ياء النداء مع الياء

Page 10 of 47

1. ٢٦٥٥٥- يجاء بالدنيا مصورة يوم القيامة فتقول يا رب اجعلنى لرجل من أدنى أهل الجنة منزلة فيقول الله أنت أنتن من ذلك بل أنت وأهلك فى النار (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)

   vol. 24, p. 19

2. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٧٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٥٩، رقم ٨٧٤٨) .

3. ١١١٥٦) ٢٦٥٥٦- يجاء بالدنيا يوم القيامة فيقال ميزوا ما كان منها لله وألقوا سائرها فى النار (أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد عن عبادة)

4. أخرجه أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد وصفة الزاهدين (ص ٤٦، رقم ٦٩) . وأخرجه أيضًا: هناد (٢/٤٣٦، رقم ٨٥٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٤٢، رقم ١٠٥١٥) .

5. ٢٦٥٥٧- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى فى النار فتندلق أقتابه فيدور بها فى النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون يا فلان ما أصابك ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلى قد كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه (أحمد، البخارى، ومسلم عن أسامة بن زيد)

6. أخرجه أحمد (٥/٢٠٥، رقم ٢١٨٣٢) ، والبخارى (٣/١١٩١، رقم ٣٠٩٤) ، ومسلم (٤/٢٢٩٠، رقم ٢٩٨٩) .

   vol. 24, p. 20

7. ٢٦٥٥٨- يجاء بالعبد يوم القيامة فتوضع حسناته فى كفة وسيئاته فى كفة فترجح السيئات فتجىء بطاقة فتقع فى كفة الحسنات فترجح بها فيقول يا رب ما هذه البطاقة فما من عمل عملته فى ليلى ونهارى إلا وقد استقبلت به قال هذا ما قيل فيك وأنت منه برىء فينجو بذلك (الحكيم عن ابن عمر)

8. ذكره الحكيم (١/١٩٣) .

9. ٢٦٥٥٩- يجاء بالموت يوم القيامة فى صورة كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا أهل النار هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون ويقولون هذا الموت فيؤمر به فيذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت (مسلم، والطبرانى عن ابن عمر)

10. أخرجه مسلم (٤/٢١٨٨، رقم ٢٨٤٩) ، والطبرانى (١٢/٣٦١، رقم ١٣٣٤٦) .

11. ٢٦٥٦٠- يجاء بجهنم تقاد بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها (الطبرانى عن ابن مسعود)

    vol. 24, p. 21

12. أخرجه الطبرانى (١٠/١٩٢، رقم ١٠٤٢٨) قال الهيثمى (١٠/٣٨٨) : رجاله رجال الصحيح غير حفص بن عمر ابن الصباح وقد وثقه ابن حبان.

13. ٢٦٥٦١- يجاء بصاحب المال الذى أطاع الله فيه وماله بين يديه كلما انكفأ به الصراط قال له ماله امض فقد أديت حق الله فى ثم يجاء بصاحب المال الذى لم يطع الله فيه وماله بين كتفيه كلما تكفأ به الصراط قال له ماله ويلك ألا أديت حق الله فى فما يزال كذلك حتى يدعو بالويل والثبور (سعيد بن منصور، والبيهقى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

14. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٢١٤) وابن عساكر (٤٧/١٥٤) وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٩٦ رقم ٢٠٠٢٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٧٩، رقم ١٠٦٥٧) .

15. ٢٦٥٦٢- يجاء يوم القيامة بصحف مختومة فتنصب بين يدى الله فيقول الله للملائكة ألقوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملائكة وعزتك ما رأينا إلا خيرا فيقول وهو أعلم إن هذا كان لغيرى ولا أقبل اليوم من العمل إلا ما كان ابتغى به وجهى (الدارقطنى، وابن عساكر عن أنس)

    vol. 24, p. 22

16. أخرجه الدارقطنى (١/٥١) ، وابن عساكر (٥٥/١٨٤) .

17. ١١١٧٠) ٢٦٥٦٣- يجتمع الناس غدا فى الموقف ثم يلتقط منهم قذفة أصحابى ومبغضوهم فيحشرون إلى النار (القاضى أبو سعيد عن محمد بن أحمد بن صاعد عن سعيد بن المسيب عن عمر)

18. أخرجه أيضًا: أبو القاسم الجرجانى (١/٤٨٢، ترجمة ٩٦٩) ، وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٣/٢٦١، ترجمة ٣٤٨) ، والرافعى (٣/٢٧٨) .

19. ١١١٥٧) ٢٦٥٦٤- يجتمعون يوم القيامة فيقال أين فقراء هذه الأمة ومساكينها فيقومون فيقال لهم ماذا عملتم فيقولون ربنا ابتلينا فصبرنا ووليت الأمور والسلطان غيرنا فيقول الله صدقتم فيدخلون الجنة قبل الناس بزمان ويبقى شدة الحساب على ذوى الأمور والسلطان قالوا فأين المؤمنون يومئذ قال يوضع لهم كراسى من نور مظلل عليهم الغمام يكون ذلك اليوم أقصر على المؤمنين من ساعة من نهار (الطبرانى عن ابن عمرو)

    vol. 24, p. 23

20. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٣٧) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير أبى كثير الزبيدى وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/١٢٨، رقم ٣٤٧١٥) .

21. ١١١٥٩) ٢٦٥٦٥- يجرى على المختلعة الطلاق ما كانت فى العدة (عبد الرزاق عن على بن طلحة الهاشمى مرسلاً وعن ابن مسعود موقوفا)

22. حديت على بن طلحة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٨٩، رقم ١١٧٨٢) .

23. حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٨٩، رقم ١١٧٨٤) .

24. ١١١٥٨) ٢٦٥٦٦- يجرى هلاك هذه الأمة على يدى أغيلمة من قريش (أحمد عن أبى هريرة)

    vol. 24, p. 24

25. أخرجه أحمد (٢/٥٢٠، رقم ١٠٧٤٨) .

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "هلاك أمتى على يدى غلمة" .

27. ١١١٦٦) ٢٦٥٦٧- يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم (أبو داود، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى عن على)

28. أخرجه أبو داود (٤/٣٥٣، رقم ٥٢١٠) ، والبيهقى (٩/٤٨، رقم ١٧٧٢٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٦٦، رقم ٨٩٢٢) .

    ١١١٦٨) ٢٦٥٦٨- يجزئ عنك الثلث (الحاكم، والبيهقى عن أبى لبابة أنه لما تاب الله عليه قال إنى أنخلع من مالى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

29. أخرجه الحاكم (٣/٧٣٣، رقم ٦٦٥٨) ، والبيهقى (٤/١٨١، رقم ٧٥٦٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٥٢، رقم ١٥٧٨٨) ، والدارمى (١/٤٧٩، رقم ١٦٥٨) ، وأبو عوانة (٤/٢١، رقم ٥٨٨٦) .

30. ١١١٦٠) ٢٦٥٦٩- يجزئ فى الوضوء رطلان من ماء (الترمذى عن أنس وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك بهذا اللفظ)

    vol. 24, p. 25

31. أخرجه الترمذى (٢/٥٠٧، رقم ٦٠٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٧٩، رقم ١٢٨٦٢) .

32. ١١١٦٥) ٢٦٥٧٠- يجزئ فى الوضوء مد وفى الغسل صاع (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)

33. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٠٠، رقم ٧٥٥٥) قال الهيثمى (١/٢١٩) : فيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسى وقد أجمعوا على ضعفه.

34. ١١١٦٢) ٢٦٥٧١- يجزئ من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدقة شعرة (الحاكم، وابن عساكر عن أبى هريرة وابن عباس)

35. أخرجه الحاكم (١/٣٨٢، رقم ٩٢٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (٦٥/١٣٥) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/١٢، رقم ٨٠٨) .

36. ١١١٦٧) ٢٦٥٧٢- يجزئ من الضرورة غبوق أو صبوح (الحاكم عن سمرة)

37. أخرجه الحاكم (٤/١٤٠، رقم ٧١٥٨) .

38. ١١١٦٣) ٢٦٥٧٣- يجزئ من الوضوء المد ومن الجنابة الصاع (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى عن جابر)

    vol. 24, p. 26

39. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٦٦، رقم ٧٠٨) ، وعبد بن حميد (ص ٣٣٥، رقم ١١١٤) ، وابن خزيمة (١/٦٢ رقم ١١٧) والحاكم (١/٢٦٦، رقم ٥٧٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (١/١٩٥، رقم ٨٩٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٧٠، رقم ١٥٠١٨) .

40. ١١١٦٤) ٢٦٥٧٤- يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع (ابن ماجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب عن أبيه عن جده)