حرف الميم

Page 158 of 253

1. ٢٢٥٣٨- من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان مثل ذلك فإن عاد كان حقًّا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار (أحمد عن أبى ذر. الطبرانى عن أبى الدرداء)

   vol. 20, p. 433

2. حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (٥/١٧١، رقم ٢١٥٤١) . قال الهيثمى (٥/٦٩) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى، وفيه رجل لم يسم.

3. ٢٢٥٣٩- من شرب الخمر مرة لم تقبل توبته أربعين صباحًا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحًا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقًّا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

   vol. 20, p. 434

4. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٨، رقم ٥٥٨١) .

5. ٢٢٥٤٠- من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه [وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه] فإن عاد كان حقًّا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله ما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار (ابن ماجه عن ابن عمرو)

6. أخرجه ابن ماجه (٢/١١٢٠، رقم ٣٣٧٧) .

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا" ، "لا يشرب الخمر" .

8. ٢٢٥٤١- من شرب المسكر لم تجز شهادته (الديلمى عن أبى برزة)

   vol. 20, p. 435

9. ٢٢٥٤٢- من شرب بصقة من خمر فاجلدوه ثمانين (الطبرانى عن ابن عمرو)

10. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/٢٧٩) قال الهيثمى: فيه حميد بن كريب، ولم أعرفه. وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٣/١٥٨) .

11. ومن غريب الحديث: "بصقة" : أى شيئًا قليلاً بقدر ما يخرج من الفم من البصاق.

12. ٢٢٥٤٣- من شرب حسوة من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام صرفًا ولا عدلاً ومن شرب كأسًا لم يقبل الله منه أربعين صباحًا والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل يا رسول الله وما نهر الخبال قال صديد أهل النار (الطبرانى عن ابن عباس)

13. أخرجه الطبرانى (١١/١٩٢، رقم ١١٤٦٥) قال الهيثمى (٥/٧١) : فيه حكيم بن نافع وهو ضعيف وقد وثقه ابن معين وغيره.

14. ٢٢٥٤٤- من شرب شرابا يذهب بعقله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عباس موقوفًا)

    vol. 20, p. 436

15. حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم المسكر (١/٥١، رقم ٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٣، رقم ٥٥٩٩) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٥٢٢، رقم ٤٦٤) ، وأبو يعلى (٤/٢٣٥، رقم ٢٣٤٨) . قال الهيثمى (٥/٧٠) : فيه حسين بن قيس الرحبى وهو ضعيف.

16. حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه الطبرانى (١١/٢١٥، رقم ١١٥٣٨) .

17. ٢٢٥٤٥- من شرب شربة من ماء فتجرعه فى ثلاث جرع يسمى الله فى أوله ويحمده فى آخره لم يزل الماء يسبح فى بطنه حتى يخرج (الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده فى الطبقات، والرافعى فى تاريخه عن الحسن مرسلاً)

18. أخرجه الرافعى (١/١٤٩) وقال: مرسل.

19. ٢٢٥٤٦- من شرب فى إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شىء من ذلك إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم (البيهقى فى المعرفة، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر)

    vol. 20, p. 437

20. أخرجه الخطيب (١١/٣٧٧) ، وابن عساكر (٣٨/١٥٣) ، والبيهقى (١/٢٨، رقم ١٠٦) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٤٠) وقال: إسناده حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٠٨، رقم ٦٣٨٢) .

21. ٢٢٥٤٧- من شرب فى إناء فضة كأنما يجرجر فى بطنه نار جهنم (ابن ماجه عن عائشة)

22. أخرجه ابن ماجه (٢/١١٣٠، رقم ٣٤١٥) . قال البوصيرى (٤/٤٤) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

23. ٢٢٥٤٨- من شرب فى إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر فى بطنه من نار جهنم (مسلم عن أم سلمة)

24. أخرجه مسلم (٣/١٦٣٥، رقم ٢٠٦٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٠٢، رقم ٢٦٦٢٤) ، والبيهقى (٤/١٤٦، رقم ٧٣٨٠) .

25. ٢٢٥٤٩- من شرب مخمرًا مسكرًا مستحلاًّ له بعد تحريمه لم يتب ولم ينزع فليس منى ولا أنا منه يوم القيامة (ابن عساكر عن معاوية)

26. أخرجه ابن عساكر (٣٦/٢١١) .

27. ٢٢٥٥٠- من شرب مسكرًا ما كان لم يقبل الله له صلاة أربعين يومًا (الطبرانى عن السائب بن يزيد)

    vol. 20, p. 438

28. أخرجه الطبرانى (٧/١٥٤، رقم ٦٦٧٢) . قال الهيثمى (٥/٧١) : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى وهو متروك ونقل عن ابن معين فى رواية: لا بأس به، وضعفه فى الروايتين.

29. ٢٢٥٥١- من شرب منكم النبيذ فليشربه زبيبًا فردًا أو تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا (أبو يعلى عن أبى سعيد)

30. أخرجه أبو يعلى (٢/٤٨٧، رقم ١٣٢٣) .

31. والحديث أصله فى صحيح مسلم بطرف: "من يشرب النبيذ" .

32. ٢٢٥٥٢- من شرب نبيذًا فاقشعر منه مفرق رأسه فالحسوة منه حرام (الخطيب عن عائشة)

33. أخرجه الخطيب (١٢/٤٢٩) .

34. ٢٢٥٥٣- من شرط لأخيه شرطًا لا يريد أن يفى له به فهو كالمدلى جاره إلى غير منعة (أحمد، وأبو نعيم عن حذيفة)

35. أخرجه أحمد (٥/٤٠٤، رقم ٢٣٤٨٥) قال الهيثمى (٤/٢٠٥) : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٥٠٩، رقم ٤٥٠) .

36. ٢٢٥٥٤- من شرك فى دم حرام بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله (الطبرانى عن ابن عباس)

    vol. 20, p. 439

37. أخرجه الطبرانى (١١/٧٩ رقم ١١١٠٢) قال الهيثمى (٧/٢٩٨) : فيه عبد الله بن خراش ضعفه البخارى وجماعة، ووثقه ابن حبان، وقال: ربما أخطأ، وبقية رجاله ثقات.

38. ٢٢٥٥٥- من شفع شفاعة يدفع بها مغرمًا أو يحيى بها مغنمًا ثبت الله قدميه حين تدحض الأقدام (العقيلى عن جابر)

39. أخرجه العقيلى (١/١٧٦، ترجمة ٢٢١ ثابت بن موسى) وقال: هذا أيضًا ليس له أصل.

40. ٢٢٥٥٦- من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها منه فقد أتى بابًا عظيمًا من أبواب الربا (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن أبى أمامة)