ياء النداء مع الياء

Page 14 of 47

1. ومن غريب الحديث: "تقيل معهم حيث قالوا" : تكون معهم وقت القيلولة.

   vol. 24, p. 57

2. ٢٦٦٢٩- يحشر الناس على نياتهم (ابن ماجه، والضياء عن جابر)

3. أخرجه ابن ماجه (٢/١٤١٤، رقم ٤٢٣٠) .

4. وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما يبعث الناس" ، "يبعث الناس" .

5. ٢٦٦٣٠- يحشر الناس فينادى مناد أليس عدلا منى أن أولى كل قوم ما كانوا يعبدون ثم ترفع لهم آلهتهم فيتبعونها حتى لا يبقى أحد غير هذه الأمة فيقال لهم ما لكم قالوا ما نرى إلهنا الذى نعبد فيتجلى لهم تبارك وتعالى (الطبرانى عن أبى موسى)

6. أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٤٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٣٢، رقم ٨١) قال الهيثمى (١٠/٣٤٣) : فيه فرات بن السائب، وهو ضعيف.

7. ١١٢١٧) ٢٦٦٣١- يحشر الناس ما بين السقط إلى الشيخ الفانى أبناء ثلاث وثلاثين فى خلق آدم وحسن يوسف وخلق أيوب مكحلين ذوى أفانين (الطبرانى عن المقداد بن الأسود)

   vol. 24, p. 58

8. أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٥٦، رقم ٦٠٤) قال الهيثمى (١٠/٣٣٤) : فيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوى وهو ضعيف وفيه توثيق لين. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٦٩، رقم ٨٧٨٥) .

9. ومن غريب الحديث: "أفانين" : أى خصلات من الشعر.

10. ٢٦٦٣٢- يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا على وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم قال إن الذى أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك (أحمد، والترمذى - حسن - عن أبى هريرة)

11. أخرجه أحمد (٢/٣٦٣، رقم ٨٧٤٠) ، والترمذى (٥/٣٠٥، رقم ٣١٤٢) وقال: حسن.

12. ١١٢١٨) ٢٦٦٣٣- يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عائشة يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم إلى بعض قال يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)

    vol. 24, p. 59

13. أخرجه مسلم (٤/٢١٩٤، رقم ٢٨٥٩) والنسائى (٤/١١٤، رقم ٢٠٨٤) ، وابن ماجه (٢/١٤٢٩، رقم ٤٢٧٦) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٥/٢٣٩١، رقم ٦١٦٢) .

14. ١١٢٢٢) ٢٦٦٣٤- يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة قالت امرأة يا رسول الله فكيف يرى بعضنا بعضا قال إن الأبصار يومئذ شاخصة (الطبرانى عن السيد الحسن)

15. أخرجه الطبرانى (٣/٩٠، رقم ٢٧٥٥) قال الهيثمى (١٠/٣٣٣) : فيه سعيد بن المرزبان وهو ضعيف وقد وثق.

16. ٢٦٦٣٥- يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقى ليس فيها معلم لأحد (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن سهل بن سعد)

17. أخرجه البخارى (٥/٢٣٩٠، رقم ٦١٥٦) ، ومسلم (٤/٢١٥٠، رقم ٢٧٩٠) ، وابن حبان (١٦/٣١٢، رقم ٧٣٢٠) ، وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٥٤٣، رقم ٧٥٤٩) .

    vol. 24, p. 60

18. ٢٦٦٣٦- يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم أمهاتهم حفاة عراة غرلا قالت عائشة ينظر بعضهم إلى بعض قال شغل الناس يومئذ عن النظر وسموا بأبصارهم إلى السماء موقوفون أربعين سنة لا يأكلون ولا يشربون (ابن مردويه عن ابن عمر)

19. أخرجه أيضًا: الخطيب (١١/١٣١) .

20. ومن غريب الحديث: "غرلا" : جمع أغرل وهو الذى لم يختن.

21. ١١٢٢٠) ٢٦٦٣٧- يحشر رجلان من مزينة هما آخر من يحشر يقبلان من جبل حتى يأتيا معالم الناس فيجدان الأرض وحوشا حتى يأتيا المدينة فإذا جاءا قالا أين الناس فلا يريان أحدا فيقول أحدهما لصاحبه الناس فى دورهم فيدخلان الدور فإذا ليس فيها أحد وإذا على الفراش الثعالب والسنانير فيقولون أين الناس فيقول أحدهما لصاحبه الناس فى المسجد فيأتيا المسجد فلا يجدان فيه أحدا فيقولان أين الناس فيقول أحدهما لصاحبه أراهم فى السوق شغلتهم الأسواق فيخرجان حتى يأتيا السوق فلا يجدان فيها أحدا فينطلقان حتى يأتيا المدينة فإذا عليها ملكان فيأخذان بأرجلهما فيسحبانهما إلى أرض المحشر فهما آخر الناس حشرا (الحاكم، وابن مردويه، وابن عساكر عن أبى شريحة الغفارى)

    vol. 24, p. 61

22. أخرجه الحاكم (٤/٦١٠ رقم ٨٦٩١) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (١٦/٢٥) . وأخرجه أيضًا: نعيم بن حماد فى الفتن (٢/٦٢٩، رقم ١٧٥٦) .

23. ١١٢٢١) ٢٦٦٣٨- يحشر زيد بن عمرو بن نفيل أمة واحدة بينى وبين عيسى (ابن عساكر عن الشعبى عن جابر وعن عروة مرسلاً)

    vol. 24, p. 62

24. حديث جابر: أخرجه ابن عساكر (١٩/٥١١) .

25. حديث عروة المرسل: أخرجه ابن عساكر (١٩/٥١١) .

26. ١١٢٢٣) ٢٦٦٣٩- يحشر ما بين السقط إلى الشيخ الفانى المؤمنون منهم أبناء ثلاث وثلاثين سنة فى خلق آدم وحسن يوسف وقلب أيوب مردا مكحلين أولى أفانين قيل يا رسول الله كيف بالكافر قال يعظم للنار حتى يصير غلظ جلده أربعين باعا حتى يصير نابه مثل أحد (أبو يعلى، والطبرانى، وابن مردويه عن المقدام بن معديكرب)

27. أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٨٠، رقم ٦٦٤) قال الهيثمى (١٠/٣٣٤) : رواه الطبرانى بإسنادين وأحدهما حسن.

28. ٢٦٦٤٠- يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهى كفارة إلى الجمعة التى تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله يقول {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} [الأنعام: ١٦٠] (أحمد، وأبو داود والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

    vol. 24, p. 63

29. أخرجه أحمد (٢/٢١٤، رقم ٧٠٠٢) ، وأبو داود (١/٢٩١، رقم ١١١٣) ، والبيهقى (٣/٢١٩، رقم ٥٦٢٢) .

30. ٢٦٦٤١- يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها (أحمد عن ابن عمرو)

31. أخرجه أحمد (٢/١٩٦، رقم ٦٨٤٧) قال الهيثمى (٣/٢٨٤) : رجاله رجال الصحيح.

32. ٢٦٦٤٢- يحمل الناس يوم القيامة على الصراط فتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش فى النار ثم ينجى الله برحمته من يشاء ثم يؤذن للملائكة والنبيين والصديقين والشهداء أن يشفعوا فيشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون حتى لا يبقى فى النار أحد فى قلبه مثقال ذرة من إيمان (أحمد، والطبرانى عن أبى بكرة)

    vol. 24, p. 64

33. أخرجه أحمد (٥/٤٣ رقم ٢٠٤٥٧) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٥٩) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٥٩، رقم ٣٤١٩٣) ، وابن أبى عاصم (٢/٤٠٣، رقم ٨٣٧) ، والبزار (٩/١٢٢، رقم ٣٦٧١) ، والطبرانى فى الصغير (٢/١٤٢، رقم ٩٢٩) .

34. ومن غريب الحديث: "فتقادع" : أى يسقطهم فيها بعضهم فوق بعض.

35. ٢٦٦٤٣- يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين (أبو نصر السجزى فى الإبانة، وأبو نعيم، والبيهقى، وابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى وهو مختلف فى صحبته قال ابن منده ذكر فى الصحابة ولا يصح. قال أبو نعيم وروى عن أسامة بن زيد وأبى هريرة وكلها مضطربة غير مستقيمة. ابن عدى، والبيهقى، وابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى حدثنا الثقة من أشياخنا. الخطيب، وابن عساكر عن أسامة بن زيد. ابن عساكر عن أنس. الديلمى عن ابن عمر. العقيلى عن أبى أمامة. البزار، والعقيلى عن ابن عمرو وأبى هريرة معا، قال الخطيب سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث وقيل له كأنه كلام موضوع قال لا هو صحيح سمعته من غير واحد)

    vol. 24, p. 65

36. حديث إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى: أخرجه البيهقى (١٠/٢٠٩، رقم ٢٠٧٠٠) ، وابن عساكر (٧/٣٨) وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٢٥٦، ترجمة ١٨٥٤ معان بن رفاعة السلامى) .

37. حديث إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى عن الثقة من أشياخه: أخرجه البيهقى (١٠/٢٠٩، رقم ٢٠٧٠١) ، وابن عساكر (٧/٣٨) ، وعزاه الحافظ فى اللسان (١/٧٧، ترجمة ٢١٠ إبراهيم بن عبد الرحمن) لابن عدى.

    vol. 24, p. 66

38. حديث أسامة: أخرجه ابن عساكر (٧/٣٩) .

39. حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (٥٤/٢٢٥) .

40. حديث ابن عمر: أخرجه الديلمى (٥/٥٣٧، رقم ٩٠١٢) وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٣١، ترجمة ٥٩٣ خالد بن عمرو القرشى) .