إذا مع الألف

Page 34 of 38

1. ١٤٨٣- إذا أكل أحدُكم فلا يمسحْ يدَه حتى يلعقَ أصابِعَه الثلاثَ (أحمد، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان عن

   أنس، قال المناوى: وإسناده حسن)

   vol. 2, p. 392

2. أخرجه الدارمى (٢/١٣١، رقم ٢٠٢٥) وأحمد (٣/١٧٧، رقم ١٢٨٣٨) ، وأبو عوانة (٥/١٧٠، رقم ٨٢٨١) ،

   vol. 2, p. 393وابن حبان (١٢/٥٦، رقم ٥٢٥٢) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٦٠٧، رقم ٢٠٣٤) ، وأبو داود (٣/٣٦٥، رقم ٣٨٤٥) ، والترمذى (٤/٢٥٩، رقم ١٨٠٣) وقال: حسن غريب صحيح.

3. ١٤٨٤- إذا أكل أحدُكم فليأكلْ بيمينه وإذا شرب فليشربْ بيمينه فإن الشيطانَ يأكلُ بشِمالِهِ ويشربُ بشماله

   (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن ابن عمر. النسائى عن أبى هريرة)

4. حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/٨، رقم ٤٥٣٧) ، ومسلم (٣/١٥٩٨، رقم ٢٠٢٠) ، وأبو داود (٣/٣٤٩، رقم ٣٧٧٦) ، وابن حبان (١٢/٣٠، رقم ٥٢٢٦) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٢٨٣، رقم ٦٣٥) ، والنسائى فى الكبرى

   (٤/١٧٢، رقم ٦٧٤٨) ، وأبو يعلى (٩/٤٣٣، رقم ٥٥٨٤) ، وأبو عوانة (٥/١٤٧، رقم ٨١٧٤) ، والبيهقى (٧/٢٧٧،

   رقم ١٤٣٨٦) .

5. حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (٤/١٧٢، رقم ٦٧٤٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٢٥،

   رقم ٨٢٨٩) ، وأبو يعلى (١٠/٣٠٥، رقم ٥٨٩٩) .

6. ١٤٨٥- إذا أكل أحدُكم فليأكلْ بيمينه وليشربْ بيمينه وليأخذْ بيمينه وليُعْطِ بيمينه فإن الشيطانَ يأكلُ بشمالِهِ ويشربُ بشمالِهِ ويعطى بشماله ويأخذُ بشماله (الحسن بن سفيان فى مسنده، وابن النجار، وابن عساكر عن أبى هريرة)

   vol. 2, p. 394

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "ليأكل أحدكم بيمينه" .

8. ١٤٨٦- إذا أكل أحدُكم مع أصحابه رُطَبا أو تمرا فقرن فليقلْ إنى قارنٌ (البخارى، ومسلم، عن ابن عمر)

9. الذى عند البخارى بنحوه (٥/٢٠٧٥، رقم ٥١٣١) عن جبلة بن سحيم، ومسلم (٣/١٦١٧، رقم ٢٠٤٥) وانظر تحفة الأشراف (٥/٣٢٦، رقم ٦٦٦٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٣١، رقم ٦١٤٩) .

10. ومن غريب الحديث: "قرن" : جمع بين التَّمْرَتَين فى الأكل.

11. ١٤٨٧- إذا أكل الصائمُ ناسيا أو شَرِبَ ناسيا فإنما هو رزقٌ ساقه اللهُ إليه ولا قضاءَ عليه (الدارقطنى وصححه عن أبى هريرة)

12. أخرجه الدارقطنى (٢/١٧٨) وقال: إسناد صحيح. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٤٢٥، رقم ٦٠٣٨) .

13. والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "من نسى وهو صائم فأكل" .

    vol. 2, p. 395

14. ١٤٨٨- إذا أكل الصائم ناسيا أو شرب ناسيا فليتم صيامَه فإنما أطعمه اللهُ وسقاه (النسائى، وابن حبان عن أبى هريرة) [ز]

15. أخرجه النسائى فى الكبرى (٢/٢٤٤، رقم ٣٢٧٥) ، وابن حبان (٨/٢٨٧، رقم ٣٥٢٠) .

16. ١٤٨٩- إذا أُكِلَ عند الصائم صلَّتْ عليه الملائكةُ (ابن المبارك فى الزهد، وعبد الرزاق فى المصنف عن أم عمارة)

17. أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/٥٠٠ رقم ١٤٢٤) وعبد الرزاق (٤/٣١٢ رقم ٧٩١١) وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٤٣٩ رقم ٢٧٥١٣) ، وابن سعد (٨/٤١٥) .

18. ومن غريب الحديث: "صلت عليك الملائكة" : استغفرت له.

19. ١٤٩٠- إذا أكلتَ طعاما أو شربتَ شرابا فقلْ بسمِ الله الذى لا يضرُّ مع اسمه شىءٌ فى الأرض ولا فى السماءِ يا حىُّ يا قيومُ إلا لم يصبْك منه داءٌ ولو كان فيه سمٌّ (الديلمى عن أنس)

20. أخرجه الديلمى (١/٢٨٢، رقم ١١٠٦) .

21. ١٤٩١- إذا أكلتم الطعامَ فاخلعوا نِعَالَكم فإنه أروحُ لأقدامِكم (الطبرانى فى الأوسط، وأبو يعلى، والحاكم وتعقب عن أنس، قال الذهبى: أحسبه موضوعا، وإسناده مظلم. ورواه الديلمى وزاد فى آخره وإنها سنة جميلة)

    vol. 2, p. 396

22. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٩٥، رقم ٣٢٠٢) ، وأبو يعلى (٧/١٩٩، رقم ٤١٨٨) ، والحاكم (٤/١٣٢، رقم ٧١٢٩) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى قائلا: أحسبه موضوعا، وإسناده مظلم، وموسى تركه

    الدارقطنى. والديلمى (١/٢٧٤، رقم ١٠٦٧) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٣/٣٣٠، رقم ٢٨٦٧) . قال الهيثمى (٥/٢٣) : رواه البزار، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، ورجال الطبرانى ثقات إلا أن عقبة بن خالد السكونى لم أجد له من محمد بن الحارث سماعا.

23. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم" .

24. ومن غريب الحديث: "أروح" : أى أكثر راحة لها.

25. ١٤٩٢- إذا التقى الْخِتَانَانِ فقد وجب الغسلُ (الشافعى، وابن ماجه، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى المعرفة عن عائشة. الخطيب فى المتفق والمفترق عن إسماعيل بن رافع بن خديج عن أبيه)

    vol. 2, p. 397

26. حديث عائشة: أخرجه الشافعى (١/١٥٩) ، وابن ماجه (١/١٩٩، رقم ٦٠٨) ، والبيهقى فى المعرفة (١/٤٦٣، رقم ١٣٧٢) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٢/٤٧٠، رقم ١٠٤٤) ، وابن حبان (٣/٤٥٦، رقم ١١٨٣) .

27. وسيأتى فى مسند على بن أبى طالب موقوفا.

28. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل" .

29. ١٤٩٣- إذا التقى الْخِتَانَانِ وَتَوَارَتِ الْحَشَفَةُ فقد وجب الغسلُ (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

30. أخرجه أحمد (٢/١٧٨، رقم ٦٦٧٠) ، وابن أبى شيبة (١/٨٦، رقم ٩٥٦) ، وابن ماجه (١/٢٠٠، رقم ٦١١) قال البوصيرى (١/٨٢) : هذا إسناد ضعيف لضعف حجاج وهو ابن أرطاة وتدليسه وقد رواه بالعنعنة.

31. ومن غريب الحديث: "الْحَشَفَةُ" : رأس الذكر.

    vol. 2, p. 398

32. ١٤٩٤- إذا التقى الختانان وغابت الحشفةُ فقد وجب الغسلُ أنزل أو لم ينزلْ (الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

33. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٨٠، رقم ٤٤٨٩) .

34. ١٤٩٥- إذا التقى الخلائقُ يومَ القيامةِ فأُدخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ نادى منادٍ يا أهلَ الجمعِ تتاركوا المظالمَِ عنكم وثوابُكم على الله (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]

35. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٢٢، رقم ٥١٤٤) . قال الهيثمى (١٠/٣٥٦) : فيه الحكم بن سنان أبو عون، قال أبو حاتم: عنده وهم كثير وليس بالقوى، ومحله الصدق يكتب حديثه. وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات.

36. ١٤٩٦- إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل أحدُهما صاحبَه فالقاتلُ والمقتولُ فى النارِ قيل يا رسول الله هذا القاتلُ فما بالُ المقتولِ قال إنه كان حريصا على قَتْلِ صاحبِهِ (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى بكرة. ابن ماجه، والطبرانى عن أبى موسى)

    vol. 2, p. 399

37. حديث أبى بكرة: أخرجه أحمد (٥/٤٣ رقم ٢٠٤٥٦) والبخارى (١/٢٠ رقم ٣١) ، ومسلم (٤/٢٢١٤ رقم ٢٨٨٨) وأبو داود (٤/١٠٣، رقم ٤٢٦٨) ، والنسائى (٧/١٢٥، رقم ٤١٢٢) .

38. حديث أبى موسى: أخرجه ابن ماجه (٢/١٣١١، رقم ٣٩٦٤) . قال البوصيرى (٤/١٧٤) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٧٥، رقم ٣٠٧٢) .

39. ١٤٩٧- إذا التقى المسلمانِ فتصافحا وحمدا اللهَ واستغفراه غفر اللهُ لهما (الطيالسى، وأبو داود، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، وأبو يعلى، وسمويه، وابن السنى، والبيهقى، والضياء عن البراء)

40. أخرجه الطيالسى (ص ١٠٢ رقم ٧٥١) وأبو داود (٤/٣٥٤ رقم ٥٢١١) وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (١/١٦٧، رقم ١١٢) ، وأبو يعلى (٣/٢٣٤، رقم ١٦٧٣) ، وابن السنى (ص ٨١، رقم ١٩٢) ، والبيهقى (٧/٩٩، رقم ١٣٣٤٧) .

    vol. 2, p. 400