حرف الخاء

الصفحة ٢ من ١٠

1. روى أبو كريب، عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كان للنبي ﷺ خادمة يقال لها: خضرة.

   ج ٧ ص ٩٦

2. أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.

3. ٦٨٧١ - خُلَيدَةُ بنتُ الحباب

   خُلَيدَةُ بنتُ الحباب بن سعد بن مُعَاذٍ الأنصارية، ثم من بني ظَفَرٍ. بايعت

   ج ٧ ص ٩٧النبي ﷺ .

4. قاله ابن حبيب.

5. ٦٨٧٢ - خُلَيدة بنت قَعْنَبٍ

   (د ع) خُلَيدة بنت قَعْنَبٍ الضَّبِّية. كانت من الهاجرات، بايعت النبي ﷺ .

6. أخبرنا يحيى بن محمود كتابة بإسناده إلى ابن أبي عاصم قال: حدثنا محمد بن معمر، عن حُمَيد بن حَمّاد بن أبي الخَوَّار، عن ثعلبة بنت الخوار، عن خالتها خليدة بنت قَعنب: أنها كانت في النسوة اللاتي أتين رسول الله ﷺ يبايعنه، فأتته امرأة في يدها سِوَار من ذهب، فأبى أن يبايعها، فخرجت من الزحام فرمت بالسِّوار، ثم جاءَت إلى النبي ﷺ فبايعها، قالت: فخرجت فطلبت السِّوار، فإذا هو قد ذُهِبَ به.

7. أخرجها ابن منده وأبو نُعَيم.

8. ٦٨٧٣ - خُلَيسَةُ - جَارِيَةُ حَفصة

   (د ع) خُلَيسَةُ، جَارِيَةُ حَفصة زوج النبي ﷺ .

9. روى حديثها عُلَيّة بنت الكميت، عن جدّتها، عن خليسة جارية حفصة أن عائشة وحفصة رضي الله عنهما كانتا جالستين تتحدّثان، فأقبلت سودة زوج النبي ﷺ ، فقالت إحداهما للأُخرى: أما ترى سودة؟ ما أحسنَ حالها لنُفْسِدَنَّ عليها وكانت من أحسنهنّ حالاً، كانت تعمل الأديم الطائفي فلما دنت منهما قالتا لها: يا سودة، أما شعرت؟ قالت: وما ذلك؟ قالتا: خرج الأعور الدجال. ففَزِعت وخرجت حتى دخلت خيمة لهم يوقدون فيها، وكأن في مآقيها زعفران. فأقبل النبي ﷺ ، فلما رأتاه استضحكتا وجعلتا لا تستطيعان أن تكلماه، حتى أومأت إليه فذهب حتى قام على باب الخيمة، فقالت: يا نبي الله، خرج الدجال الأعور؟ فقال: (لا) . وكان قد خرج فخرجت، وجعلت تنفض عنها نسج العنكبوت.

10. أخرجها ابن منده، وأبو نعيم.

11. ٦٨٧٤ - خُلَيسَةُ، مولاةُ سَلْمانَ الفَارِسيّ

    (س) خُلَيسَةُ، مولاةُ سَلْمانَ الفَارِسيّ.

    ج ٧ ص ٩٨

12. لها ذكر في قصة إسلام سلمان، رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن سلمان الفارسي، وذكر قصة إسلامه قال: (فمر بي أعراب من كلب فاحتملوني، حتى أتَوا بي يثرب، فاشترتني امرأة يقال لها (خليسة بنت فلان) حليف بني النجار بثلثمائة درهم، قال: فمكثت معها ستة عشر شهراً حتى قدم محمد المدينة، قال: فأتيته) وذكر إسلامه قال: (فأرسل إليها النبي علي بن أبي طالب يقول لها: إما أن تُعتِقي سلمان وإما أن أعتقه. وكانت قد أسلمت، فقالت: قل للنبي ﷺ : إن شئت أعتقته، وإن شئت فهو لك. قال رسول الله ﷺ : (أعتقيه أنت) . فأعتقته، قال: فغرس لها رسول الله ﷺ ثلاثمائة فسيلة.

13. أخرجه أبو موسى أتم من هذا في الطولات، وهذا غريب؛ فإن المشهور في مكاتبته تَقَدَّم في ترجمة سلمان رضي الله عنه .

14. ٦٨٧٥ - خَنْسَاءُ بنت خِدّام

    (ب د ع) خَنْسَاءُ بنت خِدّاًم بن خالد الأنصارية، من بني عمرو بن عوف. وقيل: خنساءُ بنت خِدَام بن وديعة.

15. ورد ذكرها في حديث أبي هريرة. روى عنها عبد الرحمن ومُجَمِّع ابنا يزيد: أن أباها زوّجها وهي بنت فكرهت ذلك، فجاءَت إلى رسول الله ﷺ فردّ نكاحها. وقد اختلفت الرواية في حالها عند تزويجها هذا.

16. أخبرنا أبو الحرم المكي بن رَيّان بإسناده عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومُجمِّع ابني يزيد بن جَارية، عن خنساء: أن أباها زوّجها وهي ثيب فكَرهت ذلك، فأتت رسول الله ﷺ فردّ نكاحه.

17. ورواه الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن يزيد بن وديعة، عن خنساء

    ج ٧ ص ٩٩بنت خِدَام: أنه كانت يومئذ بكراً.

18. وحديث مالك أصح.

19. وروى محمد بن إسحاق، عن حجاج بن السائب، عن أبيه، عن جدته خنساء بنت خِدام ابن خالد قال: وكانت قد أيَّمت من رجل، فزوّجها أبوها من رجل من بني عمرو بن عوف، وأنها خُطبت إلى أبي لُبَابة بن عبد المنذر، فارتفع شأنهما إلى رسول الله، فأمَر رسول الله ﷺ أباها أن يلحقها بهوَها، فتزوّجَتْ أبا لُبَابَة.

20. أخرجها الثلاثة.

21. ٦٨٧٦ - خَنْسَاءُ بنت عَمْرو

    (ب) خَنْسَاءُ بنت عَمْرو الشَّرِيد بن رَبَاح بن ثَعْلَبَةَ بن عُصَيّة بن خُفَاف بن امرئ القيس بن بُهثة بن سُلَيم السُّلَمية الشاعرة. كذا نسبها أبو عمر.

    وقال هشام بن الكلبي: صخر ومعاوية وخنساء واسمها تُمَاضر: بنو عمرو بن الشَّريد ابن رَبَاح بن يقظة بن عُصَية بن خُفَاف بن امرئ القيس بن سُلَيم.

    قال: ولها يقول دُرَيد بن الصِّمة:

    حَيُّوا تُمَاضِرَ وارْبَعُوا صَحْبي

    قَدَمَتْ على رَسُولِ الله ﷺ مع قومها فأسلمت معهم، فذكروا أن رسول الله ﷺ كان يستنشدها ويعجبه شعرها، فكانت تنشده ويقول: هِيهِ يا خُنَاسِ. قالوا: وكانت تقول في أوّل أمرها البيتين والثلاثة، حتى قُتِلَ أخوها معاوية وهو شقيقها قتله هاشم وزيد المُرِّيان، وقتل صخر وهو أخوها لأبيها، وكان أحبَّهما إليها، وكان حليماً جواداً محبوباً في العشيرة، طعنه أبو ثور الأسدي، فَمَرِضَ منها قريباً من سنة، ثم مات. فلما مات أكثرت أختُه من المراثي،

22. فأجادت من قولها في صخر أخيها:

23. أعَينَيَّ جُوَداً وَلَا تَجْمُدَا … ألَا تَبْكِيان لِصَخْرِ النَّدَى؟

    ألَا تَبْكِيان الجَرِيءَ الجَمِيلَ؟ … ألَا تَبْكِيَانِ الفَتَى السيِّدَا؟

    طَوِيلَ العِمَادِ عَظِيمَ الرَّمادِ … سَادَ عَشِيرَتَه أمْرَدَا

24. ولها فيه:

25. أشمٌّ أبْلَجُ يَأْتَمّ الهُدَاةُ بِهِ … كَأَنَّهُ عَلَمُ في رَأْسِهِ نَارُ

    وَإِنّ صَخْراً لَمولَانا وَسيِّدُنا … وَإنَّ صَخْراً إذَا نَشْتُو لَنَحَّارُ

    وأجمع أهل العلم بالشعر أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها.

26. وذكر الزبير بن بكار، عن محمد بن الحسن المخزومي، عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبِي وَجْزَة، عن أبيه: أن الخنساء شهدت القادسية ومعها أربعة بنين لها، فقالت لهم أوّلَ الليل: يا بنيّ، إنكم أسلمتم وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله إلا غيره إنكم لبنو رجل واحد، كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فَضَحت خالكم، ولا هَجَّنت حَسبَكم، ولا غَيَّرت نسبكم. وقد تعلمون ماأعدّ الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين. واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية، يقول الله عز وجل : ﴿يا أيُّها الذِينَ آمَنُو اصبِرُوا وَصابِرُوا ورَابطُوا، واتقُو الله لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ﴾. فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين فاغدوا إلى قتال عدوّكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين. وإذا رأيتم الحرب قد شَمّرت عن ساقها، واضطرمت لظى على سِيَاقِها، وجُلِّلت ناراً على أرواقها،

    ج ٧ ص ١٠١فتيمَّموا وَطِيسها، وجَالِدوا رئيسها عند احتدام خَمِيسها، تظفروا بالغُنْمِ والكرامة، في دار الخلد والمقامة. فخرج بنوها قابلين لنُصْحِها، وتقدموا فقاتلوا وهم يرتجزون، وأبلوا بلاءً حسناً، واستُشْهِدوا رحمهم الله . فلما بلغها الخبر قالت: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مُستَقَرِّ رحمته.

27. وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعطي الخنساء أرزاق أولادها الأربعة، لكل واحد مائتا درهم، حتى قُبِض رضي الله عنه .

28. أخرجها أبو عمر.

29. ٦٨٧٧ - خَوْلَةُ بنت الأسود

    (ب د ع) خَوْلَةُ بنت الأسود بن حُذَاقة. تُكنى أُمَّ حرملة الخزاعية.

30. روى موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة من بني عبد الدار: جُهَيم بن قيس وقيل: جهم ومعه امرأته خولة بنت الأسود بن حُذَافة. سماها ابن عقبة ولم يكنها. وكناها ابن إسحاق ولم يُسَمِّها فقال: أُم حرملةَ بنت عبد الأسود بن جُذَيمة بن أقيش بن عامر بن بَيَاضة بن سُبَيع بن جُعْثُمَةَ بن سَعد بن مُلَيح بن عَمْرو بن خُزَاعة. هاجرت مع زوجها جُهَيم بن قيس.

31. أخرجها الثلاثة.

32. ٦٨٧٨ - خَوْلَةُ بنتُ ثَامِر الأنصارية

    (ب د ع) خَوْلَةُ بنتُ ثَامِر الأنصارية.

33. أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم: حدثنا يعقوب بن حُمَيد، حدثنا عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدّثني أبو الأسود، عن النعمان بن أبي عَيَّاش الزُّرَقي، عن خَولَةَ الأنصارِيَّة أنها قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (الدنيا خَضِرَةٌ حلوة، وإن رجالاً

    ج ٧ ص ١٠٢سيخوضون في مال الله بغير حق، لهم النار يوم القيامة).

34. أخرجها الثلاثة، وقال أبو عمر: قيل: هي، ابنة قيس بن فَهْد، وثامر لقب.

35. ٦٨٧٩ - خَوْلَةُ بنت ثَعلبة

    (ب د ع) خَوْلَةُ بنت ثَعلبة. وقيل: خويلة. والأول أكثر. وقيل: خولة بنت حَكِيم. وقيل: خولة بنت مالك بن ثَعلبَةَ بن أصرم بن فِهْرِ ابن ثعلبة بن غَنْم بن عوف.

36. رُوِي عن يوسف بن عبد الله بن سلام خَولة، ورُوِي عنه خُوَيلة.

37. أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا سعد ويعقوب ابنا إبراهيم قالا: حدثنا أبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن معمر بن عبد الله بن حنظلة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام: حدثتني خُوَيلة امرأة أوس بن الصامت، أخي عبادة بن الصامت قالت: فيَّ والله وفي أوس بن الصامت أنزل الله عز وجل صدر سورة (المجادلة) ، قالت: كنت عنده، وكان شيخاً كبيراً قد ساءَ خلقه وضَجِر، قالت: فدخل عَليَّ يوماً فراجعته في شيء، فغضب وقال: (أنت علي كظهر أُمي) . ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعةً، ثم دخل عليَّ فإذا هو يريدني على نفسي، قالت: فقلت: كلا، والذي نفس خُويلة بيده لا تَخلُص إليّ وقد قلت ما قلت حتى يحكم الله ورسوله فينا. قالت: فواثبني وامتنعت منه، فغلبتهُ بما تغلب به المرأةُ الشيخَ الضعيفَ، فألقيته عني. قالت: ثم خَرَجْتُ إلى بعض جاراتي فاستعرتُ منها ثيابها، ثم خرجت حتى جئتُ رسول الله ﷺ فجلست بين يديه، فذكرت له ما لقيتُ منه، وجعلت أشكو إليه ما أُلقي من سوء خُلُقه. قالت: فجعل رسول الله ﷺ يقول: (يا خُوَيلة، ابنُ عمّك شيخ كبير، فاتقي الله فيه) . قالت: فوالله ما بَرِحت حتى نزل فيّ القرآن، فتغشَّى رسولَ الله ﷺ ما كان يتغشاه، ثم سُرِّي عنه فقال: (يا خويلة، قد أنزل الله فيك وفي

    ج ٧ ص ١٠٣صاحبك). ثم قرأ عليّ: ﴿قَدْ سَمِع اللّهُ قَول التي تُجَادلكَ في زَوْجِها وتَشْتَكِي إلى الله … ﴾ الآيات، إلى قوله: ﴿وللكافِرينَ عَذَابٌ أُلِيم﴾ قالت: فقال رسول الله ﷺ : (مُرِيه فليعتق رقبة) . قالت: فقلت: والله يا رسولَ الله ما عنده ما يعتق قال: (فليصم شهرين متتابعين) . قالت: فقلت: والله إنه شيخ كبير ما به من صيام. (فليطعم ستين مسكيناً وسْقاً من تمر) . قالت: فقلت: يا رسول الله، ما ذاك عنده قالت: فقال رسول الله ﷺ : (فإنا سنعينه بعَرَق من تمر) . قالت: فقلت: يا رسول الله، وأنا سأعينه بعَرق آخر. قال: (فقد أصبت وأحسنت، فاذهبي فتصدقي به عنه، ثم استوصي بابن عمك خيراً) . قالت: ففعلت.

38. ورواه يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق بإسناده، وقال: خولة بنت ثعلبة. ورواه جعفر بن الحارث، عن ابن إسحاق، بإسناده فقال: خولة بنت مالك. ورواه محمد بن أبي حرملة عن عطاء ابن يسار: أن خولة بنت ثعلبة كانت تحت أوس ابن الصامت، وذكر نحوه. ورواه أبو إسحاق السبيعي، عن يزيد بن زيد، عن خولة بنت الصامت … وذكر نحوه. وأخرج ابن منده حديثها وترجم عليه: (خولة بنت الصامت) . ويرد ذكره إن شاء الله تعالى.

39. وروى محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: أن خولة بنت ثعلبة بن مالك بن الدُّخْشُم الأنصارية كانت تحت أوس بن الصامت .. وذكر نحوه.

40. وقيل: جميلة. وقيل: خُوَيلة بنت دُلَيج. ولا يثبت، والأول أصح.