حرف الميم

Page 97 of 253

1. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٢٦، رقم ٤٥٢٩) .

   vol. 20, p. 11

2. ٢١٣٦١- من أعطى أربعًا لم يحرم أربعًا: من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة لأن الله يقول {ادعونى أستجب لكم} [غافر: ٦٠] ومن أعطى الشكر لم يحرم الزيادة لأن الله يقول {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم: ٧٠] ومن أعطى الاستغفار لم يحرم المغفرة لأن الله يقول {استغفروا ربكم إنه كان غفارا} [نوح: ١٠] ومن أعطى التوبة لم يحرم القبول لأن الله يقول {وهو الذى يقبل التوبة عن عباده} [الشورى: ٢٥] (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

   vol. 20, p. 12

3. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٢٥، رقم ٤٥٢٨) وقال: المحفوظ هذا المتن بالإسناد الأول وعبد العزيز بن أبان متروك وروى من وجه آخر ضعيف.

4. ٢١٣٦٢- من أعطى الرفق فى الدنيا ينفعه فى الآخرة (البغوى عن رجل)

5. أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٣٤٩، رقم ٢٩٢٦) .

6. ٢١٣٦٣- من أعطى امرأته عطية فهو له صدقة (أبو نعيم عن أمية الضمرى وعائشة)

7. ٢١٣٦٤- من أعطى حظه من الرفق أعطى حظه من خير الدنيا والآخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان فى الأعمار (أحمد عن عائشة)

   vol. 20, p. 13

8. أخرجه أحمد (٦/١٥٩ رقم ٢٥٢٩٨) قال الهيثمى (٨/١٥٣) : رجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع من عائشة.

9. ٢١٣٦٥- من أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والبيهقى عن أبى الدرداء)

10. أخرجه أحمد (٦/٤٥١، رقم ٢٧٥٩٣) ، والترمذى (٤/٣٦٧، رقم ٢٠١٣) وقال: حسن صحيح. والبيهقى

    (١٠/١٩٣، رقم ٢٠٥٨٧) .

11. ٢١٣٦٦- من أعطى حق ماله [فتعدى عليه فقاتل فقوتل ثم قتل] فهو شهيد (الحكيم، وابن النجار عن ابن عمرو)

12. أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (١٠/١١٣، رقم ١٨٥٦٢) ، والترمذى (٤/٢٩، رقم ١٤٢٠) .

13. ٢١٣٦٧- من أعطى شيئًا فليجز به ومن لم يجد فليثن به فإن أثنى به فقد شكره وإن كتمه فقد كفره ومن تحلى بما لم يعط فإنه كلابس ثوبى زور (البخارى فى الأدب، وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، وابن حبان، وابن جرير، والبيهقى، والضياء عن جابر)

    vol. 20, p. 14

14. أخرجه البخارى فى الأدب (١/٨٤، رقم ٢١٥) ، وعبد بن حميد (ص ٣٤٧، رقم ١١٤٧) ، وأبو داود (٤/٢٥٥، رقم ٤٨١٣) ، والترمذى (٤/٣٧٩، رقم ٢٠٣٤) وقال: حسن غريب. وأبو يعلى (٤/١٠٤، رقم ٢١٣٧) ، وابن حبان

    (٨/٢٠٣، رقم ٣٤١٥) ، والبيهقى (٦/١٨٢، رقم ١١٨١١) . وأخرجه أيضًا: الحارث (٢/٨٥٨، رقم ٩١٣) .

15. ٢١٣٦٨- من أعطى شيئًا من غير سؤال ولا استشراف نفس فإنه رزق من الله فليقبله ولا يرده (الهيثم بن كليب، وابن عساكر عن عمر)

16. أخرجه ابن عساكر (٢١/١٦١) .

17. ٢١٣٦٩- من أعطى فى صداق امرأة ملء كفه بُرًّا أو سويقًا أو تمرًا أو دقيقًا فقد استحل (أبو داود، والبيهقى عن جابر)

18. أخرجه أبو داود (٢/٢٣٦، رقم ٢١١٠) ، والبيهقى (٧/٢٣٨، رقم ١٤١٤٩) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (٦/٣٦٤) .

    vol. 20, p. 15

19. ٢١٣٧٠- من اعكف نفسه ما بين المغرب والعشاء فى مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة وقرآن كان حقًّا على الله أن يبنى له قصرًا فى الجنة (ابن شاهين، والخطيب عن ثوبان)

20. أخرجه الخطيب (١٠/٤٥١) .

21. ٢١٣٧١- من أعمر أرضًا ليست لأحد فهو أحق بها (أحمد، والبخارى عن عائشة)

22. أخرجه أحمد (٦/١٢٠ رقم ٢٤٩٢٧) ، والبخارى (٢/٨٢٣، رقم ٢٢١٠) . وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ٢٥٣، رقم ١٠١٤) ، والبيهقى (٦/١٤١، رقم ١١٥٥١) .

23. ٢١٣٧٢- من أعمر رجلاً عمرى فهى له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه (الطيالسى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن جابر)

24. أخرجه مسلم (٣/١٢٤٥، رقم ١٦٢٥) ، وأبو داود (٣/٢٩٤، رقم ٣٥٥١) ، والنسائى (٦/٢٧٦، رقم ٣٧٤٨) ، وابن ماجه (٢/٧٩٦، رقم ٢٣٨٠) .

25. ٢١٣٧٣- من أعمر شيئًا فهو لمعمره حياته ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئًا فهو سبيل الميراث (أبو داود، والنسائى، والطبرانى، والبيهقى عن زيد بن ثابت)

    vol. 20, p. 16

26. أخرجه أبو داود (٣/٢٩٥، رقم ٣٥٥٩) ، والنسائى (٦/٢٧٢، رقم ٣٧٢٣) ، والطبرانى (٥/١٦١، رقم ٤٩٤٨) ، والبيهقى (٦/١٧٥، رقم ١١٧٦٩) .

27. ٢١٣٧٤- من أعمر شيئًا فهو له حياته وبعد موته (النسائى، وابن حبان عن جابر)

28. أخرجه النسائى (٦/٢٧٤، رقم ٣٧٣٥) ، وابن حبان (١١/٥٤٠، رقم ٥١٤١) .

29. ٢١٣٧٥- من أعمر عمرى فهى له ولورثته بعد (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)

30. ٢١٣٧٦- من أعيته المكاسب فعليه بمصر وعليه بالجانب الغربى منها (ابن عساكر عن ابن عمرو وفيه منصور بن عمار بن كثير الواعظ ليس بالقوى)

31. أخرجه ابن عساكر (٦٠/٣٢٥) .

32. ٢١٣٧٧- من أغاث ملهوفًا إغاثة غفر الله له ثلاثًا وسبعين مغفرة واحدة فى الدنيا واثنتين وسبعين فى الدرجات العلى من الجنة ومن قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد كتب الله له بها أربعين ألف ألف حسنة (ابن عساكر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين المكى عن أنس)

    vol. 20, p. 17

33. أخرجه ابن عساكر (٥٣/١١٨) .

34. ٢١٣٧٨- من أغاث ملهوفًا كتب الله له ثلاثًا وسبعين حسنة واحدة منها يصلح الله له بها أمر دنياه وآخرته واثنتين وسبعين درجات يوم القيامة (أبو يعلى، والعقيلى، وابن عساكر عن زياد بن حسان عن أنس وزياد متروك، وقال الحاكم روى عن أنس أحاديث موضوعة وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

35. أخرجه أبو يعلى (٧/٢٥٥، رقم ٤٢٦٦) ، وابن عساكر (١٩/١٣٨) . قال الهيثمى (٨/١٩١) : رواه أبو يعلى والبزار وفى إسنادهما زياد بن أبى حسان وهو متروك.

36. ٢١٣٧٩- من أغاث ملهوفًا كتب الله له ثلاثًا وسبعين مغفرة منها واحدة فيها صلاح أمره كله واثنتان وسبعون درجات له عند الله يوم القيامة (البخارى فى التاريخ، وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والعقيلى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب، وابن عساكر عن أنس)

    vol. 20, p. 18

37. أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٣٥٠) ، وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص ٨٤، رقم ٩٦) ، والعقيلى (٢/٧٦ ترجمة ٥٢٤) ، والخطيب (٦/٤١) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٢٠، رقم ٧٦٧٠) .

38. ٢١٣٨٠- من اغبرت قدماه فى سبيل الله حرمه الله على النار (أحمد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى عبس. الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن جابر. أحمد، والطبرانى عن مالك بن عبد الله الخثعمى)

39. حديث أبى عبس: أخرجه أحمد (٣/٤٧٩، رقم ١٥٩٧٧) ، والبخارى (١/٣٠٨، رقم ٨٦٥) ، والترمذى (٤/١٧٠، رقم ١٦٣٢) وقال: حسن غريب صحيح. والنسائى (٦/١٤، رقم ٣١١٦) ، وابن حبان (١٠/٤٦٥، رقم ٤٦٠٥) .

    vol. 20, p. 19

40. حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٣، رقم ١٧٧٢) ، وأحمد (٣/٣٦٧ رقم ١٤٩٩٠) وابن حبان (١٠/٤٦٣، رقم ٤٦٠٤) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٥٦/٤٦٨) .