حرف اللام

Page 59 of 80

1. أخرجه أبو داود (١/١٦١، رقم ٥٩٠) ، وابن ماجه (١/٢٤٠، رقم ٧٢٦) .

   vol. 18, p. 220

2. ١٩٢٥٤- ليأرزن الإسلام إلى ما بين مكة والمدينة كما تأرز الحية إلى جحرها فبينما هم كذلك إذ استغاثت العرب بأعرابها فخرج كالصالح ممن مضى وخير من بقى حتى يلتقون هم والروم فيقتتلون (الطبرانى عن عبد الرحمن بن سنة)

3. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٣١٨) ، وقال الهيثمى: فيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وهو متروك. ليأكل كل رجل من أضحيته (الطبرانى عن ابن عباس)

4. أخرجه الطبرانى (١٢/١٤٢، رقم ١٢٧١٠) . قال الهيثمى (٤/٢٥) : فيه عبد الله بن خراش، وثقه ابن حبان وقال: ربما أخطأ. وضعفه الجمهور.

5. ١٩٢٥٥- ليأرزن الإسلام كما يأرز السيل الدمن (الخطيب عن عائشة)

6. أخرجه الخطيب (٤/٣٩٨) .

7. ومن غريب الحديث: "يأرز" : أى ينضم ويجتمع.

8. ١٩٢٥٦- ليأكل أحدكم بيمينه ويشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطى بشماله ويأخذ بشماله (ابن ماجه عن أبى هريرة)

   vol. 18, p. 221

9. أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٨٧، رقم ٣٢٦٦) . قال البوصيرى (٤/١٠) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

10. ١٩٢٥٧- ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا (ابن عدى وقال: منكر، وابن عساكر، والديلمى عن عائشة)

11. أخرجه ابن عدى (٢/٣٦٤، ترجمة ٤٩٣ الحسين بن المبارك) ، وابن عساكر (١٤/٣٢٦) ، والديلمى (٣/٤٥٧، رقم ٥٤١٣) .

12. ١٩٢٥٨- ليؤمكم أكثركم قرآنا (أحمد عن عمرو بن سلمة عن رجال من الصحابة)

13. أخرجه أحمد (٣/٤٧٥، رقم ١٥٩٤٣) . قال الهيثمى (٢/٦٣) : رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح. وفى الحديث أن عمرو بن سلمة قال كان تأتينا الركبان من قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنستقرئهم فيحدثونا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال. فذكره.

14. ١٩٢٥٩- ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن (النسائى، وابن سعد، وابن أبى شيبة عن عمرو بن سلمة)

    vol. 18, p. 222

15. أخرجه النسائى (٢/٧٠، رقم ٧٦٧) ، وابن سعد (١/٣٣٧) ، وابن أبى شيبة (١/٣٠٢، رقم ٣٤٥٥) .

16. ١٩٢٦٠- ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادى أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذى يخبر عنهم (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن حفصة. الطبرانى عن صفية)

17. حديث حفصة: أخرجه أحمد (٦/٢٨٥، رقم ٢٦٤٨٧) ، ومسلم (٤/٢٢٠٩، رقم ٢٨٨٣) ، والنسائى (٥/٢٠٧، رقم ٢٨٨٠) ، وابن ماجه (٢/١٣٥٠، رقم ٤٠٦٣) .

18. حديث صفية: أخرجه الطبرانى (٢٤/٧٥، رقم ١٩٧) .

19. ١٩٢٦١- ليؤيدن الله هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم (الطبرانى عن أبى بكرة. ابن النجار عن أنس)

20. حديث أنس: أخرجه أيضًا: ابن حبان (١٠/٣٧٦، رقم ٤٥١٧) .

21. ومن غريب الحديث: "لا خلاق لهم" : أى لا حظ ولا نصيب لهم فى الخير.

22. ١٩٢٦٢- ليبشر فقراء المؤمنين بالفوز يوم القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمسمائة عام هؤلاء فى الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)

    vol. 18, p. 223

23. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٤٢) .

24. ١٩٢٦٣- ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا (الطبرانى عن ابن عمرو)

25. والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن فقراء المهاجرين" .

26. ١٩٢٦٤- ليبعثن الله أقواما يوم القيامة فى وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء هم المتحابون فى الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه (الطبرانى عن أبى الدرداء)

27. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٧٧) ، وقال الهيثمى: إسناده حسن.

28. ١٩٢٦٥- ليبعثن الله أقواما يوم القيامة يتلألأ وجوههم يمرون بالناس كهيئة الريح يدخلون الجنة بغير حساب قيل من هم يا رسول الله قال أولئك قوم أدركهم الموت وهم فى الرباط (العقيلى وقال: منكر عن أبى هريرة)

    vol. 18, p. 224

29. أخرجه العقيلى (١/٥١، ترجمة ٣٩ إبراهيم بن حرب العسقلاني) ، وقال: حدث بمناكير ثم ذكر الحديث.

30. ١٩٢٦٦- ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان ينظر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس)

31. أخرجه أحمد (١/٢٩١، رقم ٢٦٤٣) ، وابن حبان (٩/٢٥، رقم ٣٧١٢) ، والطبرانى (١٢/٦٣، رقم ١٢٤٧٩) ، والبيهقى (٥/٧٥، رقم ٩٠١٤) .

32. ١٩٢٦٧- ليبعثن الله من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعين ألفا يوم القيامة لا حساب عليهم ولا عذاب مبعثهم فيما بين الزيتون والحائط فى البرث الأحمر منها (أحمد، والهيثم بن كليب، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن عمر قال الذهبى: منكر جدا)

33. أخرجه أحمد (١/١٩، رقم ١٢٠) ، وابن عساكر (١٥/١٨٠) وأخرجه أيضًا: البزار (١/٤٤٩، رقم ٣١٧) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٠٧، رقم ٤٩٣) . قال الهيثمى (١٠/٦١) : رواه أحمد، وفيه أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم، وهو ضعيف. وذكره الذهبى فى الميزان (٧/٣٣٦، ترجمة ١٠٠١٤ أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى الحمصى) ، وقال: منكر جدًّا.

    vol. 18, p. 225

34. ومن غريب الحديث: "البرث" : الأرض اللينة، يريد بها أرضًا قريبة من حمص.

35. ١٩٢٦٨- ليبلغ الشاهد الغائب (الطبرانى عن وابصة)

36. أخرجه الطبرانى (٢٢/١٤٧، رقم ٤٠١) . قال الهيثمى (١/١٣٩) : فيه طلحة بن زيد، وقد اتهم بوضع الحديث، وقد رواه البزار مطولاً بإسناد أحسن من هذا. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله وهو يخطب فى حجة الوداع.

37. ١٩٢٦٩- ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين (أبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن عمر)

38. أخرجه أبو داود (٢/٢٥، رقم ١٢٧٨) ، وابن ماجه (١/٨٦، رقم ٢٣٥) ، والبيهقى (٢/٤٦٥، رقم ٤٢٢٨) وقال: أقام إسناده عبد الله ابن وهب عن سليمان بن بلال ورواه أبو بكر بن أبى أويس عن سليمان بن بلال فخلط فى إسناده والصحيح رواية بن وهب فقد رواه وهيب بن خالد عن قدامة عن أيوب بن حصين التميمى (انظر الجرح والتعديل (٧/٢٣٥، رقم ١٢٨٥) عن علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر نحوه.

    vol. 18, p. 226

39. ١٩٢٧٠- ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن تميم الدارى)

40. أخرجه أحمد (٤/١٠٣، رقم ١٦٩٩٨) ، والطبرانى (٢/٥٨، رقم ١٢٨٠) ، قال الهيثمى (٦/١٤) : رجال أحمد رجال الصحيح. والحاكم (٤/٤٧٧، رقم ٨٣٢٦) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٩/١٨١، رقم ١٨٤٠٠) .