حرف التاء

Page 11 of 28

1. ١٠٧٣٨- تسحروا وخالفوا أهل الكتاب (الديلمى عن أبى الدرداء)

   vol. 11, p. 263

2. أخرجه الديلمى (٢/٥٥، رقم ٢٣١٢) .

3. ١٠٧٣٩- تسحروا ولو أكلة ولو حسوة فإنها أكلة بركة وهو فصل بين صومكم وصوم النصارى (الديلمى عن ميسرة الفجر)

4. ١٠٧٤٠- تسحروا ولو بالماء (ابن عساكر عن عبد الله بن سراقة)

5. أخرجه ابن عساكر (٢٩/١٨) .

6. ١٠٧٤١- تسحروا ولو بجرع الماء صلوات الله على المتسحرين (ابن النجار عن أبى سويد وكان من الصحابة)

7. ١٠٧٤٢- تسحروا ولو بجرعة من ماء (ابن حبان عن ابن عمرو أبو يعلى، وابن أبى عاصم، والضياء عن أنس. أبو محمد الحسن بن على الجوهرى فى أماليه عن أبى هريرة)

8. حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه ابن حبان (٨/٢٥٣، رقم ٣٤٧٦) .

9. حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (٦/٨٧، رقم ٣٣٤٠) . قال الهيثمى (٣/١٥٠) : فيه عبد الواحد بن ثابت الباهلى وهو ضعيف. والضياء (٥/١٣٠، رقم ١٧٥٢) .

   vol. 11, p. 264

10. ١٠٧٤٣- تسعة أعشار الرزق فى التجارة والجزء الباقى فى المواشى (أبو عبيد فى الغريب عن نعيم بن عبد الرحمن الأزدى معضلاً)

11. ذكره ابن الأإثير فى النهاية فى غريب الحديث (٢/٣٤١) .

12. ١٠٧٤٤- تسلبى ثلاثا ثم اصنعى ما شئت (أحمد، وابن منيع، والبيهقى عن أسماء بنت عميس)

13. أخرجه أحمد (٦/٤٣٨، رقم ٢٧٥٠٨) ، والبيهقى (٧/٤٣٨، رقم ١٥٣٠٠) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٣٩٨، رقم ٢٧١٤) .

14. ومن غريب الحديث: "تسلبى" : أى البسى ثوب الحداد.

15. ١٠٧٤٥- تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود (أبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر)

16. أخرجه أبو يعلى (٣/٣٩٧، رقم ١٨٧٥) ، قال الهيثمى (٨/٣٨) : رجاله رجال الصحيح.والطبرانى فى الأوسط

    vol. 11, p. 265(٤/٣٦١، رقم ٤٤٣٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٦٤، رقم ٨٩١٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين

    (١/٢٨٨، رقم ٥٠٢) .

17. ١٠٧٤٦- تسمعون ما أسمع إنى لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم (الطبرانى عن حكيم بن حزام)

18. أخرجه الطبرانى (٣/٢٠١، رقم ٣١٢٢) . وأخرجه أيضًا: محمد بن نصر (١/٢٥٨، رقم ٢٥٠) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٤٢٢، رقم ٥٩٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/٢١٧) .

19. ومن غريب الحديث: "أطيط" : أى صوت.

20. ١٠٧٤٧- تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس. الطبرانى فى الأوسط عن ثابت بن قيس بن شماس)

21. أخرجه أحمد (١/٣٢١، رقم ٢٩٤٧) ، وأبو داود (٣/٣٢١، رقم ٣٦٥٩) ، والحاكم (١/١٧٤، رقم ٣٢٨) وقال: صحيح على شرط الشيخين وليس له علة. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٧٥، رقم ١٧٤٠) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/١٩٤، رقم ٥٢) ، وابن حبان (١/٢٦٢، رقم ٦٢) ، والبيهقى (١٠/٢٥٠، رقم ٢٠٩٧٤) ، والضياء

    (١٠/١٩٦، رقم ١٩٨) .

    vol. 11, p. 266

22. حديث ثابت بن قيس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٩، رقم ٥٦٦٨) . وأخرجه أيضًا: فى الكبير (٢/٧١، رقم ١٣٢١) ، قال الهيثمى (١/١٣٧) : فيه عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يسمع من ثابت بن قيس. والرويانى (٢/١٧٦، رقم ١٠٠٥) ، والديلمى (٢/٦١، رقم ٢٣٤٢) .

23. ١٠٧٤٨- تسمعون ويسمع منكم ويسمع من الذين سمعوا منكم ثم يأتى بعد ذلك قوم سمان يحبون السمن يشهدون قبل أن يستشهدوا (البزار، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، وسمويه عن ثابت بن قيس بن شماس)

24. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/١٣٧) ، والطبرانى (٢/٧١، رقم ١٣٢١) قال الهيثمى (١/١٣٧) : فيه عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يسمع من ثابت بن قيس.

    vol. 11, p. 267

25. ١٠٧٤٩- تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة (أبو يعلى عن أبى وهب الجشمى)

26. أخرجه أبو يعلى (١٣/١١١، رقم ٧١٦٩) .

27. ١٠٧٥٠- تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وأقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى، والبغوى، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى عن أبى وهب الجشمى)

28. أخرجه أحمد (٤/٣٤٥، رقم ١٩٠٥٤) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص ٢٨٤، رقم ٨١٤) ، وأبو داود (٤/٢٨٧، رقم ٤٩٥٠) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٣٧، رقم ٤٤٠٦) ، والطبرانى (٢٢/٣٨٠، رقم ٩٤٩) ، والبيهقى (٩/٣٠٦، رقم ١٩٠٩٠) .

    vol. 11, p. 268

29. ومن غريب الحديث: "قلدوها" : أى قلدوها طلب أعداء الدين والدفاع عن المسلمين. "ولا تقلدوها" : أى لا تقلدوها طلب أوتار الجاهلية أى ثأراتهم ودمائهم التى كانت بينهم. "الكميت" : الذى فى لونه الحمرة والسواد. "الأغر" : الأبيض الوجه. "المحجل" : الذى فى قوائمه بياض. "الأدهم" : الأسود.

30. ١٠٧٥١- تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس بن مالك. الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن جابر. مسلم، وأبو داود وابن ماجه عن أبى هريرة. البغوى عن إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن أنس بن فضالة الأنصارى عن جده عن أبيه)

31. حديث أنس: أخرجه أخرجه أحمد (٣/١٨٩، رقم ١٢٩٨٤) ، والبخارى (٢/٧٤٦، رقم ٢٠١٥) ، ومسلم

    (٣/١٦٨٢، رقم ٢١٣١) ، والترمذى (٥/١٣٦، رقم ٢٨٤١) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه (٢/١٢٣١، رقم ٣٧٣٧) ، وابن حبان (١٣/١٣١، رقم ٥٨١٣) .

    vol. 11, p. 269

32. حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٣٩، رقم ١٧٣١) ، وأحمد (٣/٢٩٨، رقم ١٤٢١٩) ، وعبد بن حميد (ص ٣١٤، رقم ١٠٢٥) ، والبخارى (٣/١١٣٣، رقم ٢٩٤٦) ، ومسلم (٣/١٦٨٣، رقم ٢١٣٣) ، وابن ماجه (٢/١٢٣٠، رقم ٣٧٣٦) .

33. حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٣/١٦٨٤، رقم ٢١٣٤) ، وأبو داود (٤/٢٩١، رقم ٤٩٦٥) ، وابن ماجه

    (٢/١٢٣٠، رقم ٣٧٣٥) .

34. ١٠٧٥٢- تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى فإنما أنا قاسم أقسم بينكم (مسلم، وابن سعد عن جابر)

35. أخرجه مسلم (٣/١٦٨٢، رقم ٢١٣٣) ، وابن سعد (١/١٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٨٥، رقم ١٥١٦٩) ، والبخارى (٥/٢٢٩٠، رقم ٥٨٤٣) ، والبيهقى (٩/٣٠٨، رقم ١٩١٠٧) .

36. ١٠٧٥٣- تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى فإنى أنا أبو القاسم (ابن سعد، والحاكم فى الكنى عن أبى هريرة)

    vol. 11, p. 270

37. أخرجه ابن سعد (١/١٠٦) .

38. ١٠٧٥٤- تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى فإنى أنا أبو القاسم أقسم بينكم (مسلم عن جابر)

39. أخرجه مسلم (٣/١٦٨٣، رقم ٢١٣٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٠١، رقم ١٤٢٦٥) .

40. ١٠٧٥٥- تسموا باسمى ولا تكنوا بكنيتى ومن رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتمثل فى صورتى ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (البخارى عن أبى هريرة)