باب الباء والراء

٦٧ فقرة، ج ٣ ص ١٢٣

الصفحة ٢ من ٢

٤٤٩ - البَرْطَقى
بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى برطق وهو اسم لجد أبى عمران موسى ابن هارون بن برطق المكاري البرطقى من أهل بغداد، حدث عن محمد بن بكار ابن الريان (١) ، روى عنه علي بن عبد اللَّه بن الفضل البغدادي - وسأذكره في الميم. (٢)

ج ٣ ص ١٦٧
٤٥٠ - البَرْفَشْخى
بفتح الباء الموحدة والفاء بينهما الراء الساكنة والشين المعجمة الساكنة وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى برفشخ وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو حاتم فرينام بن جماهر البرفشخى البخاري، يروى عن محمد بن بور (٣) بن هانئ وعلي بن خشرم المروزي وأبى طاهر
ج ٣ ص ١٦٨أسباط بن اليسع، روى عنه عبد اللَّه بن محمد بن يعقوب الأستاذ السبذمونى.
٤٥١ - البَرْقانى
بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء المهملة وفتح القاف، هذه النسبة إلى قرية من قرى كاث (١) بنواحي خوارزم وخربت أكثرها وصارت مزرعة، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر احمد ابن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الخوارزمي الفقيه الحافظ الأديب الشاعر، له كانت معرفة تامة (٢) بالحديث، جمع الجموع وتلمذ في الحديث لأبى الحسن الدارقطنيّ ببغداد ولأبى بكر الإسماعيلي بجرجان، وكان سمع بخوارزم أبا العباس أحمد بن محمد بن حمدان النيسابورىّ، وبمرو عبد اللَّه بن عمر بن علك الجوهري، وبهراة أبا الفضل بن خميرويه الهروي، وبنيسابور أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيريّ، وبأسفراين ابا سهل بشر (٣) بن أحمد الأسفرايينى، وبجرجان أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، وببغداد ابا على محمد بن أحمد بن الحسن (٤) بن الصواف، وغيرهم من الشيوخ وغيرها من البلاد، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (٥) الحافظ وأبو يعلى محمد بن أحمد العبديّ البصري وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي وأبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري وأبو المعالي ثابت بن بندار المقري وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ وخلق يطول ذكرهم، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال: سمع ببلده (٦) وورد بغداد وسمع بها ثم خرج إلى جرجان وكتب بأسفراين وسمع في بلاد آخر
ج ٣ ص ١٦٩من خلق يطول ذكرهم، ثم عاد إلى بغداد فاستوطنها وحدث بها وكتبنا عنه، وكان ثقة ورعا متقنا مثبتا فهما لم نر في شيوخنا أثبت منه حافظا للقرآن عارفا بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة (١) فيه، وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم، وجمع ولم يقطع التصنيف إلى حين وفاته، وكان حريصا على العلم منصرف الهمة اليه، وسمعته يوما يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده: ادع اللَّه ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب عليّ فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به. وكانت ولادته في آخر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ووفاته [في - (٢) ] أول يوم من رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة ببغداد، ودفن (٣) في مقبرة الجامع.
[٤٥٢ - البرقاني]
(٤) هذه صورته رأيته في تاريخ جرجان ولم يكن مقيدا
ج ٣ ص ١٧٠ولا مضبوطا، قال حمزة بن يوسف السهمي: داود بن قتيبة البرقاني - وهي (١) قرية من قرى جرجان - ويقال له الورنجى (٢) - جميعا من ضياع (٣) جرجان، روى عن يوسف بن خالد السمتى (٤) ومحمد [بن فضيل - (٥) ] وغيرهما، روى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن وأحمد بن حفص وغيرهما، حكى أبو بكر الإسماعيلي قال سمعت ابا عمران بن هانئ يقول - وذكر داود بن قتيبة فقال:
كان من خيار عباد اللَّه. (٦)
٤٥٣ - البَرْقى
بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء، هذه النسبة إلى برقة وهي بلدة تقارب تروحة من اعمال المغرب، وخرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين ذكرهم أبو سعيد بن يونس في كتاب تاريخ المصريين ومن دخلها. ومنها (١) أبو خزيمة إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن أبي العوام الخولانيّ البرقي من أهل برقة، يروى عن أبي يونس البرقي (٢) ، روى عنه أبو الربيع سليمان بن داود المهري، وبقيتهم ببرقة معروفون فيهم فقهاء … وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفياض (٣) عبد الرحمن بن عمرو البرقي مولى سبإ ويقال مولى رعين، من أصحاب عبد اللَّه بن (٤) وهب، وحدث عن اشهب ابن عبد العزيز مناكير، توفى بمصر يوم الاثنين لست خلون من شعبان سنة خمس وأربعين ومائتين … وأبو إسحاق إبراهيم بن (٤) سعيد بن عروة ابن يزيد بن السحوح التجيبي (٥) البرقي وله (٦) ببرقة بقية، توفى في شوال سنة ستين ومائتين … والمشهور بالنسبة إليها [ولاء - (٧) ] إبراهيم بن حماد بن عبد الملك ابن أبي العوام الخولانيّ البرقي مولى ينسب إلى ولاء زياد بن خنيس (٨) من
ج ٣ ص ١٧٢برقة يكنى ابا خزيمة، روى عنه أبو الربيع سليمان بن داود المهري (١) وغيره، وهو يروى عن أبي يونس البرقي … وإبراهيم بن أبي الفياض البرقي واسمه عبد الرحمن بن عمرو مولى سبإ، ويقال مولى رعين يكنى أبا إسحاق، من أصحاب عبد اللَّه بن وهب حدث عنه [و - (٢) ] عن اشهب بن عبد العزيز، روى عنه محمد بن داود (٣) بن أسلم وغيره … وأبو بكر أحمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحيم بن سعيد بن أبي زرعة (٤) البرقي مولى بنى (٥) زهرة، حدث عن عبد الملك بن هشام بالمغازى (٦) ، وحدث عن عمرو بن أبي سلمة وسعيد بن أبي مريم وأسد بن موسى (٧) وأبى صالح كاتب الليث وغيرهم، وكان ثقة ثبتا، توفى في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين فجأة ضربته دابة في سوق الدواب، قيل إن أخاه (٨) كان صنفه (٩) ولم يتمه فأتمه وحدث به وكان اسنادهما (١٠) واحدا. (١١)

ج ٣ ص ١٧١
٤٥٤ - البَرَقى
بفتح الباء والراء، والقاف بعدهما، هذه النسبة إلى برق وهو بيت كبير من خوارزم انتقلوا إلى بخارا وسكنوها، وهذه النسبة إلى برق يعنى بالفارسية بره [ولد الشاة - (١٢) ] لأنه كان في آبائه
ج ٣ ص ١٧٣من يبيع الحملان فعرب الفارسي، قال أبو الحسن بن ماكولا: هكذا/ ذكر لي ابن ابنه أبو عبد اللَّه بن أبي بكر البرقي، وأصلهم الإمام أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه الخوارزمي (١) البرقي، سافر إلى العراق (٢) وحج (٢) واستوطن بخارا، وكان أحد الأدباء والخطباء (٣) الفصحاء … وابناه الفقيه الزكي (٤) أبو بكر احمد والفقيه العارف أبو حفص عمر ابنا أبى عبد اللَّه وكانا يتزهدان، وهما من أهل العلم ويقولان الشعر، قال ابن ماكولا: أبو بكر أحمد بن محمد أحد الفضلاء المتقدمين في الأدب وفي علم التصوف (٥) والكلام على طريقهم وله كرامات مشهورة (٦) وله شعر كثير جيد فيه معان حسان مبتكرة، قال ابن ماكولا: ورأيت ديوان شعره وأكثره بخط تلميذه ابن سينا الفيلسوف، وسمع أبو بكر البرقي الحديث من أبى العباس أحمد بن محمد بن عمر البجيري (٧) ومحمد بن محمد بن صابر الكاتب والخليل بن أحمد السجزي، سمع منه ابنه أبو عبد اللَّه وواصل بن حمزة البخاري وغيرهما، وروى أبو عبد اللَّه عن أبي موسى هارون بن أحمد الرازيّ، ومات في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو بكر محمد (٨) ابن الفضل وهو ابن ثلاث وستين [سنة - (٩) ] … وأما أبو عبد اللَّه والدهما
ج ٣ ص ١٧٤كان اماما في الفقه والشعر واللغة والنحو وعلم المعرفة، ذكر أبو كامل البصيري في كتاب المضافات فقال سمعت أحمد بن علي الأستاذ يقول سمعت أبا عبد اللَّه البرقي يقول: دخلت بغداد فألفينا بها أبا عبد اللَّه البصري الملقب بجعل وكان له صيت ومنزلة فقال لي يوما: أيها الفتى ألا أرشدك إلى كتاب المرشد الّذي صنفته تهتدى به؟ فقلت له: انى رجل حنفي المذهب سنى الاعتقاد خوارزمي الأصل بخارى المنشأ فلا أميل إلى بدعتك ولا أصغى إلى دعوتك، فآذانى بلسانه وسبني، فقلت: ما أليق هذا اللقب بك وإن الألقاب تنزل من السماء. قال البصيري: وكنت اقرأ يوما الحديث على أبى بكر أحمد بن محمد البرقي في آخر عمره أيام اعتقال لسانه حديث الخليل بن أحمد القاضي فجرى على لساني في (١) ذكر علي بن أبي طالب:
كرم اللَّه وجهه، فمنعني بيده عن هذا الثناء وأشار إلى بويه (٢) لسانه وجعل يتلو «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ» (٣) فعلمت انه يأمرني بأن أقول: رضي الله عنه ، ولا أقول: كرم اللَّه وجهه … وأما أبو عبد اللَّه بن أبي بكر هو محمد بن أحمد (٤) ابن محمد (٤) البرقي، نشأ مقدما وولى قضاء بخارا (٥) ثم وزارة طمغاج خان ثم صارت اليه رئاسة بخارا، وكان مفتيا مدرسا مقدما، سمع الحديث الكثير والكتب الكبار، ولقبه شرف الرؤساء، قال ابن ماكولا: سمعت منه جامع أبى عيسى الترمذي عن أبي القاسم الخزاعي عن الهيثم بن كليب [عنه - (٦) ]، وسمعت منه غريب الحديث لأبى محمد بن قتيبة عن
ج ٣ ص ١٧٥الحصري (١) عن الهيثم عنه، وغير ذلك، وكان ثقة مأمونا فاضلا أديبا (٢) له شعر (٣) . (٤)
٤٥٥ - البَرْكدى
بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بركد وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو جعفر محمد بن أحمد بن موسى بن سلام القاضي البركدى، كان على مظالم بخارا، سمع من أهل بلده (٥) والمراوزة، روى عن أبيه وسعيد بن أيوب والوليد بن إسماعيل وأبى عصمة سعد بن معاذ وأبى عبد اللَّه بن أبي حفص وغيرهم، روى عنه أبو حفص أحمد بن أحمد بن حمدان وأبو بكر احمد ابن سعد بن نصر وسعيدة بنت حفص بن المهتدي وغيرهم، ومات في
ج ٣ ص ١٧٦ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين في ولاية الأمير أبى إبراهيم إسماعيل ابن احمد (١) … وجناح بن عبد اللَّه البركدى والد الضحاك بن جناح المؤدب، يروى عن عيسى بن موسى الغنجار، روى عنه ابنه الضحاك بن جناح بن عبد اللَّه البركدى، وروى عن الضحاك سهل بن شاذويه … وأبو جعفر (٢) محمد بن أحمد بن موسى بن سلام القاضي البركدى، من قرية بركد وكان على مظالم بخارا، كان يروى عن أبيه أحمد بن موسى وسعيد بن أيوب وأبى إبراهيم إسحاق بن عبد اللَّه، روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر ابن بكار الزاهد.
٤٥٦ - البَرْكُوتى
بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى بركوت وهي قرية من شرقية ارض مصر، منها رباح (٣) بن قصير (٤) اللخمي البركوتى هو من ازدة ثم (٥) - من بنى القشيب (٦) كان ممن أدرك النبي ﷺ وأسلم
ج ٣ ص ١٧٧زمن أبى بكر الصديق رضي الله عنه حين (١) قدم حاطب بن أبي بلتعة رسولا من أبى بكر إلى (٢) المقوقس نزل عليهم ببركوت (٣) وهو أبو علي رباح جد موسى بن علي بن رباح، وما علمت له صحبة ولا رواية - قاله أبو سعيد ابن يونس في تاريخ المصريين، ثم قال: وإنما أخرجناه في كتابنا لأن مطهر بن الهيثم روى عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن جده حديثا منكرا وهو «إن مصر ستفتح بعدي فافزعوا (٤) خيرها ولا تتخذوها قرارا فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا» قال ابن يونس: وهذا حديث منكر جدا، وقد أعاذ اللَّه أبا عبد الرحمن موسى بن علي بن رباح ان (٢) يحدث بمثل هذا، وهو كان اتقى للَّه من ذلك، ولم يحدث به الا مطهر بن الهيثم، ومطهر هذا متروك الحديث … وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن ابن موسى بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن كعب بن سلمة الخولانيّ البركوتى من أهل مصر، يروى عن يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم، وتوفى ببركوت في رجب سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وكان صالحا ثقة أمينا - قاله ابن يونس.
٤٥٧ - البَرْكى
بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الكاف،
ج ٣ ص ١٧٨هذه النسبة إلى البرك بن وبرة اخوة كلب (١) بن وبرة بن حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة، وقيل إن الدراوَرْديّ المحدث الّذي سنذكره في الدال مولى البرك بن وبرة اخوة كلب، والبرك بن وبرة دخل في جهينة، منهم عبد اللَّه بن أنيس الجهنيّ صاحب النبي ﷺ ، هو بركى، قال ابن الكلبي هو (٢) عبد اللَّه بن أنيس بن أسعد (٣) بن حرام بن حبيب بن مالك ابن غنم بن (٤) كعب بن (٤) تيم (٥) بن نفاثة بن اياس بن يربوع بن البرك (٦) بن وبرة، مهاجري أنصاري عقبى.
٤٥٨ - البُرَكى
بضم الباء الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى البرك وهو (٧) اسم لجد أبى ضياح النعمان بن ثابت بن النعمان ابن أمية (٨) بن البرك (٦) البركي، من الصحابة شهد بدرا وأحدا والخندق وقتل (٩) بخيبر، قال ابن إسحاق فيمن قتل بخيبر: أبو الضياح بن ثابت بن النعمان ابن ثابت بن امرئ القيس. وقال في موضع آخر فيمن قتل بخيبر من بنى عمرو بن عوف: أبو ضياح بن ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس ابن ثعلبة بن عمرو بن عوف.
٤٥٩ - البِرَكى
بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء، هذه النسبة إلى البرك وهي سكة معروفة بالبصرة - قاله أبو على الغساني الحافظ، والمشهور
ج ٣ ص ١٧٩بهذه النسبة عيسى بن إبراهيم البركي، كان ينزل سكة (١) البرك بالبصرة، يروى عن سعيد بن عبد اللَّه بن أبي المغلس (٢) ، روى عنه أبو داود سليمان ابن الأشعث السجستاني، وذكر لي صاحبنا أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقيّ الحافظ ان هذه النسبة إلى البرك وهي جمع بركة وهي بالبصرة - هذا انما أقوله على الظن لأنه ذكر لي بنيسابور وغاب عنى واشتبه (٣) . (٤)
٤٦٠ - البُرُلُّسي
بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء واللام المشددة ثلاثتها مضمومة (٥) وفي آخرها السين، هذه النسبة إلى البرلس وهي بليدة من سواحل مصر، قال أبو سعيد بن يونس هو ماحوز من مواحيز (٦) رشيد - ناحية بمصر (٧) مما يلي الإسكندرية. سمعت ابا الحسين إبراهيم بن مهدي قلبنا (٨) الإسكندراني بسمرقند مذاكرة يقول كل (٩) من ولى قضاء البرلس ولى قضاء مصر عندنا حتى أن القاضي إذا ولى البرلس صار الناس يهنئونه بقضاء مصر وهي بليدة على الساحل بها (١٠) بطيخ ليس في ديار مصر مثله، والمشهور
ج ٣ ص ١٨٠بالانتساب إليها جماعة، عبد اللَّه بن يحيى المعافري البرلسي، يروى عن حيوة ابن شريح … وأبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن داود يعرف بابن أبى داود البرلسي الأسدي (١) أسد خزيمة من أهل العلم والحديث، كان لزم البرلس مولده بصور، وأبوه أبو داود كوفي، وكان ثقة من حفاظ الحديث، توفى بمصر (٢) لست عشرة ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين (٣) ومائتين … (٤) وأبو يحيى عبد اللَّه بن يحيى المعافري البرلسي، يروى عن حيوة بن شريح وموسى بن علي وحرملة بن عمران ومعاوية بن صالح، توفى بالبرلس سنة اثنتي عشرة ومائتين (٤) . (٥)
٤٦١ - البَرْمَكي
بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى اسم وموضع (٦) ، أما المنتسب إلى الاسم فجماعة من أولاد أبى على يحيى بن خالد بن برمك، وفيهم كثرة، وحدث منهم أبو محمد عبد اللَّه بن جعفر بن خالد البرمكي، يروى عن معن بن عيسى القزاز (٤) وعبد اللَّه [بن - (٧) ] نمير، روى عنه أبو داود السجستاني في السنن ومسلم بن الحجاج القشيري وغيرهما … وأما أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم
ج ٣ ص ١٨١ابن إسماعيل بن مهران البَرمكى البغدادي، قال أبو بكر الخطيب: سمعت من يذكر ان سلفه كانوا يسكنون قديما ببغداد في محلة تعرف بالبرامكة، وقيل بل كانوا يسكنون قرية يقال لها البرمكية (١) فنسبوا إليها، سمع البرمكي أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد اللَّه بن أيوب بن ماسى البزاز وغيرهما، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي، وكان صدوقا ثقة، روى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري البزاز، وتوفى سنة خمس وأربعين وأربعمائة … وأخوه أبو العباس أحمد بن عمر بن (٢) أحمد بن (٢) إبراهيم البرمكي، سمع ابا حفص بن شاهين وأبا القاسم بن حبابة، كتب عنه أبو بكر الخطيب وأثنى عليه، ومات في جمادى الآخرة سنة احدى وأربعين وأربعمائة … وأخوهما أبو الحسن علي بن عمر البرمكي وكان أصغر الثلاثة، كان ثقة [وكان - (٣) ] يتفقه على أبى حامد الأسفرايينى مذهب الشافعيّ، سمع أبا القاسم بن حبابة ويوسف بن عمر القواس ومحمد بن عبد اللَّه بن أخي ميمى والمعافى بن زكريا الجريريّ وأبا الحسين بن سمعون (٤) ، ذكره أبو بكر الخطيب وكتب عنه وأثنى عليه، روى لي عنه (٢) محمد بن (٢) عبد الباقي، وكانت ولادته في سنة ثلاث وسبعين (٥) وثلاثمائة، ومات في ذي الحجة [سنة خمسين وأربعمائة - (٦) ] *
ج ٣ ص ١٨٢وأبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد ابن محمد بن يحيى بن خالد بن برمك بن آذر (١) بندار البَرمكى - هكذا املى على (٢) نسبه (٣) ، كان شيخا مسنا يصلى ببعض الأتراك، سكن همذان وهو من أهل بغداد، سمع ببغداد ابا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز وأبا القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وبأصبهان أبا عمرو (٤) عبد الوهاب ابن أبي عبد اللَّه بن مندة الحافظ وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد التاني (٥) وغيرهم، سمع منه جماعة، وسمعت منه بهمذان في النوبة الثانية، قرأت عليه كتاب الاستئذان لابن المبارك من نسخة شهر دار الديلميّ، وكانت ولادته ببغداد في حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها، وتوفى بهمذان في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة … وأخوه أبو الفتوح الفتح (٦) ابن المظفر بن الحسين البرمكي، قيل إن جده الحسين هو أبو عبد اللَّه الأمير (٧) شمس المعالي قابوس بن وشمكير (٨) من أولاد الرؤساء البغدادية الكبار، وكان شيخا نبيلا ظريفا متميزا، سافر عن بغداد وجال في الآفاق ورحل (٩) إلى البصرة وخراسان وأصبهان، سمع ببغداد ابا الحسين بن النقور وأبا محمد ابن هزارمرد الصريفيني، وبأصبهان أبا عمرو بن أبي عبد اللَّه (١٠) بن مندة،
ج ٣ ص ١٨٣وبعبادان القاضي أبا الحسن (١) عبد الوهاب بن عبد المنعم المالكي وجماعة كثيرة سواهم، وكانت ولادته سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وتوفى ببون (٢) بنواحي هراة في شهور سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة … ومن القدماء أبو الحسن أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك النديم المعروف بجحظة البرمكي كان حسن الأدب كثير الرواية للأخبار، متصرفا في فنون جمة من العلوم، عارفا بصناعة النجوم، حافظا لأطراف من النحو واللغة/ مليح الشعر مقبول الألفاظ حاضر النادرة، وأما صنعته في القناء فلم يلحقه فيها أحد، روى عنه شيئا (٣) من اخباره وبعض شعره أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني وأبو عمر بن حيويه وأبو الحسن بن الجندي والقاضي المعافى بن زكريا الجريريّ وغيرهم، وكانت ولادة جحظة في شعبان سنة اربع وعشرين [ومائتين، ووفاته سنة اربع وعشرين - (٤) ] وثلاثمائة.
٤٦٢ - البَرْمُويى
بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها الياء، هذه النسبة لأبى الفضل محمد بن علي بن حيذر البرمويى، وسمعت بعضهم [يقول - (٥) ] انه كان يدقق في الأمور الشرعية ويبالغ في الاحتياط حتى كأنه على (٦) الشعر، وهذه اللفظة بالعجمية بر موى (٧) فاشتهر بذلك ونسب اليه، وكان حسن السيرة جميل الظاهر والباطن،
ج ٣ ص ١٨٤خدم المشايخ الكبار، وله أحوال سنية، سمع المشايخ المتأخرين [و - (١) ] سمّع أولاده مثل أبى الخير محمد بن أبي (٢) عمران الصفار وأبى عبد اللَّه محمد ابن الحسن المهربندقشايى (٣) وغيرهما، سمعت بعضهم [يقول - (٤) ] ان ختنا له - وكان منبسطا - واجهه بكلام خشن وخرج إلى حد الوحشة وكان الشيخ أبو الفضل ساكتا لا يجيبه بكلمة، فغضب الختن وقال: لا تجيبني بحرف ولا تنبس (٥) بكلمة، فقال أبو الفضل: لا لأن شيخي قال [لي - (٤) ] لا يكلم (٦) الأحمق، فقال [له - (٤) ] ختنه: أتحمقني؟ الأحمق أنت، فقال: إذا كنت انا كذلك فقال لك لا تكلمني. وانقطع الكلام بينهما على هذا … وابنه أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن حيذر البرمويى وكان يقول: اسم جدنا حيذر بالذال المعجمة، وعمر (٧) هذا كان دينا خيرا جواد النفس راغبا في إيصال النفع إلى المسلمين وكان أميا لا يعرف (٨) القراءة ولا يحسن (٢) الخط غير أن له كلام حسن في علم التصوف وعلى لسان القوم وله إشارات مليحة (٩) وجوابات مستحسنة في الأسولة (١٠) وما رأيت في فنه مثله، سمع ابا الخير بن (١١) أبى عمران وأبا عبد اللَّه المهربندقشايى بمرو وأبا شاكر أحمد بن علي بن محمد العثماني وغيرهم، قرأت عليه جميع الجامع الصحيح
ج ٣ ص ١٨٥للبخاريّ وسمعت منه غير ذلك، وكنت (١) أكثر من زيارته وأنتفع بها وأتبرك بذلك، وتوفى في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بمرو، ودفن بسجدان (٢) ووصل إلى (٣) نعيه وأنا ببغداد. (٤)
٤٦٣ - البُرْنَوذى
بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح النون والواو وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى برنوذ وهي قرية من قرى نيسابور، منها أبو على (٥) محمد بن علي بن عمر المذكر البرنوذي، كان مذكرا واعظا حسن التذكير، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ وقال: أبو على (٦) البرنوذي كان يذكر في مواضع من البلد ويجتمع عليه الخلق وعمّر وكان أبوه علي بن عمر من الثقات، وسمع ابنه ابا على من (٧) أبى الأزهر (٨) أحمد بن الأزهر (٨) ومحمد ابن يزيد المسلمي وإسحاق بن عبد اللَّه بن رزين السلمي، ولو اقتصر أبو على على هؤلاء الشيوخ لصار محدث عصره ولكنه أبى الا ان يحدث عن جماعة من شيوخ أبيه لم يسمع منهم مثل محمد بن رافع وعلي بن سلمة اللبقي وعلى ابن الحسن الأفطس وعتيق بن محمد الحرشيّ (٩) وأقرانهم، ثم لم يقتصر
ج ٣ ص ١٨٦على ذلك أيضا حتى حدث عن هؤلاء الشيوخ بما لم يتابع عليه [هذه] حاله، والشره يحملنا على الرواية عن أمثاله، فقد روى السلف عنهم.
قلت: والعجب ان الحاكم رحمه الله ذكر في حقه هذا الفصل ثم اخرج عنه حديثا كثيرا في عوالي سفيان بن عيينة عنه عن عتيق عن سفيان.
ثم قال الحاكم: توفى أبو على البُرنَوذى في شعبان من سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وهو يوم مات ابن مائة وسبع سنين … وأبوه أبو الحسن البرنوذي، ثقة صدوق، سمع (١) إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وعلى ابن سلمة اللبقي، روى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل و (٢) علي بن (٢) عيسى وغيرهما من الشيوخ … وأبو محمد حوثرة بن محمد البرنوذي النيسابورىّ، سمع محمد بن يزيد السلمي وإسحاق بن عبد اللَّه (٣) الخشك، روى عنه أبو سعيد المقري، وتوفى سنة ثمان عشرة وثلاثمائة … وأبو يحيى زكريا بن يحيى بن حوثرة البرنوذي الدهقان، من أهل نيسابور، سمع إسحاق بن منصور وعلى [بن - (٤) ] الحسن الذهلي، روى عنه أبو على الحافظ وعلي بن عيسى، وهو جد ولد أبى محمد الحسن بن أحمد المخلدي، ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. (٥)
٤٦٤ - البَرْنِيلي
بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى برنيل وهي كورة بشرقى ارض مصر، قال أبو سعيد بن يونس:
هي (١) من كورة الشرقية بمصر، منها أبو زرعة بلال التجيبي البرنيلى، وكان ينزل البرنيل وهو مولى لبني سوم بن عدي، حدث، وروى عنه إبراهيم ابن نشيط، قيل إنه قتل في فتنة القراء بمصر سنة سبع عشرة ومائتين - قاله أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر.

ج ٣ ص ١٨٧
٤٦٥ - البُرُوجِرْدىّ
بضم الباء والراء بعدها (٢) الواو وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بروجرد وهي بلدة حسنة كثيرة الأشجار والأنهار من بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسخا من همذان، أقمت بها قريبا من خمسين يوما، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن، منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد البروجردي، قدم بغداد
ج ٣ ص ١٨٨وحدث بها عن أبي الحسن علي بن محمد بن عامر النهاوندي. روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن (١) أحمد بن (١) منصور العتيقي، وكانت وفاته في حدود الأربعمائة … وأبو العباس أحمد بن محمد بن صالح الخطيب البروجردي، سكن بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذانيّ، روى عنه أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار (٢) ومحمد بن محمد بن عثمان السواق، توفى (٣) بعد شوال سنة ثمان وستين وثلاثمائة فإنه حدث في هذه السنة … وأبو عبد اللَّه محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي، سكن بغداد وحدث بها عن عمير بن مرداس الدُونقى ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازيّ كتب الناس عنه بانتخاب محمد ابن المظفر، وروى عنه سلامة بن عمر النصيبي وأبو نعيم [أحمد بن - (٤) ] عبد اللَّه الحافظ، وكان ثقة معلما لابن الخليفة، يقال إن ابا سعيد السيرافي درس عليه الأدب وكان مستورا جميل المذهب من أهل القرآن وكان يتلوه إلى أن خرجت نفسه في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة … وأبو الحسن عبيد اللَّه بن سعيد بن عبد اللَّه القاضي البروجردي، سكن بغداد، وكان صدوقا، سمع (٥) عبد اللَّه بن محمد بن وهب الدينَوَريّ ومحمد بن محمد ابن سليمان الباغندي والحسين بن محمد بن عفير الأنصاري ومحمد بن عمران
ج ٣ ص ١٨٩ابن هارون الدينَوَريّ ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق الأصبهاني شيخا، يروى عن أبي (١) مسعود أحمد بن الفرات (٢) الرازيّ، روى عنه أبو القاسم عبد العزيز ابن علي الأزجي وأبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذانيّ وعبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز وغيرهم، مات بعد سنة احدى وسبعين وثلاثمائة … وجماعة أكثر من اثنى عشر نفسا من شيوخ بروجرد كتبت عنهم بها. (٣)
٤٦٦ - البُرُوقانى
بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بروقان وهي من نواحي بلخ، المشهور بالنسبة إليها محمد بن خاقان البروقانى، يروى عن هشام بن الكلبي، روى عنه عبد اللَّه بن محمد بن الحسين (٤) الكسائي.
٤٦٧ - البَرْوَنْجِرْدى
بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الواو وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى برونجرد وهي قرية كبيرة بمرو عند الرمل خربت الساعة، منها أبو محمد (٥) محمد بن (٥) طاهر بن العباس البرونجردى، حدث عن أبي مسلم غالب بن علي الرازيّ الحافظ، سمع منه أبو الحسن علي بن محمد بن
ج ٣ ص ١٩٠أردشير الصدفي (؟) .
٤٦٨ - البَرْوِيْزى
بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى برويز الملك ولعله من أولاده، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه أحمد بن محمد بن الفضل البرويزى السرخسي، سكن مرو وهو سرخسى المولد، كتب لأبى صالح منصور بن إسحاق بن أحمد وهو والى الري، كثير الحكايات واسع الحفظ فاستوطنها سنة (١) خمس عشرة وثلاثمائة، ثم ولى البريد وولاه أبو الفضل البلعميّ، ثم ولى البريد بخوارزم ثم انصرف إلى مرو ومات بها.
٤٦٩ - البَرُّويى
بفتح الباء الموحدة وضم الراء المشددة بعدهما الواو وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى برويه وهو اسم لرجل اشتهر من أولاده جماعة وأصلهم أبو (١) عبد اللَّه محمد بن إبراهيم بن سعد ابن قطبة القيسي النيسابورىّ، قال الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ: هذا محمد بن برويه جد البرُّويين من محلة باب عزرة (٢) الّذي كان إبراهيم بن أبي طالب يصلى في مسجده، وهو من بيت كبير (٣) فان سعدا جده صاحب خان سعد (٤) وعزرة (٢) اخوان، سمع محمد بن برويه يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حرب، روى عنه أحمد بن أبي عثمان الزاهد وابنه أبو على
ج ٣ ص ١٩١ابن برويه، وكان محمد بن برويه يقول: كان أبى إبراهيم بن سعد يبعث بي كل يوم إلى مجلس يحيى بن يحيى وأهرب (١) وأذهب إلى مجلس أحمد بن سرب، فقيل له لم؟ (٢) قال: لأنه كان ازهد الرجلين، وكان يمتنع من الرواية فسأله أبو عثمان الحيريّ حتى حدث أولاده فأجاب، وكان يؤذن في مسجد إبراهيم بن أبي طالب وكان يقيم مثنى مثنى (٣) وإبراهيم بن أبي طالب يصبر على ذلك لزهده وصلاحه، ومات بنيسابور في شهر رمضان سنة احدى وتسعين ومائتين. (٤)
٤٧٠ - البَرِيدي
بفتح الباء المنقوطة بواحدة (٥) وكسر الراء وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال (٦) ، هذه النسبة إلى البريد وهو الّذي ينفذ بالسرعة من بلد إلى بلد، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد اللَّه الحسن بن عبد اللَّه بن أحمد البريدي، يروى عن أبي العباس المبرّد وعيسى بن إسماعيل تينة وغيرهما، حدث عنه محمد بن جعفر النجار (٧) الكوفي … وسرخاب بن يوسف بن محمد بن يوسف الرازيّ البريدي (٣) ، قدم بغداد وسمع أبا القاسم بن بشران القندي (٨) وأبا عبد اللَّه أحمد بن عبد اللَّه المحاملي ومن بعدهما، وقد كان سمع ابا نعيم الحافظ الأصبهاني وغيره -
ج ٣ ص ١٩٢قاله ابن ماكولا وأبو القاسم المظفر بن محمد بن زيتون (١) البريدي، ذكره أبو القاسم بن الثلاج (٢) البغدادي (٣) انه حدث عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد اللَّه الكجي. (٤)
٤٧١ - البُرَيْدِىّ
بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى أبى سهل بريدة بن الحصيب الأسلمي صاحب رسول اللَّه ﷺ ورضى عنه المدفون بمرو، والمنتسب اليه أبو الطاهر (٥) البريدي، قال ابن ماكولا هو من ولد بُريدة بن الحصيب، لم يقع الىّ اسمه، روى عن الحسن (٦) بن عنبسة الورّاق، روى عنه محمد بن الفضل بن جعفر العبديّ وذكر أنه من ولد بريدة. (٧)
٤٧٢ - البُرَيْهِىّ
بضم الباء الموحدة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة
ج ٣ ص ١٩٣من تحتها بنقطتين (١) وفي آخرها الهاء، هذه النسبة إلى (٢) بريهة أم المنتسب إليها وهو إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور الهاشمي البريهى، وبريهة بنت إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب، وإبراهيم كان يصلى بالناس في الجامع المنسوب إلى المنصور الجمعات وغيرها حتى مات، وكان صاحب علم وتنسك (٣) … وأبو إسحاق محمد بن هارون بن عيسى ابن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور البريهى يعرف بابن برية (٤) ، حدث عن السري بن عاصم ومحمد بن مهاجر أخي حنيف وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم و (٥) في حديثه مناكير كثيرة، روى عنه ابن أخيه علي بن محمد ابن هارون وإسماعيل بن علي الخطبيّ وسئل عنه الدارقطنيّ فقال: لا شيء. (٦)
٤٧٣ - النبرّى
بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الراء، هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم (٥) جد أبى الحسن علي بن بحر بن بري … (٧) … وابنه أبو … عيسى بن علي (٨) بن بحر بن بري. (٩)
٤٧٤ - البُرّى
بضم الباء المنقوطة من تحت بنقطة وكسر الراء المهملة المشددة، هذه النسبة إلى البر وهو الحنطة، وهذه النسبة إلى بيعه، والمشهور بهذا الانتساب أبو (١) سلمة عثمان بن مقسم البري الكندي مولى لهم من أهل الكوفة، يروى عن قتادة وأبي إسحاق وحماد بن أبي سليمان وجابر وعاصم ابن أبي النجود ونافع مولى ابن عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري، (٢) روى عنه البصريون وأهل الكوفة (٢) ، كان ممن يروى المقلوبات عن الأثبات، تركه احمد ويحيى بن معين، وقال يحيى بن سعيد: كنت جالسا مع سفيان الثوري وقلت: حدثنا البري عن منصور عن أبي وائل عن عبد اللَّه رضي الله عنه في المسح على الخفين، فقال: كذب … وأبو ثمامة البري، يقال له القماح، سمع كعب بن عجرة، حدث عنه سعيد المقبري … وسلمة بن عثمان (٣) البري، حدث عن محمد بن المغيرة، روى عنه عيسى بن إبراهيم البركي.

ج ٣ ص ١٩٤