حرف الميم
10,091 paragraphs · vol. 18, p. 373
Page 87 of 253
- vol. 19, p. 446
ومن غريب الحديث: "التكميد" : هو أن يسخن خرقة وتوضع على العضو والوجع مرة بعد أخرى ليسكن. "العلاق" : إدخال الأصبع فى حلق الصبى عند سقوط لهاته. "السعوط" : ما يجعل فى الأنف من الدواء. "اللدود" : صب الدواء منحرفًا عند وسط الفم إلى جانبه. والمراد أن هذه الثلاثة تبدل من هذه الثلاثة وتحل محلها فتؤدى مؤداها فى النفع والشفاء، وهى أسهل مأخذًا وأقل مؤنة.
٢١١٧٥- مكانكم إن لكم بكل خطوة حسنة (عبد بن حميد عن جابر قال كان أناس منازلهم بعيدة من المسجد فشكوا ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
-
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٢٢، رقم ١٠٥٨) .
- vol. 19, p. 447
٢١١٧٦- مكة آية الشرف والمدينة معدن الدين والكوفة فسطاط الإسلام والبصرة فخر العابدين والشام معدن الأبرار ومصر عش إبليس وكهفه ومستقره والسند مداد إبليس والزنا فى الزنح والصدق فى النوبة والبحرين منزل مبارك والجزيرة معدن القتل وأهل اليمن أفئدتهم رقيقة ولا يعدمهم الرزق والأئمة من قريش وسادة الناس بنو هاشم (ابن عساكر عن ابن عباس)
-
أخرجه ابن عساكر (١/٢٩٥) .
-
٢١١٧٧- مكة أم القرى ومرو أم خراسان (ابن عدى عن بريدة)
-
أخرجه ابن عدى (٢/٤٣٥، ترجمة ٥٤٦ حسام بن مصك) .
-
٢١١٧٨- مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام أجر بيوتها (الحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو)
-
أخرجه الحاكم (٢/٦١، رقم ٢٣٢٧) ، والبيهقى (٦/٣٥، رقم ١٠٩٦٦) .
-
٢١١٧٩- مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها (العقيلى وضعفه، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو)
- vol. 19, p. 448
أخرجه العقيلى (١/٧٣، ترجمة ٧٦ إسماعيل بن إبراهيم المهاجر) ، وهو ضعيف. والحاكم (٢/٦١، رقم ٢٣٢٦) وقال: صحيح الإسناد والبيهقى (٦/٣٥، رقم ١٠٩٦٥) وقال: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف وأبوه غير قوى واختلف عليه. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٥٨، رقم ٢٢٧) وقال: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف ولم يروه غيره.
-
٢١١٨٠- مكتوب حول العرش قبل أن تخلق الدنيا بأربعة آلاف عام {وإنى لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى} [طه: ٨٢] (الديلمى عن على)
-
أخرجه الديلمى (٤/١٢٢، رقم ٦٣٧٨) .
-
٢١١٨١- مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله لا أعذب من قالها (إسماعيل بن عبد الغفار العارى فى الأربعين عن ابن عباس)
-
٢١١٨٢- مكتوب على باب الجنة قبل أن تخلق السموات والأرض بألفى سنة لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلى (العقيلى عن جابر)
-
أخرجه العقيلى (١/٣٣، ترجمة ١٥ أشعث بن عم حسن بن صالح) .
- vol. 19, p. 449
٢١١٨٣- مكتوب على باب الجنة لا إله إلا أنا لا أعذب من قالها (الديلمى عن أبى سعيد)
-
أخرجه الديلمى (٤/١٢٢، رقم ٦٣٧٩) .
-
٢١١٨٤- مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله علىٌّ أخو رسولِ الله قبل أن يخلق السموات والأرض بألفى عام (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب فى المتفق والمفترق، وابن الجوزى فى الواهيات عن جابر)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٤٣، رقم ٥٤٩٨) . قال الهيثمى (٩/١١١) : فيه أشعث ابن عم الحسن بن صالح. وابن الجوزى (١/٢٣٨، رقم ٣٧٩) وقال: لا يصح قال العقيلى وزكريا الكسائى ويحيى بن سالم ليسا بدون أشعث فى الأسانيد وأما أشعث فقال كان له مذهب ليس ممن يضبط الحديث. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٧/٢٥٦) ، والخطيب (٧/٣٨٧) والديلمى (٤/١٢٣، رقم ٦٣٨٠) .
- vol. 19, p. 450
٢١١٨٥- مكتوب فى الإنجيل ابن آدم أخلقك وأرزقك وتعبد غيرى ابن آدم تدعونى وتفر منى ابن آدم تذكرنى وتنسانى ابن آدم اتق الله ثم نم حيث شئت (أبو نعيم، وابن لال عن ابن عمر)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٢٤، رقم ٦٣٨٥) .
-
٢١١٨٦- مكتوب فى التوراة من بلغت له ابنة ثنتى عشرة سنة فلم يزوجها فأصابت إثما فإثم ذلك عليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. وابن النجار، والديلمى عن عمر)
-
حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٠٢، رقم ٨٦٧٠) .
-
حديث عمر: أخرجه الديلمى (٤/١٢٣، رقم ٦٣٨٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٠٢، رقم ٨٦٦٩) .
-
٢١١٨٧- مكتوب فى الكتاب الأول يا ابن آدم علم مجانًا كما علمت مجانًا (ابن لال عن ابن مسعود)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٢٥، رقم ٦٣٨٧) .
-
[الميم مع اللام]
- vol. 19, p. 451
٢١١٨٨- ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن على. مسلم، وابن ماجه عن ابن مسعود)
-
حديث على: أخرجه البخارى (٣/١٠٧١، رقم ٢٧٧٣) ، ومسلم (١/٤٣٧، رقم ٦٢٧) ، وأبو داود (١/١١٢، رقم ٤٠٩) ، والترمذى (٥/٢١٧، رقم ٢٩٨٤) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (١/١٥٢، رقم ٣٥٨) ، وابن ماجه (١/٢٢٤، رقم ٦٨٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٢٤٣، رقم ٨٥٩٦) ، والبزار (٢/١٧٤، رقم ٥٤٩) ، وأبو يعلى (١/٣١٣، رقم ٣٨٨) ، وابن حبان (٥/٣٩، رقم ١٧٤٥) ، والبيهقى (١/٤٥٩، رقم ١٩٩٨) .
-
حديث ابن مسعود: أخرجه مسلم (١/٤٣٧، رقم ٦٢٨) . وابن ماجه (١/٢٢٤، رقم ٦٨٦) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٤٨، رقم ٣٦٦) .
-
٢١١٨٩- ملئ عمار إيمانًا إلى المشاش وهو ممن حرم الله على النار (ابن أبى شيبة عن القاسم بن مخيمرة مرسلاً)
- vol. 19, p. 452
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٦، رقم ٣٢٢٥١) .
-
٢١١٩٠- ملاك الدين الورع (الديلمى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الديلمى (٤/١٥٧، رقم ٦٤٩١) .
-
٢١١٩١- ملاك العمل خواتيمه (أبو الشيخ عن ابن عباس)
-
أخرجه أيضًا: القضاعى (١/٥٧، رقم ٣٧) ، والديلمى (٤/١٥٧، رقم ٦٤٩٠) .
-
٢١١٩٢- ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من سب شيئًا من والديه ملعون من غير شيئًا من تخوم الأرض ملعون من جمع بين امرأة وبنتها ملعون من تولى قومًا بغير إذن مواليه ملعون من ذبح لغير الله (عبد الرزاق عن ابن عباس. [عبد الرزاق عن عطاء الغراسانى مرسلاً] )
-
حديث ابن عباس: أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٦٥، رقم ١٣٤٩٥) .
-
حديث عطاء الغراسانى المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٦٥، رقم ١٣٤٩٤) .
-
٢١١٩٣- ملعون ملعون من حملها يعنى القوس الفارسية عليكم بهذه يعنى القوس العربية وبرماح القنا يمكن الله لكم فى البلاد وينصركم على عدوكم (البيهقى عن عويم بن ساعدة)