باب الميم والغين

٦٠ فقرة، ج ٥ ص ٢٥٥

الصفحة ١ من ٢

٥٠٥٣ - مُغَفَّل بن عبد غَنْم
(ب) مُغَفَّل بن عبد غَنْم وقيل: ابن عبد نُهم بن عَفِيف بن سُحَيم بن ربيعة بن عَدي، وقيل: عداءُ بن ثعلبة المزني.

ج ٥ ص ٢٥٥
تقدم نسبه عند ذكر ابنه عبد الله. ومغفل هذا هو أخو ذي البِجادين المُزَني. وتوفي مُغَفَّل بطريق مكة قبل أن يدخلها سنة ثمان عام الفتح، قبل الفتح. ذكر ذلك الطبري.
أخرجه أبو عمر.
٥٠٥٤ - مُغَلِّس البَكْرِيّ
(د ع) مُغَلِّس البَكْرِيّ، والد رُكَينة بنت مغلس.
وفد على النبي ﷺ . روت زينب بنت سعيد ابن سُوَيد بن يزيد العقيلية، عن رُكَينة بنت مغلس، عن أبيها: أنه وفد على النبي ﷺ .
أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم مختصراً.

ج ٥ ص ٢٥٦
٥٠٥٥ - مُغِيث مَوْلَى أبي أحمد
(ب د ع) مُغِيث، مَوْلَى أبي أحمد ابن جحش، وهو زوج بُرَيرة، قاله ابن منده، وأبو نعيم.
وقال أبو عمر: هو مولى بني مُطِيع.
وروى عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: أنهما اشترت بُرَيرة من ناس من الأنصار.
وقيل: كان مولى بني المغيرة بن مخزوم. وأبو أحمد أسدي، من أسد بن خُزَيمة، وبنو مُطيع من عَدِيّ قريش.
ولما اشترتها عائشة كان زوجها مغيث حراً، وقيل: كان عبداً.
أخبرنا يحيى بن محمود الأصبهاني وأبو ياسر بن أبي حَبَّة بإسناديهما إلى مسلم بن الحجاج. حدثنا محمد بن العلاءِ الهَمْدَانِي، حدثنا أبو أُسامة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: دَخَلَت عليّ بَرِيرة فقالت: إن أهلي كاتَبُوني على تسع أواق في تسع سنين، كُلّ سنة أُوقية، فأعينيني. فقلت لها: إن شاءَ أهلك أن أعُدَّها لهم عَدَّةً واحدة وَأعْتِقك ويكون الولاءُ علي فعلت. فذَكَرَتْ ذلك لأهلها، فَأبوا إلا أن يكون الولاءُ لهم. فأتتني فذكَرَتْ ذلك لي، فانتَهَرْتُهَا. قالت: فسمع رسول الله، فسألني، فأخبرته، فقال: (اشتَرِيها وأعتقيها، واشترطِي لهم الولاء، فإن الولاء لِمَنْ أعتق) . ففعلت، ثم خطب رسول الله ﷺ عَشيَّة، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: (أما بعد، فما بال أقوام يشترطون شرطاً ليس في كتاب الله. ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط ما بال رجال منكم يقول أحدهم: أعتِقُ فلاناً والولاءُ لي) ، إنما الولاء لمن أعتق).
أخبرنا مسمار، وأبو الفرج، والحسين، وغيرهم بإسنادهم إلى محمد بن إسماعيل قال:
ج ٥ ص ٢٥٧حدثنا محمد أخبرنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن زَوْجَ بَرِيرة كان عبداً يقال له (مغيث) ، كأني أنظر إليه يطوفُ خلفها يبكي، ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي ﷺ : (ألا تعجبون من حُبّ مغيث بَرِيرَة، ومن بُغضِ بريرةَ مغيثاً؟) فقال النبي ﷺ : (لو رَاجَعْتِه؟) قالت: يا رسول الله، تأمرني؟ قال: (إنما أشفع) . قالت: لا حاجة لي فيه.
أخرجه الثلاثة.
٥٠٥٦ - مُغِيثُ بن عُبَيد البَلَوِيّ
(ب) مُغِيثُ بن عُبَيد بن إياس البَلَوِيّ. حليف الأنصار.
قتل بمر الظهران يوم الرُّجَيع شهيداً. وهو أخو عبد الله بن طارق لأُمه.
قال عبد الله بن محمد بن عمارة: واسمه (مغيث) ، بالغين المعجمة.
وقال الواقدي، وابن إسحاق: اسمه مُعتّب بن عُبَيد حليف لبني ظفر وقد تقدم في (معتب) .
أخرجه أبو عمر.
٥٠٥٧ - مُغِيثُ بن عَمْرو
(ب) مُغِيثُ بن عَمْرو أبو مروان الأسلمي.
قاله محمد بن إسحاق بالغين المعجمة، وآخره ثاءَ مثلثة. وقيل: مُعَتِّب وقد تقدم ذكره
ج ٥ ص ٢٥٨والاختلاف فيه.
روى عن النبي ﷺ : أنه لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم: اللهم، ربّ السموات وما أظْلَلن … الحديث.
روى هذا الحديثَ سعيد بن عطاء بن أبي مروان عن أبيه، عن جده أبي مروان قال: واسمه مغيث بن عمرو.
وقال الطبري فيه: مُعْتِب، ساكن العين المهملة. وقال غيره: مُعَتِّب بفتح العين.
أخرجه أبو عمر.
٥٠٥٨ - مُغِيثُ الغَنَوِيّ
(ب د ع) مُغِيثُ الغَنَوِيّ.
له صحبة. وله حديث مع أبي هُرَيرة في حَلَبِ الناقة، قاله أبو عمر مختصراً.
وقال ابن منده، وأبو نُعَيم: مغيث وقيل: مُعْتِب بعثه النبي ﷺ في بعض البعوث. روى حديثه محمد بن يزيد بن البراءَ الغَنَوِيّ، عن أبيه، عن جده، عن الحارث بن عبيد، عن أبيه، عن جدّه بهذا الحديث.
أخرجه الثلاثة.
٥٠٥٩ - المُغِيرَةُ بنُ الأخنس
(ب) المُغِيرَةُ بنُ الأخنس بن شريق الثقفي.
تقدم نسبه عند ذكر أبيه. وهو حليف بني زُهْرة. وقتل يوم الدار مع عُثْمان بن عَفَّان رضي الله عنهما ، وأبلى يومئذ بلاءً حسناً، وقاتل قتالاً شديداً لما أحرقوا باب عثمان، وقال:
لَمَّا تَهدَّمَتِ الأبْوَابُ وَاحْتَرَقَتْ … يَمَّمْت مِنْهنّ باباً غَيْرَ مُحْتَرِق
ج ٥ ص ٢٥٩حَقًّا أقُولُ لِعَبدِ اللّهِ آمُرُه: … إنْ لَمْ تُقَاتِلْ لَدَي عُثْمَانَ فَانْطَلِق
وَاللّهِ أَتْرُكُهُ مَا دَامَ بِي رَمْق … حَتَّى يُزَايِل بينَ الرَّأسِ والعُنقِ
هُوَ الإمَامُ، فَلَسْتُ اليَوْمَ خَاذِلَهُ … إنّ الفِرَار عَليَّ اليومَ كالسَّرَقِ
وقاتل حتى قُتِل.
قال خليفة بن خَيَّاط: بلغني أن الذي قَتَل المغيرة بن الأخنس تَقَطَّع جُذَاماً بالمدينة.
وقيل: إن الذي قتله رأى في المنام كأن قائلاً يقول له: (بشِّر قاتل المغيرة بن الأخنس بالنار) . وهو لا يعرفه، فما كان يومُ الدار، خرج المغيرة يقاتل، فقتل ثلاثة، فحَذَفَه ذلك الرجل بالسيف، فأصاب رِجْلَه فقطعها، ثم ضربه فقتله، ثم قال: مَنْ هذا؟ قيل: المغيرةُ بن الأخنس. فقال: ما أراني إلا المبشَّر بالنار. فلم يزل بِشَرَ حتى هلك.
أخرجه أبو عمر.
٥٠٦٠ - المُغِيرة بن الحارث القُرَشي
(ب د ع) المُغِيرة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القُرَشي الهاشمي، ابنُ عمّ النبي ﷺ . كنيته أبو سفيان، وبها اشتهر. وقيل: كنيته أبو عبد الملك.
أسلم في الفتح، وشهد حُنَينا هو وابنه. ويرد في الكنى أتم من هذا إن شاء الله تعالى.
أخرجه الثلاثة.
٥٠٦١ - المُغيرَةُ بنُ الحارث القرشي
(ب) المُغيرَةُ بنُ الحارث بن عبد المطلب القرشي الهاشمي ابنُ عم النبي ﷺ ، أخو أبي سفيان المقدم ذكره.
له صحبة. وقد قيل: إن أبا سفيان بن الحارث اسمه المغيرة. ولا يصح، والصحيح أنه أخوه. هذا كلام أبي عمر.
قلت: وقد ذكره ابن الكلبي والزبير بن بكار وغيرهما فقالوا: اسم أبي سفيان المغيرة، وهو الشاعر. وهذا يؤيد ما قاله ابن منده وأبو نُعَيم من أنَّ المغيرةَ اسمُ أبي سفيان، لا اسمُ أخ له. وجعله أبو عمر ترجمتين، على ظنه أنهما اثنان، وسماهما في الترجمتين المغيرة. وقال ما ذكرناه عنه، والله أعلم.

ج ٥ ص ٢٦٠
أخرج هذه الترجمة أبو عمر.
٥٠٦٢ - المغِيرَةَ بنُ الحارث بن هشام
(ع س) المغِيرَةَ بنُ الحارث بن هشام.
أورده الحصرمي في الصحابة، وروى بإسناده عن معاوية بن يحيى بن المغيرة، عن يحيى بن المغيرة، عن أبيه، عن جده المغيرة بن الحارث بن هشام قال: قال رسول الله ﷺ : (يكفي المؤْمنَ الوقعةُ في الشهر) .
أخرجه أبو نُعَيم، وأبو موسى.
٥٠٦٣ - المغِيرَةُ بنُ سلمان
(س) المغِيرَةُ بنُ سلمان الخزاعي.
أورده ابن شاهين في الصحابة، روى بإسناده عن حماد بن سلمة، عن حُمَيد، عن المغيرة بن سلمان الخزاعي: أن رجلين اختصما في شيءٍ إلى رسول الله ﷺ ر؟) وأومأ بيده.
أخرجه أبو موسى.
٥٠٦٤ - المُغِيرَةُ بن شعبة
المُغِيرَةُ بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن مُعَتِّب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس، وهو ثقيف الثقفي. يكنى أبا عبد الله. وقيل: أبو عيسى. وأمه أُمامة بنت الأفقم أبي عمر، ومن بني نصر بن معاوية.

ج ٥ ص ٢٦١