ياء النداء مع الهمزة

Page 18 of 19

1. أخرجه البخارى (٥/٢٢٠١، رقم ٥٥٢٣) ، ومسلم (١/٥٤٠، رقم ٧٨٢) .

   vol. 23, p. 175

2. ٢٥٧٨٢- يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيامه تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبتة من النار وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا يعطى الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو تمرة أو شربة من ماء ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضى شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار فاستكثروا فيه من أربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان لا غنى لكم عنهما فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه وأما اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار (ابن خزيمة وقال: إن صح هذا الخبر،

   vol. 23, p. 177والبيهقى فى شعب الإيمان، والأصبهانى فى الترغيب عن سلمان قال الحافظ ابن حجر فى أطرافه: مداره على علىِّ بن زيد بن جدعان وهو ضعيف ويوسف بن زياد الراوى عنه ضعيف جدا وتابعه إياس بن عبد الغفار عن على بن زيد عند البيهقى فى شعب الإيمان قال ابن حجر: وإياس ما عرفته انتهى)

   vol. 23, p. 176

3. أخرجه ابن خزيمة (٣/١٩١، رقم ١٨٨٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٠٥، رقم ٣٦٠٨) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٤١٢، رقم ٣٢١) ، وابن عدى (٥/٢٩٣ ترجمة ١٤٣٢ عبد العزيز بن عبد الله) وقال: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.

4. ٢٥٧٨٣- يا أيها الناس كتب عليكم الحج فقيل أفى كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوها ولم تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)

5. أخرجه أحمد (١/٢٥٥، رقم ٢٣٠٤) ، والحاكم (٢/٣٢١، رقم ٣١٥٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى

   vol. 23, p. 178(٤/٣٢٦، رقم ٨٤٠٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٣١٩، رقم ٣٥٩٩) .

6. ٢٥٧٨٤- يا أيها الناس لا ترفعونى فوق قدرى فإن الله اتخذنى عبدا قبل أن يتخذنى نبيا (الحاكم عن الحسن بن على)

7. أخرجه الحاكم (٣/١٩٦، رقم ٤٨٢٥) وقال: صحيح الإسناد.

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا أزال بينكم" ، "لا ترفعونى فوق حقى" .

9. ٢٥٧٨٥- يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب من مائهم فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام وكان موعودا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان تحت مشارق السموات ومغاربها منهم إلا رجل كان فى حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله أبو رغال (الحاكم عن جابر)

10. أخرجه الحاكم (٢/٣٧١ رقم ٣٣٠٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٩/٣٧، رقم ٩٠٦٩) .

11. ومن غريب الحديث: "الفج" : أى الطريق الواسع. "فعتوا" : أى عصوا وتكبروا وتجبروا.

    vol. 23, p. 179

12. ٢٥٧٨٦- يا أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن فى دين الله (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)

13. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٦٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٥) والحاكم (٣/١٤٤، رقم ٤٦٥٤) وقال: صحيح الإسناد.

14. ٢٥٧٨٧- يا أيها الناس لا تغتروا بالله فإن الله لو كان مغفلا شيئا لأغفل عن الذرة والخردلة والبعوضة (الديلمى عن أبى هريرة)

15. أخرجه الديلمى (٥/٢٧٤، رقم ٨١٦٧)

16. ٢٥٧٨٨- يا أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة وعليكم بمثل حصى الخذف (ابن سعد عن أم جندب الأزدية)

17. أخرجه ابن سعد (٨/٣٠٦) .

18. ٢٥٧٨٩- يا أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ألا ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بى ولم يؤمن بى من لم يعرف حق الأنصار (البغوى عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده)

19. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٦، رقم ١١١٥) قال الهيثمى (١/٢٢٨) عيسى بن سبرة وأبوه وعيسى بن يزيد لم أر من ذكر أحدا منهم.

    vol. 23, p. 180

20. ٢٥٧٩٠- يا أيها الناس لا يتلقين أحد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجر لأعرابى ومن ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل أو قال مثلى لبنها قمحا (الطبرانى، والبيهقى وضعفه عن ابن عمر)

21. أخرجه البيهقى (٥/٣١٩، رقم ١٠٥٠٤) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٢٧١، رقم ٣٤٤٦) .

22. ومن غريب الحديث: "محفلة" : هى التى حبس اللبن فى ضرعها تغريرا للمشترى.

23. ٢٥٧٩١- يا أيها الناس لا يحل لى مما أفاء الله عليكم إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد فى سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الغم والهم (الطبرانى، والحاكم عن عبادة بن الصامت)

24. أخرجه الحاكم (٣/٥١، رقم ٤٣٧٠) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٣/٢٤١) ، والبيهقى (٩/٢٠، رقم ١٧٥٧٧) ، والضياء من طريق الطبرانى (٨/٢٩٤، رقم ٣٦١) .

    vol. 23, p. 181

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن هذه من غنائمكم" ، "ألا إن هذا من غنائمكم" ، "يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم" .

26. ٢٥٧٩٢- يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ولا يصب بعضكم بعضا وإذا رأيتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى، والبيهقى عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه أم جندب الأزدية)

27. أخرجه أحمد (٦/٣٧٩، رقم ٢٧١٧٥) ، وأبو داود (٢/٢٠٠، رقم ١٩٦٦) ، وابن ماجه (٢/١٠٠٨، رقم ٣٠٢٨) وابن سعد (٨/٣٠٦) ، والطبرانى (٢٥/١٦٠، رقم ٣٨٨) ، والبيهقى (٥/١٢٨، رقم ٩٣٢٣) . قال الهيثمى (٩/٣) : رواه أحمد والطبرانى ورجاله وثقوا وفى بعضهم ضعف.

28. ٢٥٧٩٣- يا أيها الناس لم يبق من دنياكم هذه فيما مضى إلا كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه (الحاكم عن ابن عمر)

29. أخرجه الحاكم (٢/٤٨١، رقم ٣٦٥٦) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٣٣، رقم ٦١٧٣) .

    vol. 23, p. 182

30. ٢٥٧٩٤- يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يفرق بينهما إنما الطلاق بيد من أخذ بالساق (ابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن عصمة بن مالك)

31. حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (١/٦٧٢، رقم ٢٠٨١) قال البوصيرى (٢/١٣١) : هذا إسناد ضعيف.

32. حديث عصمة بن مالك: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٣٣٤) قال الهيثمى: فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف.

33. ٢٥٧٩٥- يا أيها الناس ما لكم حين نابكم شىء فى الصلاة أخذتم فى التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شىء فى صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت (البخارى عن سهل بن سعد)

34. أخرجه البخارى (١/٤١٤، رقم ١١٧٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٢/٧٧، رقم ٧٨٤) .

35. ٢٥٧٩٦- يا أيها الناس ما لكم حين نابكم فى صلاتكم شىء أخذتم فى التصفيق إنما التصفيق للنساء والتسبيح للرجال فمن نابه شىء فى صلاته فليقل سبحان الله (الشافعى فى سننه عن سهل بن سعد)

    vol. 23, p. 183

36. أخرجه الشافعى (١/٢٠١، رقم ١٣٤) .

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "من نابه شىء فى صلاته" .

38. ٢٥٧٩٧- يا أيها الناس ما هذا الكتاب الذى تكتبون أكتاب مع كتاب الله يوشك أن يغضب الله لكتابه فلا يدع فى رق ولا فى يد أحد منه شيئا إلا أذهبه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ قال من أراد الله به خيرا ألقى فى قلبه لا إله إلا الله (ابن عساكر عن ابن عمرو)

39. أخرجه ابن عساكر (٦٢/٤٤) .

40. ومن غريب الحديث: "رق" : أى ورق.