الباب السادس والعشرون في سيرته - صلى الله عليه وسلم - في المجذومين

٧٦ فقرة، ج ١٣ ص ١٧١

الصفحة ١ من ٢

وروى أبو يعلى وعبد الله ابن الإمام أحمد في زوائد المسند بسند لا بأس به، عن علي وأبو يعلى والطبراني بسند لا بأس به، عن الحسن بن علي، والطبراني برجال ثقات عن الوليد ابن حماد شيخه عن معاذ بن جبل، والطبراني والطيالسي عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تديموا النّظر إلى المجذومين» زاد علي وابنه «وإذا كلّمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح»

ج ١٣ ص ١٧١
[ (١) ] .
وروى ابن السني وأبو نعيم في الطب عن عبد الله بن أبي أوفى، أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «كلّم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح أو رمحين»
[ (٢) ] .
وروى الحارث بسند ضعيف وابن عدي عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- مرّ بعسفان وادي المجذومين فأسرع السير، وقال: إن كل شيء من الدّاء يعدي يعني الجذام» .
وروى أبو نعيم في الطب عن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «غبار المدينة يبرئ من الجذام» .
وروى البخاري في التاريخ وأبو نعيم في الطب عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «اتقوا المجذوم كما يتّقى الأسد» .
وروى ابن السني وأبو نعيم معا في الطب عن أبي بكر بن محمد عن سالم أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «غبار المدينة يبرئ من الجذام» .
[وروى ابن سعد عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال «اتقوا صاحب الجذام كما يتّقى السّبع إذا هبط واديا فاهبطوا غيره
[ (٣) ] » ] [ (٤) ] .
وروى أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «غسل القدمين بالماء البارد بعد الخروج من الحمّام أمان من الجذام» .
وروى ابن النجار عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «نبات الشّعر في الأنف أمان من الجذام»
[ (٥) ] .
وروى الأربعة والحاكم عن جابر- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «كل بسم الله، ثقة بالله، وتوكّلا على الله»

ج ١٣ ص ١٧٢
[ (١) ] .
وروى الطحاوي عن أبي ذر أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «كل مع صاحب البلاء تواضعا لربّك وإيمانا»
[ (٢) ] .
وروى الحارث عن ضمرة بن حبيب قال: إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- نهى عن التخلل بعود الرّيحان والرّمّان، وقال: «إنّه يحرّك عرق الجذام»
[ (٣) ] .
وروى البيهقي وأبو داود عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «فمن أعدى الأوّل»
[ (٤) ] .
وروى الإمام أحمد والبيهقي وأبو داود عن أبي هريرة والإمام أحمد ومسلم عن السائب ابن يزيد أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لا عدوى ولا صفر ولا هامة»
[ (٥) ] .
وروى الإمام أحمد ومسلم عن جابر- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول»
[ (٦) ] .
وروى مسلم عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لا عدوى ولا هامة وطيرة وأحبّ الفأل الصّالح»
[ (٧) ] .
وروى الإمام أحمد والبيهقي عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لا عدوى ولا طيرة وإنّما الشّؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدّار»
[ (٨) ] .
وروى الإمام أحمد وأبو داود عن سعد بن مالك أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لا هامة ولا عدوى ولا طيرة وإن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدّار»
[ (٩) ] .
وروى الإمام أحمد ومسلم عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لا طيرة وخيرها الفأل، الكلمة الصّالحة يسمعها أحدكم»
[ (١٠) ] .
وروى الإمام أحمد والبيهقي وأبو داود والترمذي وابن ماجة عن أنس- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصّالح، والفأل الصّالح: الكلمة الحسنة» .

ج ١٣ ص ١٧٣
وروى أبو داود عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «لا عدوى ولا طيرة ولا نوء ولا صفر»
[ (١) ] .
وروى الإمام أحمد وابن ماجة عن ابن عمر أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: [ «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة» قيل: يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلّها قال:
«ذلكم القدر فمن أجرب الأوّل»
[ (٢) ] .
وروى الإمام أحمد والبخاري عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: ] [ (٣) ] «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفرّ من المجذوم كما تفرّ من الأسد»
[ (٤) ] .
وروى ابن السني عن عقبة بن عامر- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «أصدق الطّيرة الفأل، ولا تردّ مسلما، وإذا رأيتم من الطّيرة شيئا تكرهونه فقولوا: اللهم لا يأتي بالحسنات إلّا أنت ولا يذهب بالسّيّئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله»