلى ذلك العمل، منهم أبو عثمان عمرو ابن محمد بن بكير (١) بن سابور الناقد، يروى عن سفيان بن عيينة وهشيم بن بشر ومعتمر بن سليمان ووكيع بن الجراح، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومسلم بن الحجاج وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل وأبو القاسم البغوي وغيرهم، وتوفى في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين … وأبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الصيرفي الناقد الفلاس، من أهل البصرة، سمع سفيان بن عيينة وبشر بن المفضل ويزيد بن زريع وغندرا ومعتمر ابن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وغيرهم، روى عنه عفان بن مسلم [والبخاري ومسلم - (٢) ] وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهم من الأئمة، وتوفى/ في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.
[٤٠٤٩ - الناقدى]
بفتح النون وكسر القاف وفي آخرها الدال
ج ١٤ ص ١٧المهملة، هذه لنسبة إلى الناقد وهو الصيرفي الّذي ينقد الذهب، واشتهر بهذه النسبة جماعة بمرو، منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الوهاب بن (١) الناقدى، كان شيخا صالحا ثقة صدوقا، سمع أبا محمد عبد اللَّه بن أحمد [الشيرنخشيري الفقيه، وحدث عنه … بمجالس من أماليه، روى لي عنه عمى الإمام بنواحي طوس وأبو المحاسن عبد الرحيم بن عبد اللَّه بن أحمد - (٢) ] الواعظ ببلخ وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد الوهاب الجويني بنيسابور وجماعة سواهم، وكانت وفاته في سنة نيف وتسعين وأربعمائة … وأخوه أبو محمد عبد الجبار ابن عبد الوهاب الناقدى، شيخ صالح عفيف، سمع أبا محمد عبد اللَّه بن أحمد الشيرنخشيري أيضا، وكتب إلى الإجازة بجميع مسموعاته بتحصيل أبى عبد اللَّه الدقاق الحافظ الأصبهاني، وروى لي عنه غير واحد، وكانت وفاته بعد سنة سبع وخمسمائة.
[٤٠٥٠ - الناقص]
بفتح النون بعدها الألف والقاف المكسورة وفي آخرها الصاد المهملة، هذا اللقب للخليفة أبى خالد يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي، ولقب بالناقص لأنه نقص الناس من أعطياتهم، بويع له بدمشق سنة ست وعشرين ومائة، وكانت مدته أربعة أشهر وأياما.
[٤٠٥١ - الناقط]
بفتح النون بعدها الألف والقاف المكسورة وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى نقط المصاحف، ويقال له «النقاط» ،
ج ١٤ ص ١٨والمشهور بهذه النسبة محمد بن عمران الناقط البصري، من أهل البصرة، يروى عن (١) عبدة بن (١) عبد اللَّه الصفار، روى عنه (١) سليمان بن أحمد بن أيوب (١) الطبراني. (٢)
[٤٠٥٢ - النامقى]
بفتح النون والميم وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى «نامه» وكان يقرأ المناشير والكتب الواردة من الحضرة، فعرب وجعل «نامقا» ، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد ابن عبد اللَّه بن الليث النامقى الفضال، من أهل نيسابور، شيخ صالح مستور من بعض النواحي، سكن نيسابور، وسمع أبا طاهر محمد بن محمد ابن محمش الزيادي وأبا بكر أحمد بن الحسن (٣) الحيريّ وأبا منصور عبد القاهر ابن طاهر البغدادي وغيرهم، روى لنا عنه أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بنيسابور وأبو علي الحسين بن علي بن الحسين (٣) الكاتب بمرو وغيرهما، وتوفى ليلة الخميس سلخ جمادى الأولى سنة ثمانين وأربعمائة.
[٤٠٥٣ - النامي]

ج ١٤ ص ١٩
بفتح النون، هذه النسبة - ظني أنها - إلى النماء وهو الزيادة، واللَّه أعلم، والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن محمد النامي المصيصي الشاعر، أخبرنا أبو الحسن الأزجي إجازة أنبأنا أبو بكر الخطيب أنشدنا أبو الفتح أحمد بن علي بن محمد النّخاس بحلب أنشدنا الحسين ابن علي بن عبيد اللَّه (١) بن أبي أسامة أنشدنا أبو العباس أحمد بن محمد النامي لنفسه يصف الشقائق:
وعذراء كالعذراء عاقصة الشعر … بدت في وقامات لها منها حمر
يبشر عنها معجزا من زبرجد … يد الشمس ذرته عليها ند القطر
وأبو العباس النامي الصغير، شاعر آخر من أهل غزة، روى عنه (٢) أبو علي أحمد (٣) بن علي الهائم شيئا من شعره.
[٤٠٥٤ - الناووسى]
بفتح النون والواوين بعد الألف وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة لطائفة من الإمامية، وهم من غلاة الشيعة، يقال لهم الناووسية، وهم شكوا في موت الباقر محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب رضوان اللَّه عليهم، فهم على انتظاره، وهم ينتظرون أيضا جعفر بن محمد الصادق والأمة كلها تزور قبره بالبقيع من المدينة.
[٤٠٥٥ - النايتى]
بفتح النون (٣) بعدها ياء مكسورة منقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها الياء المنقوطة بنقطتين (٤) من فوقها، هذه النسبة
ج ١٤ ص ٢٠ظني أنها إلى ناحية بنواحي البصرة يقال لها نايت، والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسن علي بن عبد العزيز المؤدب البصري، المعروف بالنايتى، روى عن فاروق بن عبد الكبير (١) الخطابي، روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن الأشنائى (٢) - هكذا ذكره أبو بكر الخطيب في كتاب المؤتلف (٣) .
[٤٠٥٦ - النائلى]
بفتح النون بعدها الألف ثم الياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى نائلة، وهو اسم امرأة، والمنتسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون المديني النائلى، من أهل أصبهان، يعرف بابن نائلة، أحد الثقات، ويقال إن نائلة أمه، حدث عن أهل بلده والبصريين مثل محمد بن المغيرة وعبد الرحمن بن المبارك العيشي وعبيد بن عبيدة ومحمد بن المنهال وغيرهم، روى عنه أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهاني ومحمد بن أحمد بن يعقوب، ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
[٤٠٥٧ - الناينجى]
بفتح النون والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى نائين (٤) ، وهي بليدة بنواحي أصبهان على ثلاثين فرسخا منها - (٥) إن شاء اللَّه (٥) على طرف البرية،
ج ١٤ ص ٢١منها أبو الوفاء محمد بن الفضل بن عبد الواحد (١) بن محمد بن جلة القاضي الناينجى، أصبهانيّ، ولى القضاء بنائين فنسب إليها، كان شيخا عالما كيسا، سمع الكثير بأصبهان وبغداد، وخرج له أبو نصر اليونارتى الفوائد في عشرة أجزاء، وكذلك شيخنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ في جزء ضخم، وقرأت عليه (٢) الأجزاء الأحد عشر كلها، سمع بأصبهان أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال وأبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ناجية (٣) الأبهري، وببغداد أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ وأبا الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي وجماعة كثيرة سواهم، وتوفى بأصبهان في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة [وكنت بها - (٤) ]. (٥)