باب الشين والياء

-

الشيايي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيا قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نعيم عبد الصَّمد بن عَليّ الشيايي كَانَ فَقِيها صَالحا سمع أَبَا شُعَيْب صَالح بن مُحَمَّد السنجاري وَأَبا

ج ٢ ص ٢١٩الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ

الشَّيْبَانِيّ بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن عكابة ابْن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان قبيل كَبِير من بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ والأمراء والفرسان وَالْعُلَمَاء فِي كل فن مِنْهُم الْأَخْضَر بن عجلَان الشَّيْبَانِيّ أَخُو شميط وَهُوَ بَصرِي يروي عَن أبي بكر الْحَنَفِيّ عَن أنس روى عَنهُ يحيى الْقطَّان وَأهل الْبَصْرَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن فرقد الشَّيْبَانِيّ صَاحب أبي حنيفَة رحمهمَا الله تَعَالَى أَصله من دمشق من قَرْيَة حرستا قدم أَبوهُ الْعرَاق فولد مُحَمَّد بواسط وَصَحب أَبَا حنيفَة وَأخذ عَنهُ الْفِقْه وروى الحَدِيث عَن مسعر بن كدام وَالثَّوْري وَعَمْرو بن دِينَار وَغَيرهم روى عَنهُ الشَّافِعِي وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَغَيرهمَا وَولي قَضَاء الْقُضَاة مَعَ الرشيد وَسَار مَعَه إِلَى الرّيّ فَتوفي بهَا سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَخمسين سنة وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مخلد بن شَيبَان النَّيْسَابُورِي المخلدي الشَّيْبَانِيّ نسب إِلَى جده روى عَن أبي الْعَبَّاس السراج وَأبي نعيم الاستراباذي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الكنجروذي وَأَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي حُدُود سنة نَيف وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَأما الشيبانية فطائفة من الْخَوَارِج من أَصْحَاب شَيبَان بن سَلمَة الْخَارِجِي وَهُوَ الَّذِي أعَان أَبَا مُسلم الْخُرَاسَانِي على نصر بن سيار فبرئت لذَلِك مِنْهُ الْخَوَارِج فَلَمَّا قتل شَيبَان ذكر بَعضهم تَوْبَته فَقَالَت الثعالبة لَا تصح تَوْبَة مثله لِأَنَّهُ قتل الْمُسلمين يعنون موافقيهم وَأخذ أَمْوَالهم فَلَا تقبل تَوْبَته حَتَّى يقص من نَفسه وَيرد المَال أَو يُوهب لَهُ وَهُوَ لم يفعل ذَلِك فافترقوا فرْقَتَيْن فرقة

ج ٢ ص ٢٢٠صححت تَوْبَته وَفرْقَة كفرته

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن العاتك بن مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَارِث بطن من كِنْدَة مِنْهُم الْحَارِث بن سعيد بن قيس بن الْحَارِث بن شَيبَان الْكِنْدِيّ الشَّيْبَانِيّ وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة مِنْهُم الضَّحَّاك بن قيس بن خَالِد الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة بن وائلة بن عَمْرو بن شَيبَان الفِهري الشَّيْبَانِيّ وحبِيب بن مسلمة بن مَالك الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة ابْن وائلة بن عَمْرو بن شَيبَان وَخلق كثير

الشيبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيبَة بن عُثْمَان بن طَلْحَة الحَجبي من بني عبد الدَّار بن قصي وهم جمَاعَة ينسبون كَذَلِك وهم سدنة الْبَيْت الْحَرَام أسلم بعد الْفَتْح وَبَقِي إِلَى أَيَّام يزِيد بن مُعَاوِيَة وَهُوَ وَالِد صَفِيَّة بنت شيبَة روى عَنهُ مسافع بن عبد الله وَمِنْهُم أَبُو زُرَارَة أَحْمد بن عبد الْملك الحَجبي الشيبي يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت الشيبي فنسب إِلَى جده شيبَة بن الصَّلْت

الشيجي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا شيج ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْمسيب بن مُحَمَّد ابْن زُهَيْر بن بزيع بن زِيَاد الرُّومِي الشيجي يروي عَن عَليّ بن حجر وَيحيى بن أَكْثَم وَغَيرهمَا

الشيحي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْجِيم حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيحة وَهِي قَرْيَة بحلب ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو مَنْصُور التَّاجِر الشيحي كتب الحَدِيث بالعراق وَالشَّام ومصر

ج ٢ ص ٢٢١وَحدث وَكَانَ لَهُ أنس بِالْحَدِيثِ وَمَات سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وعتيقة أَبُو النَّجْم برد بن عبد الله الشيحي رومي سَمعه الحَدِيث الْكثير بِبَغْدَاد وَأعْتقهُ فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَأَبا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

الشيخي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيخ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ بشر بن مُوسَى بن شيخ بن صَالح بن عميرَة الْأَسدي الشيخي نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَهُوَ مُحدث بَغْدَاد فِي عصره روى عَن خلق كثير روى عَنهُ أَبُو بكر بن مَالك الْقطيعِي وَغَيره ولد سنة تسعين وَمِائَة وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن الْحُسَيْن الأديب الشيخي من أهل بَلخ كَانَ يعرف بأديب شيخ واشتهر بِهِ فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا الْقَاسِم الخليلي وَغَيره سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ أَبُو سعد وَخلق كثير وَمَات منتصف جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ببلخ وَكَذَلِكَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن أبي شيخة الشيخي من أهل مصر يروي عَن أبي يحيى الوتار روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن خُزَيْمَة الْمصْرِيّ خطب بِالنَّاسِ يَوْم عيد فَقَرَأَ {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اتَّقوا الله حق تُقَاته وَلَا تموتن إِلَّا وَأَنْتُم} مشركون قَالَهَا بدل وَأَنْتُم مُؤمنُونَ آل عمرَان ٣: ١٠٢ فَقَالَ فِيهِ بعض الشُّعَرَاء

(فَقَامَ فِي الْعِيد لنا خَاطب ... فحرض النَّاس على الْكفْر)

الشِّيرَازِيّ بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيراز وَهِي قَصَبَة فَارس وَدَار الْملك بهَا خرج مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء وَأهل الصّلاح وَلها تَارِيخ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد سعد بن الصَّلْت بن برد بن أسلم الْكُوفِي الشِّيرَازِيّ مولى

ج ٢ ص ٢٢٢جرير بن عبد الله انْتقل إِلَى فَارس وَولي الْقَضَاء بشيراز يروي عَن الْأَعْمَش ومطرف بن طريف روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف الشِّيرَازِيّ الصُّوفِي سيد أهل فَارس فِي التصوف وَعلم الإشارات وَله كرامات يروي عَن حَمَّاد بن مدرك وَعبد الْملك بن خُلَيْد بن رَوَاحَة وأحواله وحكاياته مَشْهُورَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة بشيراز وَأما أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله الشِّيرَازِيّ الْهَرَوِيّ فَقيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يحب الشيراز وَهُوَ شَيْء يعْمل من اللَّبن كَانَ شَيخا صَالحا واعظا سمع أَبَا إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات سنة تسع أَو ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة

الشيرجي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الشيرج وَهُوَ دهن السمسم وَيُقَال بِبَغْدَاد لمن يَبِيعهُ شيرجي وشرجاني وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الشيرجي الْحَنْبَلِيّ بغدادي روى عَن عَبَّاس الدوري وَعلي بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

الشيرزاذي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَالزَّاي وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرزاذ وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن مُوسَى بن دَاوُد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن شيرزاذ القَاضِي كَانَ على قَضَاء طبرستان يروي عَن عَليّ ابْن حجر وَالْحُسَيْن بن حُرَيْث وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم روى عَنهُ حَمَّاد بن شَاكر وَمُحَمّد بن طَالب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة أَربع وثلاثمائة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن

ج ٢ ص ٢٢٣عَليّ بن إِسْحَاق بن يحيى بن شيرزاذ الشيرزاذي نسب إِلَى جده حدث عَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَعلي بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن يزِيد بن الحكم بن فروخ بن الشاه بن شيرزاذ بن هزاربندة الْبَغْدَادِيّ الشيرزاذي كَانَ أَبوهُ أحد الْكتاب بِبَغْدَاد روى عَن أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح الْوزان روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي بِمصْر قَرِيبا من سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة

الشيرزي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرز وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بنواحي سرخس خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على ابي المظفر السَّمْعَانِيّ وَأبي حَامِد الشجاعي وَصَارَ من أَعْيَان الْفُقَهَاء وَله تصانيف فِي الْخلاف وَالنَّظَر مثل الِاعْتِصَام والاعتصار والأسولة وَغَيرهَا سمع الحَدِيث من أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَالسَّيِّد ابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْعلوِي وَأبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد الشجاعي وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأخذ عَنهُ الْفِقْه أَيْضا وَتُوفِّي مستهل رَمَضَان سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة

الشيرغارشوني بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء وَضم الشين الْمُعْجَمَة الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرغارشون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو النَّضر مُحَمَّد ابْن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر الشيرغارشوني رَحل إِلَى الْعرَاق وَأدْركَ الشُّيُوخ سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وَأَبا شُعَيْب الْحَرَّانِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْمقري وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الشيرغارشوني وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة م

ج ٢ ص ٢٢٤الشيركثي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَالْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيركث وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عمار بن عصمَة بن معَاذ الشيركثي سمع أَبَا مُحَمَّد نصر بن مُحَمَّد بن سُبْرَة الشيركثي ودعلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبا بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم وَمَات سنة أَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان م

الشيرنخشيري بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرنخشير وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا قَحْطَبَةَ بن شبيب بن خَالِد بن معدان بن شمس بن قيس الطَّائِي أحد النُّقَبَاء الاثْنَي عشر لبني الْعَبَّاس وَهُوَ مَشْهُور وغرق فِي الْعرَاق لما فتحُوا الْبِلَاد حُدُود سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَأَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الشيرنخشيري من بَيت الحَدِيث وَالْعلم سمع الْحَاكِم أَبَا عبد الله سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن عبد الرَّزَّاق بن مُصعب المصعبي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

الشيرواني بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيروان وَهِي قَرْيَة ببخارى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم بكر بن عَمْرو الشيرواني روى عَن زَكَرِيَّا بن يحيى بن أَسد الْمروزِي وَغَيره وَتُوفِّي فِي رَمَضَان سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة

الشيرويي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرويه وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيرويي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا طَاهِر المخلص وَغَيره روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر عبد الْغفار وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن شيرويه بن أَسد بن أعين الْقرشِي المطلبي الشيرويي

ج ٢ ص ٢٢٥من أهل نيسابور كَانَ فَقِيها مُحدثا سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن رَافع وَأحمد بن منيع وهناد بن السّري وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَمَات سنة خمس وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن شيرويه النسوي الشيرويي سمع الْحسن بن سُفْيَان وَابْن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الشِّيرَازِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة م

الشيريني بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الرَّاء وَبعدهَا يَاء ثَانِيَة وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرين والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى الشيريني روى عَن عَليّ بن الْجَعْدِي روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى

الشيزري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيزر وَهِي قلعة حَصِينَة بِالشَّام قريبَة من حماة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشيزري روى عَن أبي عبد الله الْحسن بن حُرَيْث الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي والأمراء بَنو منقذ أَصْحَابهَا يُقَال لكل مِنْهُم شيزري كَانُوا مَعْدن الْعلم وَالشعر والفتوة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مرشد ابْن منقذ لَهُ شعر حسن مِنْهُ

(مَا فهت مَعَ متحدث متشاغلا ... إِلَّا رَأَيْتُك خاطرا فِي خاطري)

(فَلَو اسْتَطَعْت لزرت أَرْضك مَاشِيا ... بسواد قلبِي أَو بأسود ناظري)

الشيطاني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْطَان الطاق ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم شيطانية من مذْهبه التَّشْبِيه وَقَالَ إِن الله تَعَالَى إِنَّمَا يعلم الْأَشْيَاء إِذا قدرهَا وَأَرَادَهَا وَالتَّقْدِير عِنْده والإرادة وَالْفِعْل م

ج ٢ ص ٢٢٦الشيطاني مثل مَا قبله إِلَّا أَن شينه مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيطا وَهُوَ اسْم رجل وَتَكون هَذِه النِّسْبَة بالنُّون وبالياء الْمُثَنَّاة من تحتهَا والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْفَتْح عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عُثْمَان بن شيطا المقرىء الشيطاني الْبَغْدَادِيّ كَانَ مقرئا مجودا وأديبا عَالما سمع أَبَا الْقَاسِم عِيسَى ابْن عَليّ الْوَزير وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَقَالَ كَانَ ثِقَة وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة تسعين وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة

الشيظمي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيظم وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن شيظم الشيظمي الْبَلْخِي روى عَن مُضر بن مكي الْبَلْخِي وَمُحَمّد ابْن عمرَان بن عصمَة الْجوزجَاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْحسن ابْن رزقويه سمعا مِنْهُ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة

الشيعي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيعَة أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَإِلَى شيعَة بني الْعَبَّاس رَضِي الله عَنهُ فالمنتسب إِلَى شيعَة عَليّ كثير لَا يُحصونَ مِنْهُم مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عَبدك الشيعي وَاسم عَبدك عبد الْكَرِيم صَاحب مُحَمَّد بن الْحسن كَانَ مقدم الشِّيعَة روى عَن عمرَان بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ وأقرانه روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله والمنتسب إِلَى شيعَة بني الْعَبَّاس فكثير أَيْضا مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن النَّضر بن إِسْمَاعِيل الْمَعْرُوف بِابْن أبي الجهم الشيعي يروي عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة وَأَبُو الْحُسَيْن الْحسن بن عَمْرو بن الجهضم الشيعي من شيعَة الْمَنْصُور يروي عَن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

ج ٢ ص ٢٢٧الشيلماني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَالْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيلمان وَهِي مَدِينَة من بِلَاد جيلان فِيمَا يظنّ خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل جَعْفَر بن أَحْمد الشيلماني أَصله مِنْهَا وَهُوَ بغدادي حدث عَن مُحَمَّد بن أبي الْعَوام الرباحي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق وَمُحَمّد بن حبيب الشيلماني حدث عَن عبد الله بن بكر السَّهْمِي روى عَنهُ يُوسُف بن يَعْقُوب الْأَزْرَق وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالشيلماني حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي ومُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الله بن بكير أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة وَمَات سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة