مقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما وسلامه

الصفحة ٣ من ٣

1. وقال سليمان بن قَتَّة يرثي الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما -: -

   وإِنَّ قَتِيلَ الطَّفِّ مِنْ آلِ هاشمٍ … أَذَلَّ رِقابًا من قريشٍ فَذَلّتِ

   ج ٧ ص ٤٥٧مررت على أبيات آلِ محمدٍ … فألفيتُها أمثالُها حين حُلّتِ

   وكانوا لنا غُنْمًا فعادوا رَزِيّةً … لقد عَظُمَتْ تلك الرزايا وجَلّتِ

   فلا يُبْعِدِ الله الديارَ وأهلَها … وإن أصبحتْ منهم بِرَغْمِي تَخلَّتِ

   إذا افتقرت قيسٌ جَبَرنا فقيرَها … وتقتلنا قيسٌ إذا النّعلُ زَلّتِ

   وعند غَنِيٍّ قطرةٌ من دمائنا … سنجزيهمُ يومًا بها حيث حَلّتِ

   ألم تر أن الأرض أضحت مريضة … لفقد حسينٍ والبلادُ اقشعرّتِ (١)

   ج ٧ ص ٤٥٦

2. فقال له عبد الله بن حسن بن حسن ويحك ألا قلت:

   أَذلّ رَقَاب المسلمين فَذَلّتِ

   وقال أبو الأسود الدِّيْلي في قتل الحسين - رضي الله عنه -.

   أقولُ وذاك من جزع وَوَجدٍ … أزال الله مُلكَ بني زيادِ

   وأبعدهم بما غَدرُوا وخانُوا … كما بَعُدَت ثمودُ وقومُ عادِ

   هموا خَشَمُوا الأنوف وكن شُمّا … بقتل ابن القعَاسِ أخي مُرادِ

   قتيلُ السّوق يا لكَ من قتيلٍ … به نَضْحٌ مِن أحْمَر كالجِسَادِ

   وأهل نَبيّنا من قَبلُ كانوا … ذَوي كرم دعائم للبلادِ

   حسين ذو الفضول وذو المعالي … يَزِيْن الحاضِرين وكُلَّ بَادٍ

   أصابَ العِزَّ مَهْلِكُهُ فَأَضحَى … عَمِيدًا بَعْدَ مَصْرَعِهِ فؤادِي

   وقال أبو الأسود الديلي أيضًا: -

   أيرجو مَعشرٌ قَتَلُوا حُسينًا … شَفَاعةَ جَدّه يومَ الحِسَابِ

   قال: ولقى عبيد الله بن الحر الجُعْفي، حسين بن علي فدعاه حسين إلى نصرته والقتال معه فأبَى، وقال: قد أعييت أباك قبلك. قال: فإذا أبيت أن تفعل فلا تسمع الصّيحة علينا فوالله لا يسمعها أحد ثم لا ينصرنا فيرى بعدها خيرًا أبدًا (٢) .

   ج ٧ ص ٤٥٨قال عبيد الله: فوالله لَهِبْتُ كَلِمَتَه تلك فخرجت هاربًا من عبيد الله بن زياد، مخافة أن يوجّهني إليه فلم أزل في الخوف حتى انقضى الأمر، فندم عبيد الله على تركه نُصْرةَ حسين - رضي الله عنه - فقال (١) : -

   يقولُ أميرٌ غادِرٌ حَقُّ غادرِ … ألا كنْتَ قاتلْتَ الشهيد ابن فاطِمَهْ!

   ونفسي على خذلانِه واعتزالِه … وَبَيْعةِ هذا النّاكِث العهد لائِمَه

   فيا ندمًا ألّا أكونَ نَصَرْتُهُ … ألا كلُّ نفس لا تُسدّدُ نادمَهْ

   وإنّي لأني لم أكن من حُمَاته … لذُو حسرةٍ ما أن تفارقُ لازمَهْ

   سقى الله أرواحَ الذين تأزّروا … على نصرهِ سُقْيًا من الغيثِ دائِمَهْ

   وقفتُ على أجداثهم ومحالِهم … فكاد الحَشَا يَرْفَضّ والعينُ ساجمهْ

   لَعَمْري لقد كانوا مصاليت في الوَغى … سِراعًا إلى الهَيجا حُمَاةً خَضَارِمَهْ

   تَأَسَّوْا على نصر ابن بنتِ نبيِّهم … بأسيافهم آسَادَ غِيلٍ ضَراغِمَه

   وقد طاعنوا من دونه برماحهم … عصائب بورًا نابذتهم مَجَارِمَه

   فإن يُقْتلُوا فكلُّ نفسٍ زكيّةٍ … على الأرضِ قد أضحَت لكَ اليومَ واجِمَهْ

   وما إن رأى الراءون أصبر منهم … لدى الموت سادات وزهرا قماقمه

   أتقتلهم ظلمًا وترجو ودادنا … فدع خطة ليست لنا بملائمهْ!!

   لعمري لقد رغَّمتمونا بقتلهم … فكم ناقم منا عليكم وناقمهْ

   أهمّ مرارًا أن أسير بجحفل … إلى فئة زاغت عن الحق ظالمهْ

   فكفوا وإلا زرتكم في كتائب … أشد عليكم من زحوف الديالمهْ

   وقال عبيد الله بن الحر أيضًا: -

   أيرجو ابن الزبير اليوم نَصرى … بعاقبة ولم أنصر حُسينَا

   وكان تَخلّفي عنه تبابا … وتركي نَصره غُبنا وحَيْنَا

   ولو أني أواسيه بنفسي … أصبت فضيلة وقررت عَيْنا

   وقال عبيد الله بن الحر أيضًا: -

   ج ٧ ص ٤٥٩يا لكِ حسرةً ما دمْتُ حيًا … تردّد بين حَلْقي والتَرَاقي

   حُسينًا حين يطلبُ بذل نَصْري … على أهل العداوة والشّقاقِ

   ولو أني أواسِيه بنفْسِي … لَنِلْتُ كَرامةً يَوْمَ التّلاقِ

   مع ابن المصطفى نفسي فداه … فَولّى ثم ودّعَ بالفِرَاق

   غداة يقول لي بالقصرِ قولًا … أَتَتْرُكُنا وتُزْمِعُ بانْطِلَاق؟

   فلو فَلَقَ التلَهّفُ قَلبَ حَيّ … لَهمّ اليومَ قلبي بانفِلَاقِ

   فقد فاز الأُولَى نَصَروا حُسينًا … وخَابَ الآخَرُون أولو النّفَاقِ

   وقال عَبِيدةَ بن عمرو الكندي أحد بني بداء بن الحارث، يرثي الحسين بن علي وولده - رضي الله عنهم - ويذكر قَتْلَهم وَقَتَلَتَهم:

   صحا القلب بعد الشيب عن أمّ عامر … وأذهَله عنها صروف الدوائرِ

   وَمَقْتل خَيْر الآدميين والدًا … وجدًّا إذا عُدّتْ مَسَاعي المَعَاشِر

   دعاه الرجال الحائِرُون لِنَصْرِه … فكلًا رأيناه له غَيْرَ ناصرِ

   وجدناهُمُ مِنْ بِيْن ناكِثِ بَيْعَة … وساع به عند الإمام وغادِرِ

   ورامٍ له لما رآه وطاعن … ومُسْلٍ عليه المُصْلِتين وناحِرِ

   فيا عَينُ أَذْرِي الدمع منك وأسْبِلِي … على خير بادٍ في الأنام وحاضرِ

   على ابن علي وابن بنت محمدٍ … نبيّ الهُدَى وابن الوصيّ المُهَاجِر

   تداعتْ عليه من تميم عصابَةٌ … وأُسْرَةُ سوءٍ من كلابِ بن عامر

   ومن حَيّ وَهْبِيل تداعت عصابة … عليه وأخرى أردفت من يُحَابِر

   وخمسون شيخًا من أَبَان بن دارم … تداعَوا عليه. كاللّيوث الخَواطِرِ

   ومن كلّ حَيّ قد تداعى لقتله … ذوو النّكثِ والإفراطِ أهلُ التفاخرِ

   شفى اللهُ نفسي من سنان ومالكٍ … ومن صاحب الفُتْيا لَقِيط بن ياسرِ

   ومن مرّة العبدي وابن مساحق … ومن فارس الشقراء كَعْبَ بن جابر

   ومن أورق الصيداء وابن موزع … ومِنْ بَجْرِ تَيْمِ اللاّت والمرءِ عامر

   ومن نفرٍ من حضرموتٍ وتغلب … ومن مانعيه الماء في شهر نَاجِرِ

   وخَوْلِيّ لا يقتلك ربي وهانئٍ … وثعلبةَ المَسْتُوه وابن تباحر

   ج ٧ ص ٤٦٠ولا سَلّم الله ابن أبجر ما دعت … حَمَامَةُ أَيْكٍ في غُصُون نَوَاضر

   ومِنْ ذلك الفَدْمُ الأباني والذي … رَمَاه بسهم ضَيْعَةً والمهاجر

   ولا ابن رقاد لا نَجا من حَذَارِه … ولا ابن يزيد من حَذَار المُحَاذِر

   ومن روس ضُلّال العراق وغيرهم … تميم ومن ذاك اللَّعين ابن زاجر

3. ولا الحنظليين الذين تتابعت … نِبَالهم في وَجْهه والخَوَاصر

   ولا نفر من آل سعد بن مذحجٍ … ولا الأبرص الجِلْف اللئيم العناصر

   ولا عصبة من طَيِّئ أحدقت به … ولا نفرِ منا شِرارَ السرائر

   ولا الخَثْعَمِيين الذين تنازلوا … عليه ولا من زَاره بالمناسر

   ولا شَبَثٍ لا سلّم الله نَفسه … ولاقَى ابن سعدٍ حَدّ أبيضَ باتر

   قال: والقوم الذين سماهم في شعره: سنان بن أنس النخعي. ومالك: رجل من وَهْبيل من النخع. ومرة بن كعب رجل من أشراف عبد القيس. ونوفل بن مساحق من بني عامر بن لؤي. وكعب بن جابر الأزدي. وأورق الصيداء: رجل منهم كان أَفْوَه. وابن موزّع: رجل من همدان. بحر بن مالك من بني تميم بن ثعلبة. وخَوْلِي بن يزيد الأصبحي المحرّق بالنار. وهانئ بن ثُبيت الحضرمي. وثعلبة المستوه: رجل من بني تميم كان مأبونًا، وابن تباحر: رجل من بني تيم الله يقال له: عمرو بن يَبْحر بن أبْجَر حجار بن أبجر. وبجير بن جابر العجلي. والذي رماه الغنوي الذي رمى ابن الحسين فقتله. وابن زاجر: رجل من بني مَنْقِر من بني تميم، والأبرص الجلف: يعني شِمْر بن ذي الجَوْشَن. وشبث بن ربعي الرّياحي.

   وقال عبيد الله بن الحُرّ أيضًا: -

   تبيت نساء من أمية نُوّما … وبالطّف هام ما ينام جميمها

   وما ضَيّع الإسلامَ إلا قبيلةٌ … تأمر نُوَكَاها وطال نعيمها

   وأضحت قناة الدِّين في كفّ ظالمٍ … إذا اعوجّ منها جانب لا يقيمُها

   آخر مقتل الحسين بن علي رحمه الله ورضي الله عنه وعن أبيه وأخيه وذويه، وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه وسلم