ياء النداء مع الياء

Page 37 of 47

1. ٢٧٠٢٧- يقولون الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن (البخارى عن أبى هريرة)

   vol. 24, p. 225

2. أخرجه البخارى (٥/٢٢٨٧، رقم ٥٨٢٩) ، وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤٦٩، رقم ١٠٩٩) ، وأحمد (٢/٢٣٩، رقم ٧٢٥٦) .

3. ٢٧٠٢٨- يقوم أحدهم فى رشحه إلى أنصاف أذنيه (البخارى، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر)

4. أخرجه البخارى (٥/٢٣٩٣، رقم ٦١٦٦) ، والترمذى (٥/٤٣٤، رقم ٣٣٣٦) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه

   (٢/١٤٣٠، رقم ٤٢٧٨) ، وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٢٥، رقم ٦٠٧٥) .

5. ٢٧٠٢٩- يقوم الرجل من مجلسه لأخيه إلا بنى هاشم لا يقومون لأحد (الطبرانى، والخطيب عن أبى أمامة)

6. أخرجه الطبرانى (٨/٢٤٢، رقم ٧٩٤٦) قال الهيثمى (٨/٤٠) : فيه جعفر بن الزبير وهو متروك. والخطيب (٣/٨٨) .

7. ٢٧٠٣٠- يقى أحدكم حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقى الله وقائل له ما أقول لكم ألم أجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلى فيقول ألم أجعل لك مالا وولدا فيقول بلى أين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقى به وجهه حر جهنم ليقى أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإنى لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة أكثر ما تخاف على مطيتها السرق (الترمذى - حسن غريب - عن عدى بن حاتم)

   vol. 24, p. 226

8. أخرجه الترمذى (٥/٢٠٢، رقم ٢٩٥٣) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٧/٩٨، رقم ٢٣٦) .

9. وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" .

10. ومن غريب الحديث: "الظعينة" : المرأة. "السرق" : السرقة.

11. [الياء مع الكاف]

12. ٢٧٠٣١- يكتب أنين المريض فإن كان صابرا كان أنينه حسنات وإن كان أنينه جزعا كتب هلوعا لا أجر له (أبو نعيم عن على)

13. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٣٧، رقم ٩٠١٤) .

    vol. 24, p. 227

14. ٢٧٠٣٢- يكتب فى كل إشارة يشير الرجل فى صلاته عشر حسنات بكل إصبع حسنة (الحاكم فى تاريخه عن عقبة بن عامر)

15. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٣٦، رقم ٩٠١١) .

16. ٢٧٠٣٣- يكتب للرجل فى ركعتى الضحى ألف ألف حسنة (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)

17. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٣٦، رقم ٩٠٠٩) .

18. ٢٧٠٣٤- يكتب للصغير الحسنات ولا يكتب عليه السيئات ويكون حسناته لأبويه فإذا بلغ كتب عليه السيئات والحسنات (أبو الشيخ عن أنس)

19. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٣٧، رقم ٩٠١٥) .

20. ٢٧٠٣٥- يكفى أحدكم مد من الوضوء (أحمد عن أنس)

21. أخرجه أحمد (٣/٢٦٤، رقم ١٣٨١٤) .

22. ٢٧٠٣٦- يكفى أحدكم من الدنيا خادم ومركب (عفان بن مسلم الصفار فى جزئه عن بريدة)

23. أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٨٥، رقم ٣٤٣٨٨) ، وأحمد (٥/٣٦٠، رقم ٢٣٠٩٣) ، والدارمى (٢/٣٨٩، رقم ٢٧١٨) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٣٢٦، رقم ٢٣٦٠) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٥٠٧، رقم ٩٨١٢) .

    vol. 24, p. 228

24. ٢٧٠٣٧- يكفى المؤمن الوقعة فى الشهر (أبو نعيم عن معاوية بن يحيى بن المغيرة بن الحارث بن هشام عن أبيه عن جده)

25. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٢١، رقم ٨٩٥٦) .

26. ٢٧٠٣٨- يكفى ثلاث نثرات يعنى فى البول (عبد الرزاق عن ابن جرير معضلا)

27. ٢٧٠٣٩- يكفى من غسل الجنابة ستة أمداد (البزار عن أبى هريرة وضعف)

28. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٢٧٢) قال الهيثمى: فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى وقد ضعفوه كلهم البخارى ويحيى فى إحدى الروايتين عنه والنسائى ووثقه ابن معين فى رواية.

29. ٢٧٠٤٠- يكفيك من الدنيا ما سد جوعتك ووارى عورتك فإن كان لك شىء يظلك فذلك وإن كانت لك دابة تركبها فبخ (ابن النجار عن ثوبان)

30. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٩/١٣٦ رقم ٩٣٤٣) قال الهيثمى (١٠/٢٥٤) : فيه الحسن بن عمارة وهو متروك. وابن عدى (٢/٢٩٣، ترجمة ٤٤٥ الحسن بن عمارة) وقال: قال البخارى: كان ابن عيينة يضعفه. والبيهقى فى شعب الإيمان

    (٧/٢٩٢، رقم ١٠٣٥٣) .

    vol. 24, p. 229

31. ٢٧٠٤١- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل فى الناس بسنة نبيهم - صلى الله عليه وسلم - ويلقى الإسلام بجرانه إلى الأرض فيلبس سبع سنين ثم يتوفى ويصلى عليه المسلمون (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى عن أم

    vol. 24, p. 230سلمة)

32. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٠ رقم ٣٧٢٢٣) وأحمد (٦/٣١٦، رقم ٢٦٧٣١) ، وأبو داود (٤/١٠٧، رقم ٤٢٨٦) ، وأبو يعلى (١٢/٣٦٩، رقم ٦٩٤٠) ، والطبرانى (٢٣/٣٩٠ رقم ٩٣١) ، وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/١٥٨ رقم ٦٧٥٧)

33. ٢٧٠٤٢- يكون بعدى أمراء من دخل عليهم فليقل حقا وإن الرجل ليتكلم بالكلمة يرضى بها السلطان فيهوى بها أبعد من السماء (ابن منده، وابن عساكر عن بلال بن الحارث المزنى)

34. أخرجه ابن عساكر (١٠/٤١٩) .

35. ٢٧٠٤٣- يكون بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم (ابن ماجه، والحاكم عن أنس)

36. أخرجه الحاكم (٤/٤٨٥، رقم ٨٣٥٥) .

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "بادروا بالأعمال ستا" ، "بين يدى الساعة فتن" ، "تكون بين يدى الساعة" .

38. ٢٧٠٤٤- يكون عليكم أمراء من بعدى يؤخرون الصلاة فهى لكم وهى عليهم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة (أبو داود، وابن سعد، والطبرانى عن قبيصة بن وقاص)

39. أخرجه أبو داود (١/١١٨، رقم ٤٣٤) ، وابن سعد (٧/٥٦) ، والطبرانى (١٨/٣٧٥، رقم ٩٥٩) .

    vol. 24, p. 231

40. ٢٧٠٤٥- يكون فى آخر الزمان خليفة يحثى المال حثيا ولا يعده عدا (أحمد، ومسلم عن جابر)