إذا مع الباء

Page 1 of 4

1. ١٥٤٨- إذا بات الضيفُ محروما فحقٌّ على المسلمين نصرتُه حتى يأخذوا قِراه من ضَرْعِه وزَرْعِهِ (ابن عساكر عن

   المقداد بن الأسود)

   vol. 2, p. 432

2. أخرجه ابن عساكر (٦٨/١٧) . وأورده البخارى فى الكنى (١/٨٢) ، وابن أبى حاتم فى العلل (٢/٢٨٥، رقم ٢٣٦١) وقال قال أبى: هذا خطأ إنما هو عن المقدام بن معديكرب.

3. ومن غريب الحديث: "قراه" : القرَى ما يكرم به الضيف. "ضرعه" : أنعامه من بقر وغنم وغيرها، أى: يطعمه من لحمها أو يسقيه من لبنها.

   vol. 2, p. 433

4. وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما رجل أضاف قوما" ، "ليلة الضيف حق واجب" .

5. ١٥٤٩- إذا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فراش زوجها لَعَنَتْهَا الملائكة حتى ترجعَ، وفى لفظ: حتى تُصْبِحَ (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

6. أخرجه أحمد (٢/٣٨٦، رقم ٩٠٠١) ، والبخارى (٥/١٩٩٤، رقم ٤٨٩٨) ، ومسلم (٢/١٠٥٩، رقم ١٤٣٦) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٢٠١، رقم ٢٢٢٨) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٣١٣، رقم ٨٩٧٠) ، وأبو عوانة (٣/٨٦، رقم ٤٢٩٥) ، وابن حبان (٩/٤٨١، رقم ٤١٧٤) .

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دعا الرجل امرأته" .

8. ١٥٥٠- إذا بادر أحدُكم الحاجةَ فشاء أن يؤخرَ المغربَ ويعجل العشاءَ ثم يصليهما جميعا فعل (ابن جرير عن ابن عمر)

9. ١٥٥١- إذا باع أحدُكم الشاةَ واللَّقْحَةَ فَلَا يُحَفِّلْهَا (عبد الرزاق، والنسائى عن أبى هريرة)

   vol. 2, p. 434

10. أخرجه عبد الرزاق (٨/١٩٨، رقم ١٤٨٦٤) ، والنسائى (٧/٢٥٢، رقم ٤٤٨٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة

    (٤/٣٣٩، رقم ٢٠٨١٧) ، وأحمد (٢/٢٧٣، رقم ٧٦٨٥) ، وابن حبان (١١/٣٤٣، رقم ٤٩٦٩) .

11. ومن غريب الحديث: "اللَّقْحَة" : بالكسر والفتح: هى الناقة القريبة العَهْد بالولادة. "يُحَفِّلْهَا" : من التَّحْفيلُ: وهو أن لا تحلب الشاة أياما ليجتمع اللبن فى ضرعها فتبدو أنها كثيرة اللبن فيخدع بها المشترى.

12. ١٥٥٢- إذا باع أحدُكم سلعةً فلا يكتمُ عيبا إن كان بها (الطبرانى فى الأوسط عن عقبة بن عامر) [المناوى]

13. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٧٧، رقم ٢٢٠) . قال الهيثمى (٤/٨٠) : رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، وفى إسنادهما ابن لهيعة، وفيه كلام، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم أخو المسلم" .

15. ١٥٥٣- إذا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فهو للأول (ابن ماجه عن سَمُرَةَ)

    vol. 2, p. 435

16. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٣٨، رقم ٢١٩١) .

17. والحديث أصله عند الترمذى وغيره وسيأتى بطرف: "أيما امرأة زوجها وليان" ، "إذا أنكح الوليان" .

18. ١٥٥٤- إذا بال أحدكم أو تغوط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه (الطبرانى عن أبى أيوب)

19. أخرجه الطبرانى (٤/١٤١، رقم ٣٩٣٤) .

20. والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "إذا أتيتم الغائط" .

21. ١٥٥٥- إذا بال أحدُكم فلا يستقبلِ الريحَ ببولِهِ فتردَّه عليه ولا يستنجى بيمينه (أبو يعلى، وابن قانع، وهو مما بيض له الديلمى عن حضرمى بن عامر)

22. أخرجه أبو يعلى كما فى المطالب العالية (٣/١٦٤، رقم ٣٨) ، وإتحاف الخيره المهرة (١/٣٥٨، رقم ٦٥١) . وأورده الحافظ فى التلخيص (١/١٠٧، رقم ١٣٦) وعزاه لابن قانع وقال: إسناده ضعيف جدًّا. وذهب الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ١٤) إلى أنه موضوع.

23. ١٥٥٦- إذا بال أحدُكم فلا يمسَّ ذكرَه بيمينه وإذا دخل الخلاءَ فلا يتمسحْ بيمينه وإذا شربَ فلا يتنفسْ فى الإناء (الطيالسى، وأحمد، وسعيد بن منصور، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه)

    vol. 2, p. 436

24. أخرجه الطيالسى (طبعة دار هجر ١/٥٠٧، رقم ٦٢١) ، وأحمد (٤/٣٨٣، رقم ١٩٤٣٨) ، والدارمى (٢/١٦١، رقم ٢١٢٢) ، والبخارى (١/٦٩، رقم ١٥٣) ، ومسلم (١/٢٢٥، رقم ٢٦٧) ، وأبو داود (١/٨، رقم ٣١) ، والترمذى

    (١/٢٣، رقم ١٥) ، والنسائى (١/٢٥، رقم ٢٤) ، وابن ماجه (١/١١٣، رقم ٣١٠) ، وابن خزيمة (١/٣٨، رقم ٦٨) ،

    وابن حبان (٤/٢٨٣، رقم ١٤٣٤) .

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شرب أحدكم فلا يتنفس فى الإناء" .

26. ١٥٥٧- إذا بال أحدكم فليرتد لبوله مكانا لينا (أبو داود، والطبرانى عن أبى موسى)

27. وللحديث أطراف أخرى عند أبى داود وغيره منها: "إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله" ، "إن بنى إسرائيل كان إذا أصاب" .

    vol. 2, p. 437

28. ومن غريب الحديث: "فليرتد" : فليطلب لبوله مكانا منحدرا لينا.

29. ١٥٥٨- إذا بال أحدُكم فليمسحْ ذكرَه ثلاث مرات (سعيد بن منصور عن يزداد)

30. ١٥٥٩- إذا بال أحدكم فَلْيَنْثُرْ ذَكَرَهُ ثلاث نثرات (أحمد، وابن ماجه، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأبو داود فى مراسيله عن يَزْدَادَ ويقال أزداد بن فساءة الفارسى ويقال هو مرسل)

31. أخرجه أحمد (٤/٣٤٧، رقم ١٩٠٧٦) ، وقال الهيثمى (١/٢٠٧) : فيه عيسى بن يزداد تكلم فيه أنه مجهول وذكره ابن حبان فى الثقات. وابن ماجه (١/١١٨، رقم ٣٢٦) ، قال البوصيرى (١/٤٨) : أزداد، ويقال يزداد لا تصح له صحبة، وزمعة ضعيف. وابن أبى شيبة (١/١٤٩، رقم ١٧٠٨) وأبو داود فى المراسيل (١/٧٣، رقم ٤) . أخرجه أيضًا: ابن قانع (٣/٢٣٨) ، وأبو نعيم فى المعرفة (٥/٢٨٢١، رقم ٣١٠٠) ، والبيهقى (١/١١٣) .

32. ١٥٦٠- إذا بايعتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ ثم أنت بالخيارِ فى كل سلعة ابتعتَها ثلاثَ ليالٍ فإن رضيتَ فأمسكْ وإن سخطتَ فاردُدْ (مالك، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن ابن عمر. أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن أنس)

    vol. 2, p. 438

33. حديث ابن عمر: أخرجه مالك (٢/٦٨٥، رقم ١٣٦٨) ، والطيالسى (ص ٢٥٦، رقم ١٨٨١) ، وأحمد (٢/٦١، رقم ٥٢٧١) ، والبخارى (٢/٧٤٥، رقم ٢٠١١) ، ومسلم (٣/١١٦٥، رقم ١٥٣٣) ، وأبو داود (٣/٢٨٢، رقم ٣٥٠٠) ، والترمذى (٣/٥٥٢، رقم ١٢٥٠) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٢٥٢، رقم ٤٤٨٤) ، وابن حبان (١١/٤٣٢، رقم ٥٠٥١) ، والحاكم (٢/٢٦، رقم ٢٢٠١) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٣/٢٧١، رقم ٤٩٣٤) ، والبيهقى (٥/٢٧٣، رقم ١٠٢٣٩) .

34. حديث أنس: أخرجه أبو داود (٣/٢٨٢، رقم ٣٥٠١) ، والترمذى (٣/٥٥٢، رقم ١٢٥٠) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (٧/٢٥٢، رقم ٤٤٨٥) ، وابن ماجه (٢/٧٨٨، رقم ٢٣٥٤) ، والحاكم (٤/١١٣، رقم ٧٠٦١) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

    vol. 2, p. 439

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "بع وقل لا خلابة" ، "إن كنت غير تارك" ، وفى مسند ابن عمر بطرف "سأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - " .

36. ومن غريب الحديث: "لا خلابة" : لا خديعة.

37. ١٥٦١- إذا بَدَا حَاجِبُ الشمس فَأَخِّرُوا الصلاة حتى تَبْرُزَ وإذا غَابَ حاجبُ الشمس فَأَخِّرُوا الصلاة حتى تغيبَ (مسلم عن ابن عمر. مالك عن عروة مرسلاً)

38. حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (١/٥٦٨، رقم ٨٢٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/١٣٥، رقم ٧٣٦٥) ، وأبو يعلى (١٠/٤٩، رقم ٥٦٨٣) ، وأبو عوانة (١/٣٢٠، رقم ١١٣٨) .

39. حديث عروة المرسل: أخرجه مالك (١/٢٢٠، رقم ٥١٣) .

40. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا طلع حاجب الشمس" ، "لا تحروا بصلاتكم" .