ياء النداء مع الباء
145 paragraphs · vol. 23, p. 186
Page 1 of 4
- vol. 23, p. 186
٢٥٨٠٤- يا براء إياك والقوارير لا يسمعن صوتك (أبو نعيم عن أنس)
-
أخرجه الديلمى (٥/٣٩١، رقم ٨٥٢٥) .
-
٢٥٨٠٥- يا براء من قرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] مائة مرة بعد صلاة الغداة قبل أن يتكلم رفع له ذلك اليوم عمل خمسين صديقا (الديلمى عن البراء بن عازب وفيه سليمان بن الربيع وهو ضعيف عن كادح بن رحمة وهو كذاب)
-
أخرجه الديلمى (٥/٣٩١، رقم ٨٥٢٦) .
- vol. 23, p. 187
٢٥٨٠٦- يا بريدة إذا رفعت رأسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد يا بريدة إذا جلست فى صلاتك فلا تتركن التشهد والصلاة علىَّ (الدارقطنى وضعفه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
-
أخرجه الدارقطنى (١/٣٣٩) .
-
٢٥٨٠٧- يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم من كنت مولاه فعلى مولاه (أحمد، وابن حبان، وسمويه، والحاكم، والضياء عن ابن عباس عن بريدة)
-
أخرجه أحمد (٥/٣٤٧، رقم ٢٢٩٩٥) والحاكم (٣/١١٩، رقم ٤٥٧٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/١٣٠، رقم ٨٤٦٧) ، وابن أبى شيبة (٦/٣٧٤، رقم ٣٢١٣٢) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٣٢٥، رقم ٢٣٥٧) .
-
٢٥٨٠٨- يا بريدة إن عليا وليكم بعدى فأحب عليا فإنه يفعل ما يؤمر (الديلمى عن بريدة)
-
أخرجه الديلمى (٥/٣٩٢، رقم ٨٥٢٨) .
-
٢٥٨٠٩- يا بريدة لا يكل بصرك ولا يذهب سمعك أنت نور لأهل المشرق (الحاكم فى تاريخه عن بريدة)
- vol. 23, p. 188
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٠٠، رقم ٨٥٤٨) .
-
٢٥٨١٠- يا بسرة اذكرى الله عند الخطيئة يذكرك عندها بالمغفرة وأطيعى زوجك يكفيك خير الدنيا والآخرة وبرى والديك يكثر خير بيتك (أبو نعيم عن بسرة)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٩٨، رقم ٨٥٤٣) .
-
٢٥٨١١- يا بشير ألا تحمد الله الذى أخذ بناصيتك إلى الإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم لائتفكت الأرض بمن عليها (الطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن بشير بن الخصاصية)
-
أخرجه الطبرانى (٢/٤٥، رقم ١٢٣٦) ، وابن عساكر (١٠/٣١٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٧٧، رقم ٢٨٤٩) . قال الهيثمى (٣/٦٠) : رجاله ثقات.
-
ومن غريب الحديث: "لائتفكت" يقال ائتفكت البلدة بأهلها، أى: انقلبت فهى مؤتفكة. (انظر النهاية ١/٥٦) .
-
٢٥٨١٢- يا بشير لا جهاد ولا صدقة فبم إذن تدخل الجنة (أحمد، والحسن بن سفيان، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن بشير بن الخصاصية)
- vol. 23, p. 189
أخرجه أحمد (٥/٢٢٤، رقم ٢٢٠٠٢) قال الهيثمى (١/٤٢) : رجاله موثقون. والطبرانى (٢/٤٤، رقم ١٢٣٣) ، والحاكم (٢/٨٩، رقم ٢٤٢١) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٨، رقم ١١٢٦) ، والخطيب (١/١٩٥) .
-
٢٥٨١٣- يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ الآكل من طعامه فى مهل ويقضى المتوضئ حاجته فى مهل (أحمد عن أبى بن كعب)
-
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (٥/١٤٣، رقم ٢١٣٢٣) . قال الهيثمى (٢/٤) : رواه عبد الله بن أحمد من زياداته من رواية أبى الجوزاء عن أبى وأبو الجوزاء لم يسمع من أبى.
-
٢٥٨١٤- يا بلال إذا أذنت فترسل فى أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وبين إقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شرابه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى ترونى (عبد بن حميد، والترمذى وضعفه، والشاشى، وأبو الشيخ فى الأذان، والحاكم عن أبى هريرة إلى قوله لقضاء حاجته)
- vol. 23, p. 190
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣١٠، رقم ١٠٠٨) ، والترمذى (١/٣٧٣، رقم ١٩٥، ١٩٦) ، وقال: إسناد مجهول. والحاكم (١/٣٢٠، رقم ٧٣٢) وقال: ليس فى إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ البصرة وهذه سنة غريبة لا أعرف لها إسنادا غير هذا. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/١٩٢، ترجمة ٢٠٩٧ يحيى بن مسلم البكاء) وقال: ليس بالمعروف.
-
ومن غريب الحديث: "فترسل" : أى تأن ولا تعجل. "فاحدر" : أى أسرع وعجل. "المعتصر" : هو من يؤذيه بول أو غائط.
-
٢٥٨١٥- يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم (الطبرانى عن ابن المنكدر عن جابر عن أبى بكر الصديق عن بلال)
-
أخرجه الطبرانى (١/٣٥١، رقم ١٠٦٧) عن محمد بن المنكدر عن جابر عن بلال.
-
٢٥٨١٦- يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها (أحمد، وأبو داود، والبغوى عن رجل من خزاعة. البغوى عن رجل من أسلم الطبرانى، والضياء عن سالم الخزاعى. الخطيب عن على. الخطيب عن بلال)
- vol. 23, p. 191
حديث رجل من خزاعة: أخرجه أحمد (٥/٣٦٤، رقم ٢٣١٣٧) ، وأبو داود (٤/٢٩٦، رقم ٤٩٨٥) .
-
حديث سالم الخزاعى: أخرجه الطبرانى (٦/٢٧٦، رقم ٦٢١٤) .
-
حديث على: أخرجه الخطيب (١٠/٤٤٢) .
-
حديث بلال: أخرجه الخطيب (١٠/٤٤٢) .
-
٢٥٨١٧- يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال وكيف لى بذاك قال إذا رزقت فلا تخبأ وإذا سئلت فلا تمنع قال وكيف لى بذاك قال هو ذاك وإلا فالنار (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن أبى سعيد الخدرى عن بلال)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/١٢٥) قال الهيثمى: فيه طلحة بن زيد القرشى وهو ضعيف. والحاكم
(٤/٣٥٢، رقم ٧٨٨٧) وقال: صحيح الإسناد.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا بلال رددت السائل" .
- vol. 23, p. 192
٢٥٨١٨- يا بلال بم سبقتنى إلى الجنة ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامى فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت أنا عربى لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت أنا قرشى لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد فقلت أنا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابنى حدث قط إلا توضأت وصليت ركعتين فقال بهذا (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
-
أخرجه أحمد (٥/٣٥٤، رقم ٢٣٠٤٦) ، والترمذى (٥/٦٢٠، رقم ٣٦٨٩) وقال: صحيح غريب. وابن خزيمة
(٢/٢١٣، رقم ١٢٠٩) ، وابن حبان (١٥/٥٦١، رقم ٧٠٨٦) ، والحاكم (١/٤٥٧، رقم ١١٧٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
-
ومن غريب الحديث: "خشخشتك" : الخشخشة هى صوت احتكاك الشىء اليابس.
- vol. 23, p. 193
٢٥٨١٩- يا بلال حدثنى بأرجى عمل عملته عندك فى الإسلام منفعة فإنى سمعت الليلة دف نعليك بين يدى فى الجنة قال ما عملت عملا أرجى عندى من أنى لم أتطهر طهورا فى ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لى أن أصلى (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٤٣٩، رقم ٩٦٧٠) ، والبخارى (١/٣٨٦، رقم ١٠٩٨) ، ومسلم (٤/١٩١٠، رقم ٢٤٥٨) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٢١٣، رقم ١٢٠٨) ، وابن حبان (١٥/٥٦٠، رقم ٧٠٨٥) .
-
٢٥٨٢٠- يا بلال رددت السائل وهذا التمر عندك إن أردت أن تلقى الله وهو عنك راض فلا تخبأ شيئا رزقته ولا تمنع شيئا سئلته (الخطيب عن عائشة)