نسب ولد يقظة بن مرة بن كعب

291 paragraphs · vol. 11, p. 169

Page 8 of 8

  1. حدثني العمري عن الهيثم بن عدي عن المجالد عن الشعبي قال:

    وهب رسول الله ﷺ ابنة أم قرفة الفزارية لحزن بن أبي وهب، واسم أبي وهب حذيفة وقال: ادفعوها إلى خالي.

    vol. 11, p. 241
  2. وكان محمد بن سعيد بن المسيب خبيث اللسان، عالما بالنسب، وكان ابنه عمران بن محمد بن سعيد على مثل ذلك، فاستعدي عليه عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب المخزومي قاضي المنصور في بعض الأمور، فقضى عليه وأمر به إلى الحبس، وكان جد عبد العزيز وهو المطلب بن حنطب أسر يوم بدر، أسره أبو أيوب الأنصاري، فكان يعمل

    vol. 11, p. 242في حائط لأبي أيوب حتى فدي، فقال عمران حين أمر به إلى الحبس: أين أحبس؟ في حائط أبي أيوب؟ فقال: ردوه وخلوه فقد علمت ما أراد.

    وقال الكلبي: ومن بني عمران بن مخزوم: حاجز، وعويمر ابنا السائب بن عويمر بن عائذ بن عمران قتلا يوم بدر كافرين، وبعض الرواة يقول: جابر وعويمر، وبجاد بن السائب أخوهما قتل بأبي أزيهر باليمامة، وعائذ بن السائب أخوهما أسر يوم بدر،

    وهبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن

    عائذ الشاعر

    وكان من الفرسان، وكان أحد من يؤذي رسول الله ﷺ ، قتل في قول بعضهم يوم الخندق، وقيل بل بقي إلى الفتح فهرب إلى اليمن فمات بها كافرا، وهو الثبت، وكان عنده أم هانئ بنت أبي طالب فخطبها رسول الله ﷺ بعد هبيرة فقالت: والله لقد كنت أحبك في الجاهلية فكيف في الإسلام؟ ولكني مصبية، فأكره أن يؤذيك صبياني فقال رسول الله ﷺ :

    «خير نساء ركبن المطايا نساء قريش، أحناه على ولد في صغر وأرعاه على زوج في ذات يده» .

  3. [وولدت أم هانئ لهبيرة بن أبي وهب]

  4. [جعدة بن هبيرة،]

  5. ولاه علي بن أبي طالب خراسان فالتاث عليه أمرها،

    [وكان عبد الله بن جعدة بن هبيرة]

  6. مع سعيد بن عثمان بن عفان فأثر أثرا جميلا، فقال الشاعر:

    لولا ابن جعدة لم يفتح قهندزكم (١) … ولا خراسان حتى نفخة الصّور

    [وكان يحيى بن جعدة بن هبيرة]

  7. من رجال قريش، قتله بهدل ومروان الطائيان اللصان، والسمهري العكلي فويق الثعلبية (٢) ، وهو خارج من

    vol. 11, p. 243العراق، فطلب عقيل بن جعدة بدمه فحبس له بهدل ومروان بالمدينة، ثم قتلا، ولم يقتدر على السمهري ثم إنه حبس بالمدينة في جناية أخرى، وأفلت وجعل آل جعدة فيه جعلا رغيبا فعرفته امرأة بصحراء منعج (١) فقالت لأخيها وغلام كان معهم من بني عمهم: هذا والله السمهري فأخذ وجعل للمرأة، فلما قدم بالسمهري المدينة حبس فقال:

    سيرضي التي قالت بصحراء منعج … لي الشرك يا بني فايد بن حبيب

    ويضرب في لحمي بسهم ولم يكن … لها في دماء المسلمين نصيب

    وكانت أم الحسن بنت علي عند جعدة بن هبيرة ثم خلف عليها جعفر بن عقيل، فقتل عنها بالطائف، ثم خلف عليها عبد الله بن الزبير.

  8. [ومن ولد جعدة بن هبيرة: سعيد بن عمرو بن جعدة]

  9. وكان قدم البصرة داعية لمروان بن محمد في الفتنة بعد قتل الوليد بن يزيد بن عبد الملك وإظهار مروان الطلب بدمه، فلم يتم له ذلك، وجعل يعدهم الأموال ويمنيهم أن تأتيهم الأعطية من قبل مروان، فلما تأخر ذلك ولم يروا لقوله مصداقا جعل الصبيان والإماء يقولون في السكك بالبصرة.

    من يبايع بنسيّة … ابن جعدة الشقيّة

    انها بئس القضية

    ظنوا أن جعدة امرأة، وقد كتبنا هذا الخبر فيما تقدم على تمامه.

    وقال الزبيري: من ولد عائذ بن عمران بن مخزوم: السائب وعامر ابنا عويمر بن عائذ (٢) .

  10. فولد السائب بن عويمر: عبدنهم، وقيسا، وربيعة، وحاجزا قتل يوم بدر كافرا، قتله علي بن أبي طالب عليه السلام ، وعويمر بن السائب قتل يوم بدر كافرا.

    vol. 11, p. 244
  11. فولد قيس بن السائب بن عويمر: عبد ربه الأكبر، أمه دجاجة بنت أسماء بن الصلت، وأخوه لأمه عبد الله بن عامر بن كريز، وعبد الله بن عمير الليثي من كنانة.

    وقال أبو اليقظان: تزوج دجاجة بنت أسماء بن الصلت عامر بن كريز، فولدت له عبد الله بن عامر، وتزوجها عمير بن عمرو الليثي، فولدت له عبد الله بن عمير، ثم تزوجها عبد ربه بن قيس المخزومي، فولدت له عبد الرحمن، وماتت بالبصرة.

    وقال الزبير بن بكار: أم عبد، وعائذ ابني عمران: برّة بنت قصي والكلبي يقول: تخمر بنت قصي، وقال الزبير لا عقب لعبد بن عمران إلاّ نساء.