تنبيهات

الصفحة ٢ من ٢

1. «القنع» [ (١) ] : بضم القاف وسكون النون هو البوق- بضم الموحدة- شيء مجوف ينفخ فيه.

   ج ٤ ص ٣٦٢

2. «الشّبّور» [ (٢) ] : بشين معجمة مفتوحة فموحدة مضمومة مشدّدة وهو البوق.

3. «النّاقوس» : آلة من النحاس يضرب فيصوّت.

4. «حي» على الصلاة: أقبلوا.

5. «الفلاح» : أي الفوز، أي هلمّوا إلى طريق النجاة والفوز.

6. «أندى [ (٣) ] » صوتا منك، أي أمدّ وأبعد وأرفع غاية، وقيل: أحسن وأعذب.

7. «ألقه» عليه: أي علّمه إياه.

8. فما «راع» عمر: أي ما شعر عمر أي ما أعلمه.

9. «لديّ» : بفتح اللام وتشديد التحتية: أي عندي، وإليّ بذلك تابع.

10. «التوقير» : التعظيم.

11. «الحصاص» [ (٤) ] بحاء مضمومة فصادين مهملتين: الضراط، وقيل شدة العدو، ويفعل ذلك الشيطان لئلا يسمع الأذان فيضطر إلى الشهادة يوم القيامة.

12. «الغيلان» : واحدها غول، والغيلان جنس من الجن كانت العرب تزعم أنها تتراءى للناس في الفلاة فتتمثّل في صور شتّى فتغولهم أي تضلّهم عن الطريق وتهلكهم، فنفاه صلى الله عليه وسلم

    بقوله: «لا غول [ولا صفر] »

13. [وقيل قوله: لا غول] ، ليس نفيا [لعين الغول] ووجوده وإنما فيه إبطال زعم العرب في تلوّنه بالصور المختلفة واغتياله، فيكون المعنى بقوله: لا غول أنّها لا تستطيع أن تضلّ أحدا. ومنه الحديث: «إذا تغوّلت الغيلان فبادروا بالأذان» ، أي ادفعوا شرّها بذكر الله، وهذا يدل على أنه لم يرد بنفيها عدمها.