المحلى من الياء

Page 1 of 2

1. ٢٧٢١٣- اليتيمة تستأمر فى نفسها فإن صمتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)

   vol. 24, p. 307

2. أخرجه الترمذى (٣/٤١٧، رقم ١١٠٩) وقال: حسن.

3. وللحديث أطراف أخرى منها: "تستأمر اليتيمة فى نفسها" .

4. ٢٧٢١٤- اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (الطبرانى عن ابن عمر)

5. أخرجه أيضًا: مسلم (٢/٧١٧، رقم ١٠٣٣) ، وابن حبان (٨/١٤٨، رقم ٣٣٦١) .

6. ٢٧٢١٥- اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله (أحمد، والبخارى، وابن جرير فى تهذيبه عن حكيم بن حزام)

7. أخرجه أحمد (٣/٤٣٤، رقم ١٥٦١٦) ، والبخارى (٢/٥١٨، رقم ١٣٦١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/١٩٢، رقم ٣٠٩٢) .

   vol. 24, p. 308

8. ٢٧٢١٦- اليد العليا خير من اليد السفلى أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى عن أبى رمثة)

9. أخرجه الطبرانى (٢٢/٢٧٨، رقم ٧١٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٢٦، رقم ٧١٠٥) . قال الهيثمى (٣/٩٨) : فيه المسعودى، وهو ثقة ولكنه اختلط.

10. ٢٧٢١٧- اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك (الطبرانى عن ابن مسعود. الطبرانى عن عمران بن حصين وسمرة معًا)

11. حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٨٦، رقم ١٠٤٠٥) . قال الهيثمى (٣ /١٢٠) : إسناده حسن.

12. حديث عمران وسمرة: أخرجه الطبرانى (١٨/١٤٩، رقم ٣٢١) . قال الهيثمى (٣/٩٨) : رجاله ثقات.

13. ٢٧٢١٨- اليد المعطية خير من اليد السفلى (عبد الرزاق، وأحمد، والطبرانى فى الأوسط، والعسكرى فى الأمثال عن عطية السعدى)

14. أخرجه أحمد (٤/٢٢٦، رقم ١٨٠١٢) . وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٣٠٨) . قال الهيثمى (٣/٩٧) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، والكبير، ورجال أحمد ثقات.

    vol. 24, p. 309

15. ٢٧٢١٩- اليوم انتقصت العرب مُلْكَ العجم قاله يوم ذى قار (بقى فى مسنده، والبخارى فى التاريخ، وابن السكن، والبغوى، وابن قانع عن بشير بن زيد، وقيل: يزيد الضبعى وكان قد أدرك الجاهلية. قال البغوى: ولم أسمع ببشير بن يزيد إلا فى هذا الحديث)

16. أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٢/١٠٥) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٧/٧٧) ، والطبرانى (٢/٤٦، رقم ١٢٣٨) ، قال الهيثمى (٦/٢١١) : فيه سليمان بن داود الشاذكونى، وهو ضعيف.

17. ومن غريب الحديث: "انتقصت" : نقصت منه، ونالت. "يوم ذى القار" : واقعة كانت بين بكر بن وائل وبين الفرس أو مبعث النبى - صلى الله عليه وسلم - وانتصرت فيه العرب.

18. ٢٧٢٢٠- اليمن حسن الخلق (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والقضاعى عن عائشة)

19. أخرجه القضاعى (١/٦٦، رقم ٥٤) . قال المناوى: (٦/٤٦٧) : قال الزين العراقى: فى سنده ضعف.

    vol. 24, p. 310

20. ٢٧٢٢١- اليدان جناحان والرجلان بريدان والطحال فيه النفس (أبو نعيم فى الطب عن أبى هريرة)

21. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٤٦، رقم ٩٠٤٦) .

22. ٢٧٢٢٢- اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى (ابن جرير فى تهذيبه عن جابر)

23. ٢٧٢٢٣- اليسر يمن والعسر شؤم (العسكرى فى الأمثال، والديلمى عن سعيد بن جبير عن الثقة)

24. أخرجه الديلمى (٥/٥٤٩، رقم ٩٠٥٢) .

25. ٢٧٢٢٤- اليمين الفاجرة تعقم الرحم (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس. البغوى، وابن قانع عن شيخ يقال له أبو سودة واسمه حسان بن قيس)

26. حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (٧/٢٧٢) ، وابن عساكر (١٨/٨٦) . وأورده أيضًا: الذهبى فى الميزان (٢/٢٢٧، ترجمة ١٨٢٠ الحسن بن أحمد بن الحكم) وقال: هذا خبر متنه منكر. ووافقه الحافظ فى اللسان (٢/١٩٤، ترجمة ٨٨٠ الحسن بن أحمد بن الحاكم) .

27. ٢٧٢٢٥- اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن جرير، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى عن أبى هريرة)

    vol. 24, p. 311

28. أخرجه أحمد (٢/٢٣٥، رقم ٧٢٠٦) ، والبيهقى (٥/٢٦٥، رقم ١٠١٨٩) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤٤٧، رقم ١٠٣٠) ، وأبو يعلى (١١/٣٤٧، رقم ٦٤٦٠) ، وأبو عوانة (٣/٤٠١، رقم ٥٤٧٩) ، وابن حبان (١١/٢٧١، رقم ٤٩٠٦) .

29. ٢٧٢٢٦- اليمين الفاجرة التى يقطع بها الرجل مال أخيه المسلم تعقم الرحم (أحمد، والطبرانى عن أبى سودة)

30. أخرجه أحمد (٥/٧٩، رقم ٢٠٧٦٦) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/١٧٩) قال الهيثمى: فيه رجل لم يسم. وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٧/٦٦) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٤٢١، رقم ١٢١٤) .

31. ٢٧٢٢٧- اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للبركة (ابن جرير عن أبى هريرة)

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الإيمان منفقة للسلع ممحقة للمال" ، "الحلف منفقة السلعة ممحقة للبركة" .

33. ٢٧٢٢٨- اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للربح (ابن جرير عن أبى هريرة)

    vol. 24, p. 312

34. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٤٩، رقم ٩٠٥٤) .

35. ٢٧٢٢٩- اليمين الغموس تدع الديار بلاقع (أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الإطرابلسى فى جزئه عن واثلة)

36. أخرجه خيثمة بن سليمان القرشى فى جزئه (ص ٧٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (١/٤٤٢، رقم ١٣٢٩) وقال قال أبى: هذا حديث منكر. وأخرجه القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (٢/٥٨٢) .

37. ومن غريب الحديث: "بلاقع" : جمع بلقع وهى الأرض التى لا شىء فيها.

38. ٢٧٢٣٠- اليمين الغموس تذهب بالمال وتدع الديار بلاقع (الديلمى عن أبى هريرة)

39. ٢٧٢٣١- اليمين الكاذبة التى يقتطع بها الرجل مال أخيه هى التى تترك الديار بلاقع (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى الدرداء)

40. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٤٩، رقم ٩٠٥٣) .