باب الطاء المهملة والألف

-

الطابراني بِفَتْح الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طابران وَهِي إِحْدَى بلدتي طوس وَقد تخفف وَيسْقط مِنْهَا الْألف وَاللَّام

الطابقي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - وَقيل بِكَسْر الْبَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطابق وَهُوَ إِن شَاءَ الله محلّة بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا نهر طابق ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن الْعَبَّاس الطابقي فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ حدث عَن يَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن أبي يُوسُف روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوراق

الطاحوني بِفَتْح الطَّاء وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَضْمُومَة وواو سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطوحون أَو الطاحونة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن الْحجَّاج الطاحوني يروي عَن أبي زُهَيْر عبد الرَّحْمَن بن مُغْرِي وَيحيى بن آدم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُسلم وَأَبُو عبد الله الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا

الطَّاحِي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخِره حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطاحية بن سود بن الْحجر بن عمرَان بن عَمْرو بن عَامر مَاء السَّمَاء بطن من الأزد مِنْهُم جمَاعَة أحدهم نَافِع بن خَالِد الطَّاحِي الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن أبي عدي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وبالبصرة محلّة تعرف بطاحية نزلها هَذَا الْبَطن وينسب إِلَيْهَا أَيْضا جمَاعَة مِنْهُم نوح بن قيس بن

ج ٢ ص ٢٦٨ريَاح الْحدانِي الطَّاحِي سمع أَخَاهُ خَالِد بن قيس وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَعَطَاء السليمي وَغَيرهم روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَعَفَّان ومسدد وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة

الطاذي بِفَتْح الطَّاء وَبعد الْألف ذال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طاذ وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن عبد الله الطاذي الْمُؤَدب من أهل أَصْبَهَان يروي عَن مُحَمَّد بن نصر وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عمرَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه

الطارابي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طاراب وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ويقولها أهل بُخَارى تاراب بِالتَّاءِ ثَالِث الْحُرُوف على عَادَتهم فِي إِبْدَال الطَّاء تَاء مِنْهَا أَبُو الْفضل مهْدي بن اشكاب بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْبكْرِيّ الطارابي يروي عَن مُحَمَّد ابْن سَلام وَإِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحَارِث وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م

الطاسبندي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طاسبندى وَهِي قَرْيَة من قرى هَمدَان مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الْهَمدَانِي الطاسبندي الْخَطِيب سمع أَبَا الْقَاسِم نصر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيدك الصَّواف وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م

الطاطري بِفَتْح الطاءين بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا رَاء - يُقَال لمن يَبِيع الثِّيَاب الْبيض بِدِمَشْق المحروسة ومصر طاطري وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مَرْوَان بن مُحَمَّد الطاطري الدِّمَشْقِي يروي عَن مَالك وَسليمَان بن بِلَال وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان وَجَمَاعَة من أهل الشَّام وَمَات سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مولده سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَة

ج ٢ ص ٢٦٩الطَّالِبِيُّ بِفَتْح الطَّاء وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي طَالب وَإِلَى طَالب فَأَما أَبُو طَالب فَهُوَ عَم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال لكل وَاحِد من أَوْلَاد عَليّ وجعفر وَعقيل رَضِي الله عَنْهُم طالبي وَقد صنف أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ مقَاتل الطالبيين وَأما أَبُو يعمر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَالب بن عَليّ بن الْحسن الطَّالِبِيُّ الضَّرِير نزيل نسف فنسب إِلَى جده سمع أَبَا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَغَيره وَمَات فِي شعْبَان سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة بنسف

الطَّالقَانِي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون اللَّام وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطالقان بخراسان وَهِي بَلْدَة بَين مرو الروذ وبلخ مِمَّا يَلِي الْجَبَل وطالقان أَيْضا ولَايَة عِنْد قزوين يُقَال لَهَا طالقان قزوين فَأَما طالقان خُرَاسَان فينسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد مَحْمُود بن خِدَاش الطَّالقَانِي سكن بَغْدَاد سمع يزِيد بن هَارُون وَابْن الْمُبَارك وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهم روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيرهمَا وَمَات فِي شعْبَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَله تسعون سنة وَأما طالقان قزوين فَخرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عباد بن الْعَبَّاس بن عباد الطَّالقَانِي وَهُوَ وَالِد الصاحب إِسْمَاعِيل ابْن عباد سمع أَبَا خَليفَة الجُمَحِي وجعفر الْفرْيَابِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق بن حَمْزَة الْحَافِظ وَأَبُو الشَّيْخ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة أَربع أَو خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَكَانَ وَزِير ركن الدولة بن بويه وَأَبُو الْخَيْر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف الطَّالقَانِي الْقزْوِينِي من هَذِه النَّاحِيَة سمع الحَدِيث بنيسابور من أبي عبد الله الفراوي وَأبي الْقَاسِم الشحامي وَغَيرهمَا وكا فَقِيها شافعيا حسن السِّيرَة كَانَ يعظ النَّاس وَله قبُول حسن قلت وَصَارَ مدرس النظامية بِبَغْدَاد ورزق قبولا عَظِيما ثمَّ ترك التدريس وَعَاد إِلَى قزوين وَمَات بهَا فِي ثَانِي عشر الْمحرم سنة تسعين وَخَمْسمِائة

ج ٢ ص ٢٧٠الطامذي بِفَتْح الطَّاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طامذ قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى أَصْبَهَان نسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس ابْن إِسْمَاعِيل الطامذي الأصبهان كَانَ عابدا زاهدا روى عَن القعْنبِي والطنافسي روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَغَيره وَمَات بعد السِّتين والمائتين

الطاواني بِفَتْح الطَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طاوان وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن طاوان الْبَزَّار الوَاسِطِيّ الطاواثي سمع أَبَا عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي وَأَبا عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُعَلَّى الشَّاهِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي

الطاهري بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب بن زُرَيْق بن اِسْعَدْ الْقَائِد الْمَشْهُور وينسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب بن زُرَيْق بن مُحَمَّد بن عبد الله بن طَاهِر بن الْحُسَيْن الطاهري يروي عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد روى عَنهُ أَبُو الْحسن العتيقي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وببغداد بالجانب الغربي الْحَرِيم الطاهري ينْسب إِلَى هَذَا طاهري أَيْضا وَخرج مِنْهُ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زُرَيْق الطاهري يروي عَن الْخَطِيب أبي بكر وَأبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي روى عَنهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَالنَّاس

الطَّائِفِي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطَّائِف وَهِي مَدِينَة بالحجاز مَشْهُورَة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي يروي عَن عبد الله بن

ج ٢ ص ٢٧١دِينَار وإبرهيم بن ميسرَة روى عَنهُ يحيى بن سليم الطَّائِفِي

الطايكاني بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طايكان وَهِي بليدَة بنواحي بَلخ من كرو طخارستان وَيُقَال لَهَا أَيْضا طايقان بِالْقَافِ بدل الْكَاف وَهِي من أنزه الْبِلَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن الْقَاسِم الطايكاني يروي عَن عمر بن هَارُون روى عَنهُ ابو أَحْمد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فَارس الدَّلال وَهُوَ مُنكر الحَدِيث جدا وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبَلْخِي الطايقاني روى عَن شُعَيْب بن إِدْرِيس الْبَلْخِي وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن دَاوُد الرَّازِيّ روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْحَافِظ

الطَّائِي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طي واسْمه جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ينْسب إِلَيْهِ خلق لَا يُحصونَ كَثْرَة مِنْهُم دَاوُد بن نصير أَبُو سُلَيْمَان الطَّائِي الْكُوفِي اشْتغل بالفقه مُدَّة ثمَّ اخْتَار الْعِبَادَة والزهد فَبلغ فيهمَا الْغَايَة وأخباره مَشْهُورَة وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَقيل سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة وَأَبُو تَمام حبيب بن أَوْس بن الْحَارِث بن قيس الطَّائِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف من أهل الشَّام كَانَ فِي حداثته يسْقِي المَاء بِمصْر فِي الْمَسْجِد الْجَامِع ثمَّ جَالس الأدباء فَأخذ عَنْهُم وَكَانَ فطنا فهما وَلم يزل يعاني الشّعْر حَتَّى قَالَ فأجاد وَسَار ذكره وشعره فِي الْبِلَاد وَقدم الْعرَاق ومدح الْخُلَفَاء وعاشر الْعلمَاء وَكَانَ مَوْصُوفا بالطرف وكرم النَّفس وولاه الْحسن بن وهب بريد الْموصل فَأَقَامَ نَحْو سنتَيْن وَمَات بهَا فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَدفن بهَا وَكَانَت وِلَادَته سنة تسعين وَمِائَة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن حَرْب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حبَان بن مَازِن بن الغضوبة الطَّائِي الْموصِلِي وَفد جده مَازِن بن الغضوبة على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ج ٢ ص ٢٧٢وروى على ابْن حَرْب الحَدِيث عَن ابْن عُيَيْنَة وَعمر بن أَيُّوب الْموصِلِي وَزيد ابْن ابي الزرقا وَأنس بن عِيَاض وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى ابْن صاعد وَالْقَاضِي الْمحَامِلِي وَالْأَئِمَّة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا ولد بِأَذربِيجَان سنة خمس وَسبعين وَمِائَة وَمَات بالموصل فِي شَوَّال سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ