باب الراء والشين

-

الرشادي بِفَتْح الرَّاء والشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رشاد وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن رشاد الرشادي السَّمرقَنْدِي يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن يزِيد الطرسوسي وَأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة م

الرشك بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا كَاف - عرف بِهَذِهِ اللَّفْظَة يزِيد بن أبي يزِيد الرشك وَهُوَ القسام الَّذِي يقسم الدّور كنيته أَبُو الْأَزْهَر وَهُوَ ضبعي روى عَن ابْن الْمسيب ومطرف ومعاذة العدوية وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وَمعمر وَغَيرهمَا وَكَانَ لَا بَأْس بحَديثه م

الرَّشِيدِيّ بِفَتْح الرَّاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى بَلْدَة بِمصْر يُقَال لَهَا رشيد على سَاحل الْبَحْر ينْسب إِلَيْهَا سعيد بن سَابق الرَّشِيدِيّ حدث عَن عبد الله بن لَهِيعَة روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَالثَّانِي إِلَى الرشيد أَمِير الْمُؤمنِينَ وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ القَاضِي أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون بن مُحَمَّد بن هَارُون بن مُحَمَّد بن هَارُون الرشيد بن الْمهْدي وَيعرف بالرشيدي ولي الْقَضَاء بسجستان وَكَانَ من الْفُضَلَاء يتَرَدَّد فِي الرسَالَة من دَار الْخلَافَة إِلَى الْمُلُوك سمع أَبَا أَحْمد الغطريفي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال وَغَيرهمَا وَتُوفِّي حُدُود سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة بنواحي بست أَو غزنة وَغَيره ينْسب هَذَا النّسَب وَأما أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن أَحْمد بن الْقَاسِم الرَّشِيدِيّ النَّيْسَابُورِي

ج ٢ ص ٢٨فَإِنَّمَا نسب هَذِه النِّسْبَة لِأَن أَبَاهُ كَانَ يبلغ جَمِيع مطالبه وأغراضه فَكَانَ النَّاس يَقُولُونَ إِنَّه رشيد فَبَقيَ عَلَيْهِ وَنسب ابْنه بالرشيدي سمع بِبَغْدَاد أَبَا طَالب ابْن غيلَان وَغَيره روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَمُحَمّد بن يحيى الْحِيرِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه مجدود بن مُحَمَّد بن مَحْمُود شيخ فَاضل أديب إِلَّا أَنه اشْتغل بِعلم الْأَوَائِل فأفسد نَفسه وأوقف كتبه فِي الْجَامِع المنيعي بنيسابور فاحترقت فِي فتْنَة الغز سمع أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ الْأَرْبَعين لأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ بروايته عَنهُ

الرَّشِيدِيّ بِضَم الرَّاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رشيد وَهُوَ رجل من الْخَوَارِج نسب إِلَيْهِ طَائِفَة مِنْهُم يُقَال لَهُم الرشيدية وَجرى لَهُم مَعَ الثعالبة خلاف وَذَلِكَ ان الثعالبة كَانُوا يوجبون فِيمَا سقت الْأَنْهَار والقناة نصف الْعشْر فَأخْبرُوا أَن فِيهِ الْعشْر فَفَعَلُوا وَقَالُوا لَا تجوز الْبَرَاءَة مِمَّن قَالَ فِيهِ نصف الْعشْر فَقَالَ رشيد إِن لم تجز الْبَرَاءَة مِنْهُم فَإنَّا نعمل بِمَا عمِلُوا بِهِ فافترقوا فرْقَتَيْن كفرت كل وَاحِدَة مِنْهُمَا الْأُخْرَى وَأما إِبْرَاهِيم بن سعيد الرَّشِيدِيّ فيروي عَن أبي عوَانَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن وهب الوَاسِطِيّ قَالَ وظني انه من أهل وَاسِط وَلم يذكر إِلَى أَي شَيْء ينْسب

الرشيقي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَشِيق وَهُوَ اسْم رجل والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الرشيقي خَال أبي نصر الْحسن بن الْمُبَارك الشِّيرَازِيّ من أهل شيراز سمع القَاضِي أَبَا مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الرامَهُرْمُزِي وَأَبا عَليّ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن حَاجِب

ج ٢ ص ٢٩الكشاني وَغَيرهمَا

روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَتُوفِّي بعد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة