ياء النداء مع الياء
1,859 paragraphs · vol. 23, p. 443
Page 9 of 47
- vol. 24, p. 9
٢٦٥٣٦- يبعث مناد عند حضرة كل صلاة فيقول يا بنى آدم قوموا فأطفئوا عنكم ما أوقدتم على أنفسكم فيقومون فيتطهرون فتسقط خطاياهم من أعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينهما ثم يوقدون فيما بين ذلك فإذا كان عند صلاة الأولى نادى يا بنى آدم قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسكم فيقومون فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم ما بينهما فإذا حضرت العصر فمثل ذلك فإذا حضرت المغرب فمثل ذلك فإذا حضرت العتمة فمثل ذلك فينامون وقد غفر لهم فمدلج فى خير ومدلج فى شر (الطبرانى عن ابن مسعود)
-
أخرجه الطبرانى (١٠/١٤١، رقم ١٠٢٥٢) . قال الهيثمى (١/٢٩٩) : فيه أبان بن أبى عياش وثقه أيوب وسلم العلوى وضعفه شعبة وأحمد وابن معين وأبو حاتم. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٦٧، رقم ٨٧٨٠) .
vol. 24, p. 10٢٦٥٣٧- يبعث يوم القيامة أمة وحده بينى وبين عيسى (أبو يعلى، والبغوى، وابن عدى، وتمام عن جابر قال سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن زيد بن عمرو بن نفيل قال ... فذكره. أحمد، والطبرانى عن سعيد بن زيد)
-
حديث جابر: أخرجه أبو يعلى (٤/٤١، رقم ٢٠٤٧) قال الهيثمى (٩/٤١٦) : فيه مجالد وهذا مما مدح من حديث مجالد وبقية رجاله رجال الصحيح. وتمام (٢/١٥٢، رقم ١٤٠٤) .
-
حديث سعيد: أخرجه أحمد (١/١٨٩، رقم ١٦٤٨) ، والطبرانى (١/١٥١، رقم ٣٥٠) قال الهيثمى (٩/٤١٧) : إسناده حسن.
-
٢٦٥٣٨- يبقى من الجنة ما شاء الله أن يبقى ثم ينشئ الله لها خلقا مما يشاء (عبد بن حميد، ومسلم، وأبو يعلى، وابن حبان عن أنس)
-
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٩٠، رقم ١٣١٠) ، ومسلم (٤/٢١٨٨، رقم ٢٨٤٨) ، وأبو يعلى (٦/٢٣٣، رقم ٣٥٢٤) ، وابن حبان (١٦/٤٨٥، رقم ٧٤٤٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٣٢، رقم ١٣٨١٩) .
vol. 24, p. 11٢٦٥٣٩- يبلغه الله قوما ينفعهم به (الطبرانى، والخطيب عن أبى الدرداء أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بنهر ومعه قعب فتوضأ وفضلت فضلة فردها فى النهر وقال ... فذكره)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٢٠) قال الهيثمى (١/٢٢٠) : فيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف. والخطيب (٤/٣٤٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٣/١٤٦، ترجمة ١٢٥٥) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٣٤٦، رقم ١٤٦٩) .
-
ومن غريب الحديث: "قعب" : القعب هو قدح يكفى لرى رجل واحد.
- vol. 24, p. 12
٢٦٥٤٠- يبيت قوم من هذه الأمة على طعم وشرب ولهو ولعب فيصبحون قد مسخوا قردة وخنازير وليصيبنهم خسف ومسخ وقذف حتى يصبح الناس فيقولون خسف الليلة ببنى فلان وخسف الليلة بدار فلان خواص وليرسلن عليهم حاصب حجارة من السماء كما أرسلت على قوم لوط وعلى قبائل فيها وعلى دور فيها وليرسلن عليهم الريح العقيم التى أهلكت عادا على قبائل فيها وعلى دور فيها بشربهم الخمر ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات وأكلهم الربا وقطيعتهم الرحم (الطيالسى، وعبد الله بن أحمد، وسمويه، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة. الطيالسى عن سعيد بن المسيب مرسلاً. عبد الله بن أحمد عن عبادة بن الصامت)
-
حديث أبى أمامة: أخرجه الطيالسى (ص ١٥٥، رقم ١١٣٧) ، والحاكم (٤/٥٦٠، رقم ٨٥٧٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٦، رقم ٥٦١٤) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٦/٢٩٥) .
-
[الياء مع التاء]
- vol. 24, p. 13
٢٦٥٤١- يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
-
أخرجه أحمد (٣/٢٢٤، رقم ١٣٣٦٨) ، ومسلم (٤/٢٢٦٦، رقم ٢٩٤٤) ، وابن حبان (١٥/٢٠٩، رقم ٦٧٩٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٦/٣١٧، رقم ٣٦٣٩) .
-
٢٦٥٤٢- يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ويبقى معه عمله (ابن المبارك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح – والنسائى عن أنس)
-
أخرجه ابن المبارك (ص ٢٢٤، رقم ٦٣٦) ، وأحمد (٣/١١٠، رقم ١٢١٠١) ، والبخارى (٥/٢٣٨٨، رقم ٦١٤٩) ومسلم (٤/٢٢٧٣، رقم ٢٩٦٠) ، والترمذى (٤/٥٨٩، رقم ٢٣٧٩) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٤/٥٣، رقم ١٩٣٧) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٥٠٠، رقم ١١٨٦) ، وابن حبان (٧/٣٧٤، رقم ٣١٠٧) .
-
٢٦٥٤٣- يتجلى لنا ربنا ضاحكا يوم القيامة (الدارقطنى فى الصفات، والطبرانى عن أبى موسى)
-
أخرجه الدارقطنى فى الصفات (١/٢٩، رقم ٣٤) .
- vol. 24, p. 14
٢٦٥٤٤- يتخذ أحدكم السائمة فيشهد الصلاة فى الجماعة فيتعذر عليه سائمته فيقول لو طلبت لسائمتى مكانا هو أكلأ من هذا فيتحول فلا يشهد الجمعة ولا الجماعة فيطبع الله على قلبه (أحمد عن حارثة بن النعمان)
-
أخرجه أحمد (٥/٤٣٣، رقم ٢٣٧٢٨) .
-
٢٦٥٤٥- يترك للمكاتب الربع (الحاكم عن على)
-
أخرجه الحاكم (٢/٤٣١، رقم ٣٥٠١) .
-
٢٦٥٤٦- يتزاور أهل الجنة على نوق عليها الحشايا فيزور أهل عليين من أسفل منهم ولا يزور من أسفل منهم أهل عليين إلا المتحابين فى الله فإنهم يتزاورون من الجنة حيث شاءوا (الطبرانى عن أبى أمامة)
-
أخرجه الطبرانى (٨/٢٤٠، رقم ٧٩٣٦) . قال الهيثمى (١٠/٢٧٩) : فيه بشر بن نمير وهو متروك.
-
ومن غريب الحديث: "الحشايا" : هى الفرش المحشوة.
- vol. 24, p. 15
٢٦٥٤٧- يتعاقبون فيكم إذا كانت صلاة الفجر نزلت ملائكة النهار فشهدت معكم الصلاة جميعا وصعدت ملائكة الليل ومكثت معكم ملائكة النهار فيسألهم ربهم وهو أعلم ما تركتم عبادى يصنعون فيقولون جئناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون فاغفر لهم يوم الدين (مالك، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
-
أخرجه مالك (١/١٧٠، رقم ٤١١) ، والبخارى (١/٢٠٣، رقم ٥٣٠) ، ومسلم (١/٤٣٩، رقم ٦٣٢) ، والنسائى (١/٢٤٠، رقم ٤٨٥) ، وابن حبان (٥/٢٩، رقم ١٧٣٧) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (١/١٦٥، رقم ٣٢١) .
-
٢٦٥٤٨- يتقارب الزمان ويقبض العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج يا رسول الله قال القتل (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)
- vol. 24, p. 16
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٦، رقم ٣٧٢٧٨) ، وأحمد (٢/٢٣٣، رقم ١٨٦) ، والبخارى (٦/٢٥٩٠، رقم ٦٦٥٢) ومسلم (٤/٢٠٥٧، رقم ١٥٧) ، وأبو داود (٤/٩٨، رقم ٤٢٥٥) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٣٤٥، رقم ٤٠٥٢) ، وابن حبان (١٥/١٠٥، رقم ٦٧١١) .
٢٦٥٤٩- يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويؤذن أهل البيت (ابن ماجه عن أبى أيوب قال قلنا يا رسول الله ما الاستئناس قال ... فذكره)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٢١، رقم ٣٧٠٧) . قال البوصيرى (٤/١١٠) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٤٢، رقم ٢٥٦٧٤) ، والطبرانى (٤/١٧٨، رقم ٤٠٦٥) .
-
٢٦٥٥٠- يتلاعب بكم الشيطان فى صلاتكم من صلى فلم يدر أشفع أم وتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته (البخارى فى التاريخ، والطبرانى فى الأوسط، وتمام، وابن عساكر عن عثمان)
-
أخرجه البخارى فى التاريخ (٨/٣٥٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٧٠، رقم ٤٧٠٠) ، وتمام (١/٣١٦، رقم ٧٩٨) ، وابن عساكر (٦٥/٣٦٢) .
- vol. 24, p. 17
٢٦٥٥١- يتنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعونى فأستجيب له ومن يسألنى فأعطيه ومن يستغفرنى فأغفر له (مالك، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه مالك (١/٢١٤، رقم ٤٩٨) ، والبخارى (١/٣٨٤، رقم ١٠٩٤) ، ومسلم (١/٥٢١، رقم ٧٥٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٨٧، رقم ١٠٣١٨) ، وأبو داود (٢/٣٤، رقم ١٣١٥) .
٢٦٥٥٢- يتوضأ وضوءه للصلاة (الطبرانى عن عدى بن حاتم قال سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجنب ينام قال ... فذكره)
-
أخرجه الطبرانى (١٧/١٠٥، رقم ٢٥٣) قال الهيثمى (١/٢٧٤) : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفيان وضعفه آخرون ولم ينسب إليه كذب.
-
[الياء مع الجيم]
- vol. 24, p. 18
٢٦٥٥٣- يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدى الله فيقول الله أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت فيقول جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعنى آتك به كله فيقول له أرنى ما قدمت فيقول يا رب جمعته وتركته وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعنى آتك به كله فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضى به إلى النار (الترمذى وضعفه عن أنس)
-
أخرجه الترمذى (٤/٦١٨ رقم ٢٤٢٧) وقال: قد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن قوله ولم يسندوه، وإسماعيل بن مسلم يضعف فى الحديث من قبل حفظه. وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (ص ١١٦، رقم ٣٩٤) .
-
ومن غريب الحديث: "بذج" : هو الحمل الضعيف من أولاد الضأن.
-
١١١٥٥) ٢٦٥٥٤- يجاء بالأمير يوم القيامة فيلقى فى النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر قال بلى ولكن لم أكن لأفعله (أبو نعيم فى الحلية عن أسامة بن زيد)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/١١٢) .